揭露洪荒隱秘，盡在夜述封神
大家好，歡迎收看《山海經》系列第11期。
我曾經在第八期講到了饕餮的原型，受粉絲的要求，本期為大家還原上古四大兇獸的原型特徵和引申的寓意。
《左傳·文公十八年》：「舜臣堯，賓於四門，流四兇族，混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也。」
所以，我們可以看出，所謂的上古四大兇獸，其實只不過是堯舜二帝時期的幾個諸侯首領，大家可以理解為＂四大惡人＂，當然他們遠比金庸老爺子筆下的惡貫滿盈、無惡不做、兇神惡煞和窮兇極惡更是兇惡得多。
混沌
《史記·五帝本紀》：昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。
渾沌即混沌，我們可以看出混沌是帝鴻氏血脈，黃帝為有熊國君，號有熊氏。又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。所以混沌是根正苗紅的黃帝後裔，但是因為掩義隱賊，所以遺臭萬年。
在多神崇拜的上古時期，混沌是個什麼樣的形象呢？
《神異經》：「 崑崙 西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似熊而無爪……人有德行，而往牴觸之；有兇德，則往依凴之。天使其然，名曰渾沌。」
所以混沌被演化為惡犬一樣的兇獸，他善於掩蓋別人的善行和功德，隱瞞自己的過錯和惡性，混淆是非、顛倒黑白，迷惑世人。
窮奇
《史記·五帝本紀》：少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。
《帝王世紀》：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節夢接意感，生少昊，是為玄囂。
所以少皞氏的窮奇同樣也是黃帝的後裔，少皞氏首領的代表，他的特點是毀信惡忠，相對混沌而言，窮奇更是明目張胆，所以窮奇的形象比混沌威猛一些。
《山海經·海內北經》：窮奇狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發，在犬北。一日從足。
所以窮奇被演化為像老虎一樣的兇獸，他不僅兇殘，更是懲善揚惡，誰要是忠厚善良，窮奇會吃掉誰；反而誰行為惡劣，窮奇反而會以資鼓勵，窮奇是邪惡的代名詞，天下至邪之物。
檮杌
《左傳·文公十八年》：顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。
顓頊氏有不才子，號曰檮杌，即鯀。所以《二十四史》認為大禹的父親治水以堵為法，不聽勸誡，一意孤行，所以是檮杌的原型，據此一部分人也因此認為大禹是顓頊的孫子。
檮杌體格像老虎而毛類犬，毛很長，臉有點像人，嘴巴又長有像野豬一樣的獠牙。
不論怎樣，可以肯定的是：檮杌是顓頊氏首領的代表，他雖然不比窮奇和混沌殘暴，卻有一個致命的毛病，就是冥頑不靈、桀驁不馴，完全聽不進別人的建議，剛愎自用。
饕餮
《左傳·文公十八年》：縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。
縉雲氏：又曰帝鴻氏。或姜姓也，炎帝之苗裔。饕餮的罪名是窮奢極欲，不察民情，暴力斂財，後來被堯帝消滅。
《神異經》：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
所以饕餮其實是殘暴和貪婪的代名詞。
綜上，我們能夠看出，所謂的上古四大兇獸，其實就是我們人性中的四個劣根性：
混沌映射人性的混淆是非，顛倒黑白；
窮奇映射人性的毀信惡忠，懲善揚惡；
檮杌映射人性的冥頑不靈，剛愎自用；
饕餮映射人性的聚斂積實，窮奢極欲。
所以，人性的醜惡自上古開始就一直存在，勤勞的人民通過精彩的神話，口口相傳，將上古四大兇獸作為典型，甚至雕刻於鼎，其實只是為後人警示。
所謂的四大兇獸，不僅存在於上古，更是可能存在於我們每個人的內心。希望通過夜述封神的講解，能讓更多人看清自己，洗滌內心的邪惡小九九，做一個純潔的人。
以上就是本期全部內容，感謝大家的閱讀，如果您對本文感興趣，歡迎關注並留言，我是夜述封神，下期再見！