人類墮落的六個步驟

關於人類始祖，第一個犯罪的夏娃，我們曾經分享過一次，夏娃失敗的內因。

「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。」包括她在肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲上都有迷戀，但這些還不是最重要的，罪重要的是夏娃因為這些，選擇悖逆神的命令。

除了夏娃自身的問題之外，這裡還有一位比夏娃聰明得多的引誘者，就是代表著撒旦的蛇。

近日，看到一篇關於撒旦在這場導演犯罪的大戲中所用到可怕的狡詐，該文也結合犯罪心理學、行為邏輯等多個方面，甚至於當代犯罪教唆者的一些相似的行徑，展示了撒旦的狡猾。同時讓我們警醒，外有撒旦引誘，內有我們的破口，如果不靠著神，我們真是毫無勝算。

對蛇的沉思，事實上就是對誘惑和試探的沉思。

撒旦是智慧和狡猾的載體，在某種意義上，他曾是智慧天使。以至於他的智慧敢於對上帝秩序的挑戰。比如面對夏娃，撒旦的語言是懷疑上帝，上帝真的說過，你們不能吃花園中樹上的果子嗎？這句話意味著什麼，意味著魔鬼的第一任務，是懷疑上帝，挑戰上帝。很可能魔鬼自己以上帝自居，他認為自己的語言可以構成對上帝的懷疑與批評，甚至否定上帝的語言的存在。

讓我們再次重複蛇說出的第一句話。「上帝真的說過，你們不能吃花園裡任何樹上的果子嗎？」看看吧，沒錯，蛇說出的第一句話最核心的意義，就是懷疑上帝，挑戰上帝，遮蔽上帝，甚至是替代上帝。所以，我們所理解的魔鬼的第一屬性，是對上帝的僭越，這構成了一切魔鬼的第一特徵。我們這個世界最大的邪惡是什麼，是僭越上帝，是假冒上帝，是人狂妄到人以為自己就是上帝，自己以為自己是真理。

一部人類歷史，這種將人神化的案例比比皆是，所有的人道主義災難，都是有人假冒為神。希特勒如是，凱撒如是。

必須承認，這不是一個高邁的智慧，而是對常識的重申，對人性特徵的基本表達。一直以來，人性都存在於無所不在的誘惑之中。通過對蛇的語言的辨析，我們可以基本理清人類所面臨的誘惑的主要徵象，看清楚人性墮落的基本步驟，看清楚人性在巨大的誘惑面前如何一敗塗地，走向致命的自負。

人性墮落的第一步，是違背上帝的命令，懷疑上帝對死亡的終極權柄。

很多時候我們可能會這麼想：人不見得真的會死去，至少不會馬上死去，或者我們認為可以通過我們人類自己的理性的方法延續我們的生命，對死亡構成挑戰，或者我們乾脆認為，死亡命題並不重要，抓緊眼前的世界，才是最大的工作。

我們經常會無語問蒼天阿，為什麼好人命不長，為什麼惡人卻活得風生水起，不是說上帝的懲罰無所不在嗎，為什麼我們所看見的那麼多明顯的罪惡，上帝卻允許他們恣意妄為，不受懲罰呢？這裡涉及到了對死亡的短期思考和長期思考，涉及到了人的生命與死亡的關係，涉及到我們到底怎樣去理解死亡。

設想一下，如果人類沒有死亡，這個世界會是什麼樣子？或者我們設想一下，如果我們認為，死亡是一個短期之內無意義的事情，我們的人生會是什麼樣子？再次設想一下，如果我們理直氣壯地說，未知生焉知死，在我們還活著的時候，思考死亡是沒有意義的。當我們這麼說，我們的思維方式是不是類似於此時此刻的蛇呢。

你們不會真的死，或者說，死不死的問題，有那麼重要麼？抓住眼前的事物，尤其是可以滿足我們的口腹之慾的食物，這是非常美好的生活，值得嘗試的生活。這是不是有點類似於我們今天的價值觀，舌尖上的中國人，吃才是最重要的，為了吃到最好的東西，我們甚至可以不去思考死亡，即使死亡就在眼前，我們也在所不辭。

人性墮落的第二步，是我們的眼睛被打開之後，面對一個豐富的時候，我們失去了起初最基本的判斷力。

如何理解這樣的表述，需要我們強調一些問題的基準。我們說過，上帝給予每個人絕對的自由意志，一個人可以按照他的內心的想法，去做任何事情，人對自由的操控，是絕對自由的。但上帝馬上又明確地告訴人類，作為有限之人，你必須持守自由的原則，因為你不能完全的、均衡的、無偏差的使用自由意志。這是一個重要的事關人性的二律背反命題，兩方面的表述都成立，但兩方面構成一種內在的悖論和張力。人類的文明，知識的演化，生命的傳遞，就是靠著這種內在的張力得以不斷湧現。

在這樣的價值觀的基礎上，我們再來理解眼睛被打開這個事實，意味著上帝知道，有限的人類在整全的，終極的意義上，並不能處理好全部的豐富的宇宙之事，這構成了第二重二律背反命題，人類的眼睛能看到所有的事物，但人類的眼睛又不能真正看到所有的事物，人的眼睛處在一種悖論之中。由此，眼目的情慾，構成人類的苦難之一。

義大利的一座教堂的牆上寫著一句箴言，每個人的內心都有一個巨大的空洞，除了上帝，沒有任何一種事物能夠填滿它。這正是人類的眼睛被打開的後果，每個人都是這樣，從來沒有一個人滿足過，所有人的眼睛中都堆滿了欲望。無論是做官，還是發財，無論是肉體的追逐，還是名利的追逐，無論是知識的積累，還是對時間和空間的渴望，人類從來沒有滿足過，這構成了人性貪婪的無限境界。

人性墮落的第三步，是人會以自己的知識和理性能力，輕率地對這個世界的善與惡作出屬於自己的判斷

當我們思考善與正義的時候，我們多麼自信，以為按照我們對正義的理解，我們完全可以建設一個理想世界。當我們說惡的時候，我們多麼勇敢，多麼自信，以為我們真理在手，終於可以對這個世界上所有的惡大開殺戒。正是這種基於人性的對善惡的輕率的判斷，構成了這個世界苦難的源頭。多少災難，多少戰爭，多少殺人如麻，多少奴役，多少饑荒，其實都是以善的名義，以正義的名義進行。

人或許可以維護一些秩序，但是擁有審判權柄的只有上帝，基督告訴我們連論斷弟兄都不可以。因為當一個人順從了魔鬼的邏輯，當一個人驕傲到自以為是上帝，他一定會按照他的理解來定義正義。這正是我們這個世界苦難的終極源頭。

這是人類懷疑上帝的吩咐，順從魔鬼的誘惑，輕率界定，分辨善惡的後果，人類從蛇的誘惑開始，就毫無疑問地開始墮落。樂園從此遠離我們，伊甸園成為一個可望不可及的傳說，人類從那個時候開始，就只能在欲望的深淵裡翻滾。

人性墮落的第四步，是無力抵抗誘惑，所有人都是誘惑的俘虜。

所有人都是魔鬼的手下敗將，所有人都會順從物質的邏輯和欲望的邏輯，食物的邏輯，貪婪的邏輯，所有人在面對誘惑的時候，都會第一時間忘記和放棄上帝的命令，大踏步的，群體的，選擇貪婪，選擇墮落，選擇在罪的深淵裡一展身手。這是夏娃面對誘惑的選擇，是人類對自由意志的絕對濫用，是我們的人生從一開始就墮落的終極理由。

重要的是，當人類開始墮落，人類通常會給自己找到一些非常優美的理由。

我們看到了，當夏娃準備吃禁果，她的理由非常優美，一是食物美好，二是景色燦爛，三是智慧美好。一切的理由都是優美的理由，你可以說，夏娃是為了追求善，才選擇吃下禁果的。從人類的理性邏輯來看，這樣的理解沒有任何問題。生而為人，夏娃首先願意成為一個美食家，其次願意成為一個旅行家，再其次夏娃願意成為一個智者，一個哲學家，一個知識分子。這樣美好的渴望，難道有什麼錯誤嗎？

夏娃唯獨忘記了一個高於美食，高於景色，高於智慧的價值，這就是要服從上帝的命令，因為上帝賦予人類生命的意義，長遠來看，要遠遠高過美食的意義，景色的意義和哲學的意義。由此看來，人類真的是一群鼠目寸光的生命，為了眼前的利益，果斷放棄了永恆的利益。這正是人類的愚蠢和短時之所在。

所有的短期行為，所有奉行死後哪管洪水滔天的短期行為，都是罪惡中的罪惡，魔鬼中的魔鬼。

人性墮落的第五步，是在墮落的命題上，互相影響，結伴而行。

蛇誘惑了夏娃，夏娃誘惑的亞當，亞當和夏娃成為人類犯罪的肇始，所有人都渴望犯罪、渴望墮落。犯罪的人們在一起相互影響，相互促進與競爭，時而同流合汙，時而爭搶分肥。在終極意義上，人類成了一個犯罪團夥，這構成了一部人類磅礴的發展史。

人性墮落的第六步，是人學會了對單向度的惡的運用，是虛偽，矯飾，偽善。

「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。」

有人說，穿上衣服，難道不比赤身露體、不知羞恥的狀態好嗎？這不是智慧的體現嗎？但是請大家看看，這個世界是我們想當然的那樣嗎？淫亂的事情不是已經成了常態和潛規則嗎？穿上衣服，在花紅酒綠中迷失的人，真的比亞當夏娃在樂園當中遵從上帝話語或者的時候更聖潔嗎？

以為靠著樹葉的遮蓋，靠著謊言，就可以把罪惡遮蓋起來，這種對罪惡缺乏反思的姿態，再一次加重了人類墮落的程度。以至於人類失去了重要的糾錯能力。人在生命的終極意義上，完全無法拯救自己。這才是我們最深刻的悲劇。

那些我們可能今天依然看似芝麻綠豆的小小貪婪，卻讓上帝要降下他的獨生愛子為我們受罰。作為基督徒，我們應該反省每一個細節，並沒有芝麻綠豆的罪，並沒有上帝可以隨意通融的悖逆，這些外表看上去的小步子，可能正讓我們一點一點離開基督，離開上帝。吃一個不讓吃的果子，都可以將整個人類帶入沉重的罪海當中。

面對人性普遍的墮落，我們無能為力。正是基於人性完全無知與完全無力的普遍的秩序，上帝才興起他的最偉大的計劃，把人從普遍的墮落之中拯救出來。上帝道成肉身，上帝來到我們人類中間，替我們死去，替我們贖罪，做我們的替罪羔羊，為我們復活。如此，我們的生命才得以進入永恆的天堂。這樣偉大的工作，正是耶穌的工作，耶穌的使命，耶穌的意義。

感謝主。本文讓我深受啟發，謝謝作者蘇小和的做工。希望大家也可以從中收穫一些有益的東西。

《基督教@愛在北京團契》&《基督教@信望愛團契》2016/03/09晚分享。

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