大家都知道了，北大出身的人類靈魂工程師俞敏洪給中國女性開了一「槍」。
在某個論壇上，他說：現在是因為中國女性的墮落導致整個國家的墮落。
張雨綺迅速反擊，說北大的教育和新東方的成功都沒能幫俞敏洪理解到什麼是平等，
一時間輿論炸鍋，俞敏洪被罵上熱搜。眼看事情就要無法收拾，俞敏洪出了條解釋聲明，沒想到越抹越黑，大家更不買帳了
俞敏洪之所以被罵成這樣，不僅僅是因為他覺得中國女性墮落並且導致了中國的墮落，更多的是，俞老師這些話，說得真很沒邏輯。
今天我們就來分析分析俞老師講的到底哪兒不對了。
首先我們先看看俞老師的完整表述，免得斷章取義。他說——
衡量的評價的方向決定了教育的方向，而是不是說寫了一本書，或者是寫了一個核心素養大家去讀就能改變教育的方向的。舉一個簡單的例子，如果中國所有女生找男人的標準，都是這個男人會背唐詩宋詞，那全中國所有的男人都會把唐詩宋詞背得滾瓜爛熟。如果說所有的女生都說中國男人就是要他賺錢，至於他良心好不好我不管，那所有中國男人都會變得良心不好，但是賺錢很多的男人。這正是現在中國女生挑選男人的標準，所以實際上一個國家到底好不好，我們常常說在女性就是這個原因。現在是因為中國女性的墮落導致整個國家的墮落。
俞老師講話還是不錯的，先提出論點「評價的方向決定了教育的方向」再進行論證，簡單又重點突出。論證時用中國女人的擇偶標準和男人行為做例子，總結下要點，大概有3點：
1.女人的擇偶（假設為異性戀）標準決定了男人的行為，
2.中國女人現在挑選男人的標準就是只看會不會掙錢不看良心，中國女性是墮落的，向錢看是墮落的
3.女性決定國家命運，中國女人現在的墮落導致了中國的墮落
通常來說，一個好論證必須同時滿足三個條件：所有前提都必須是真的，前提和結論必須是相干的，所有前提加起來必須能給結論足夠支持。
很遺憾，俞老師每個環節都不太對。
1.預期理由謬誤、以偏概全
名詞解釋：預期理由謬誤是指前提的真實性不確定，它可能是真的，也可能是假的。
例子：用望遠鏡觀察火星，可以發現上面有不少有規則的條狀陰影，而這就是火星人開鑿的運河，因此火星上是有人的。
「條狀陰影就是火星人開鑿的運河」這個前提，是沒有經過證實的，並不知道真假，犯了預期理由謬誤。
俞老師錯在哪兒了：俞老師講——中國女人現在挑選男人的標準就是只看會不會掙錢不看良心，中國女人是墮落的，中國女人的墮落導致中國的墮落。
同理，「中國女人現在挑選男人的標準就是只看會不會掙錢不看良心」這個前提，有經過證實嗎？俞老師從哪裡得到了中國女人的擇偶標準？樣本有多大？
這不僅犯了預期理由謬誤，還在試圖以偏概全。
2.情感性偏見性用語
名詞解釋：很簡單，就是描述一客觀事物時，用帶有偏見、情感意義的詞對其進行評價。
例子：說一個違法的人，不說嫌疑犯，說「禽獸」
俞老師錯在哪兒了：
俞老師身為一個商人，看起來好像並不是很喜歡錢的樣子。
他把錢和唐詩宋詞進行對比，隱隱透露出一種錢很俗氣的想法。後面更是直接挑明了——中國女人擇偶只看掙錢是一種墮落，雖然這句話不能直接等同於錢就是墮落玩意兒，但意思就是錢是個不咋好的東西。
3.與此故因此
名詞解釋：一種常見的邏輯謬誤，兩個事物之間有相關性，但並不一定是因果關係。
例子：有事件H，ABCD都是H的變量，與H相關，說A（or其他）導致了H，就是與此故因此。
俞老師錯在哪兒了：
俞老師認為，女人的擇偶標準決定了男人的行為，甚至決定了男人的價值。女人如果喜歡追求知性生活，男性就一定會因此變得更智慧。
每個人都有自己的主觀能動性，男性的價值是由他自己決定和創造的，女人充其量只是個影響因素，而不是決定性因素。
4.滑坡謬誤
名詞解釋：在一連串的因果推論中，因為誇大每個環節的因果強度或者論據不合理等，導致結論不合理。
例子：如果Ａ發生，就會導致Ｂ發生，然後C發生、D發生……最後一路滑坡到導致Z發生。
俞老師錯在哪兒了：俞老師的推理就是如此，他說中國女人挑選男人的標準就是只看會不會掙錢，中國女人墮落了，於是中國男人墮落了，於是整個國家也墮落了。
事實上，女人墮不墮落無法決定男人的價值，國家的命運也無法完全歸因到女人身上。
為了國家不墮落，女人就該讓自己變成一個好母親、好對象，教好後代、給男朋友樹立一個正面形象的說法，純粹是在推卸父親的責任、男人的責任、公民的責任。
5.循環解釋、訴諸情感
名詞解釋：循環論證就是把一句話換句話再說。
俞老師錯在哪兒了：這充分體現在挨罵之後俞老師的解釋上。
俞老師在論壇上說了女人的選擇標準決定了男人的行為，女人墮落導致男人墮落。俞老師對此的解釋是——
總結一下要點大概是女人好所以男人就好？
這和沒解釋有什麼區別？？？
與此同時俞老師還試圖訴諸情感（談情不說理），通過誇大女性的價值（巴結女性）——女性的水平代表了國家的水平以激起女性的好感（看我俞敏洪明明是尊重女性覺得女性地位高而不是在貶低你們），來證明自己的論點和平息怒火。
只是沒想到，俞老師仍舊醉在他出生的60年代，現在的人已經清醒地活在21世紀了。
女人和男人是平等、獨立的生命個體，女人不是家庭、男人的工具。
至於俞老師的觀點，壹讀君臆想是來自俞師母的鞭策：