當佛教天神「四大天王」化身為機甲金剛,神話魔改科幻的創意超酷

2021-01-20 鯨娛動漫

文/鯨漫君

東方神話人物一直是許多二次元ACG作品的靈感源泉,但大多數由神話背景與人物改編來的動漫作品往往以奇幻或玄幻為主,少有科幻形態構想的主題。

不過,最近小鯨就發現一組極富科幻創意色彩的東方神話人物「機甲魔改」化設定。這套作品由國內著名的機械設計大觸畫師陳凡老師操刀創作,以起源於東方的佛教文化體系中「諸天之神」中赫赫有名的「四大天王」為原型,賦予「智能機械」的核心元素,創作出了令人印象深刻、頗為硬核的「機甲金剛」概念人設。那就一起隨小鯨來一睹為快威嚴的諸天大神經由機甲「魔改」後的尊榮——

東方持國天王

稍微了解佛教文化體系的朋友都知道,佛教神譜中共有「二十諸天」人物(即二十位護法天神),耳熟能詳的如大梵天、帝釋天、閻摩羅王(即地府閻羅王),除此以外其中的「四大天王」也同樣流傳甚廣,為首的便是居於東方須彌山的持國天王了,這位天神的梵文本名叫「提多羅吒」,他的尊身為高貴白色,身穿甲冑,手持法寶「寶慧琵琶」,主要活躍在神話世界中的「東勝神洲」。

再來看大觸畫師筆下的「持國天王」,人形機械巨人,合金機甲外觀,黑白黃塗色。他凝望或者說正在彈奏著手中的「琵琶」,也是他的「全音域聲波武器」。也許是因為塗色的關係,第一眼乍看還以為是《變形金剛》裡剛減肥瘦身的「大黃蜂」或者是大黃家的親哥(噗)。不過,仔細審視了半天,小鯨也沒搞明白這尊「持國天王」後背長出的機械物體究竟是觸手臂?總之,這是一套外骨骼強化機械裝備吧!

南方增長天王

佛教諸天中護持南瞻部洲地界的天神是「增長天王」毗琉璃,這位天神一臉青面怒顏、周身靛青,身穿甲冑,手持智慧之劍,居住在須彌山琉璃宮。傳說他可令善良的人增長善根,手中的寶劍能斬斷煩惱增長智慧,由此被信眾尊為天王。

畫師筆下魔改後的「增長天王」機甲則頗具看點,一張幾何金屬臉龐讓人聯想起變形金剛裡的「震蕩波」,周身塗色與神話中的天神一致,保持固有的靛青色基調,天王寶劍的劍柄宛如槍纓槍狀,可惜由於太長看不到尖端形態。除此以外,這尊機甲天神還穿著一副增強性能的外骨骼鎧甲,因而出現了兼具手與頭顱功能的機械臂。

西方廣目天王

守護西方西牛賀洲的天神是廣目天王「毗留博叉」,他的原型是周身赤紅,身披甲冑,手中纏繞著一螭龍的尊榮,居住在須彌山白銀宮。天神名號中的「廣目」本意是指「淨天法眼」,可以觀察明晰世間的一切善惡,後來也引申為超越時空、拓展眼界。

與上兩位天王機甲相比,廣目天王的魔改版更具人形感,赤紅面貌、藍紫色皮膚、黑色合金肌腱都清晰可見,一隻廣目似乎設定在頭頂多突出部中。纏繞周身的蛇形關節機械龍充滿詭異的風情,他同樣也擁有一副外骨骼強化裝甲,也許畫師還構思過附著體外骨骼重新再殖裝天王,形成奇異的變形版呢!

北方多聞天王

北俱蘆洲的護持天神多聞天王名叫「毗沙門」,相信經常有人在文學、影視劇、二次元動漫作品裡聽到「毗沙門天」的名號!這位天王在神話中的活躍記錄是相當高的,根據記載,由於北俱蘆洲相比其他三洲是一個未開化的荒蠻愚昧之地,因此毗沙門天王成為了驍勇的戰神,與諸多奸邪頻繁作戰,留下了許多神話傳奇。他的神話原型為周身綠色,身披甲冑,右手持慧傘,左手握神鼠(銀鼠)的造型——毗沙門可是四大天王中唯一有兩件神通寶具的大神!

大觸畫師在機甲版多聞天王身上也頗費心思,整體觀感面貌威嚴、神秘又霸氣側漏,局部臉龐特徵略有點變形金剛中的擎天柱和聲波的護鎧腦袋樣式,但更仔細觀察到話,會發覺既有點像戴了一個古羅馬式頭盔,又似乎形似武士帽兜的造型。周身大塊明黃的塗色宛如披著袈裟,綠色條紋則昭顯青面戰神氣質。而他的武器機械傘讓人聯想萬千張開的樣子,外骨骼殖裝部件也很生猛。至於,對應神話中的「神鼠」機械生靈,好像還沒出現在畫面中,看來陳老師是想留點懸念給觀者腦補吧?類似變形金剛中聲波的機械狗嗎?噗……

以上便是難得一見的神話人物魔改為「機甲金剛」的創意設定,期待這位藝術大觸能再接再厲繪製出更多生動的「神轉機甲」的設定,乃至有血有肉的「天王宇宙」故事。最後,各位讀者朋友看後是否心潮起伏,有腦補出一番奇思妙想了嗎?不妨留言和小鯨來交流下吧!

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  • 佛教中的四大天王
    多聞天王多聞天王,又叫毗沙門天,多聞比喻福、德聞於四方。多聞天王的職責是維護如來道場,因此有很多機會聽聞如來說法,所以才被稱為多聞天王。印度教中的多聞天還兼職司財,是掌管財寶富貴、護持佛法的善神,西藏密宗中,更把他尊奉為「財神」。又因他能賜予眾生以福慧與利益,所以被奉為「七福神」之一,因此在四大天王中信徒最多。
  • 大家都去過寺廟,那麼四大天王都是誰,分別代表著什麼意思呢?
    四大天王:佛教中四位護法天神,又稱護世四天王,是佛教的護法天神,俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天。根據佛教經典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王 ,是六欲天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側,因此又稱天王殿。四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。
  • 「科普向」聊聊印度神話,四大天王有五個不是常識嗎?
    可以說,恆河是印度神話的發源地,各種神話傳說和文明都是孕育在水源附近的。且產生了三大宗教之一的佛教。我們今天看到的佛教故事與眾神,大多也都是來源於印度神話之中。而中國也是深受佛教文化影響,並誕生了非常多的相關作品。我們熟悉的《西遊記》,《封神榜》等等,皆存在著佛教文化的影子。
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    說起香港四大天王,很多人都會有一個疑問?劉德華、張學友、黎明、郭富城,他們憑什麼被封為四大天王又是誰封的?我們先來說一下,憑什麼封他們為四大天王?首先四大天王的產生是在香港樂壇,而不是影壇。也就是說這個稱號的由來是因為音樂而不是演電影,天王中最具代表性的人物莫過於劉德華。其實最初四大天王中最受歡迎的並不是華仔,而是黎明。很多人都知道,在四大天王之前,香港樂壇還有兩大天王,他們分別是校長譚詠麟和哥哥張國榮。九十年代初期談詠麟和張國榮宣布退出各項音樂頒獎典禮,決定把機會留給後輩。
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