太6:5-13;路18:9-14
禱告是基督徒每天靈生活不可或缺的功課，多禱告多得能力，少禱告少得能力，不禱告不得能力，我們都希望自已的禱告能夠蒙神垂聽，但如何禱告神才垂聽呢？
一.禱告的對象要正確
禱告不僅是基督徒的專利，也是所有宗教徒的專利，他們都會向他們的「神」禱告，但唯有真神，才垂聽人的禱告。
1.禱告的對象是我們在天上的父:太6:6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然報答你。……9所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。』
耶穌在論禱告中教導門徒：我們禱告的對象是「在暗中的父」，「我們在天上的父。」天父是創造天地的神，是天地萬物的主宰，是全知、全善、全能的神，是人唯一正確的禱告對象。
2.巴力不聽牠先知們的禱告:王上18:25-29以利亞對巴力的先知說：「你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。」26他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：「巴力啊，求你應允我們！」卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踴跳。27到了正午，以利亞嬉笑他們，說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」28他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血。29從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。
以利亞和巴力的450個先知們決戰迦密山的時候，巴力的450個先知們預備好牛犢後，就呼求他們的「神」巴力，祈求巴力應允他們，然而，從早晨到正午，從正午到下午獻晚祭的時候，任憑巴力的先知們如何呼求，甚至用刀槍自割、自刺，直到身體流血，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的，因為巴力是假神，牠不能應允。
詩115:4-8他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，5有口卻不能言，有眼卻不能看，6有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，7有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能聲；8造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
巴力如何不聽牠先知們的禱告，其它偶像也必不聽牠們信徒的禱告。
3.耶和華神垂聽以利亞禱告:王上18:30-40以利亞對眾民說：「你們到我這裡來。」眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。31以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列」），32用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容谷種二細亞，33又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子，放在柴上，對眾人說：「你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上。」34又說：「倒第二次。」他們就倒第二次。又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。35水流在壇的四圍，溝裡也滿了水。36到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。37耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心迴轉。」38於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。39眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」40以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫。」眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。
就在巴力不聽牠的先知們禱告的時候，耶和華神卻垂聽祂先知以利亞的禱告，從天上降火燒盡了祭物，因為祂是真神，以利亞在以色列眾人面前證明了耶和華是神。以利亞帶領眾民拿住巴力的450個先知們，把他們殺在基順河邊。巴力無力拯救牠的先知們，因為巴力是假神，無力降福，也不從降禍。
二.禱告的態度要對
1.不可像假冒為善的人:太6:5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
假冒為善的人是表裡不一、心口不一的人，他們特別會裝，會作表面文章，所做的事都是故意叫人看見，他們施捨的時候，在前面吹號，故意要得人的榮耀；他們禁食的時候，臉上帶著愁容，把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食；同樣，他們禱告的時候，愛站在會堂裡和十字路口上，叫人聽見，好得人的賞賜。他們得了人的賞賜，就不能得天父的賞賜了。太23章耶穌嚴厲地譴責了假冒為善的文士和法利賽人，歷數了他們的八禍。
2.不可像外邦人:太6:7-8你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。8你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
外邦人是指不認識神的人，他們禱告的時候用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽，耶穌教導門徒不可效法他們，因為我們沒有祈求以先，我們所需用的，天父早已知道了。天父不僅知道我們的需用，也顧念我們的需用。
3.不可自義:路18:9-12耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，10說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。11法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。12我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』」
這個自以為義的法利賽人嚴格遵守律法的613條條文，他會按著猶太人的規矩，一天三次上聖殿裡去禱告，他的禱告是自言自語的禱告，他向神控告他人的罪行，標榜自已的義，卻不肯認自已的罪。因此禱告不蒙垂聽。
4.進內屋關上門:太6:6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然報答你。
耶穌教導我們禱告的正確態度是進入內室，關上門，傾心吐意地禱告在暗中的父。天父在暗中察看，必然報答你。
5.謙卑認罪的禱告:路18:13-14那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』14我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
稅吏自知罪孽深重，因此存著謙卑的心來到神面前，他不看他人的過錯，只認自已的罪，低著頭捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』稅吏因著謙卑的認罪禱告，神就算他比法利賽人為義。這世上有兩種人，一種是知道自已是罪人的義人；另一種是不知道自已是罪人的罪人。
6.傾心吐意的禱告必蒙垂聽:撒上1:10-11哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，11許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」
屬靈的母親哈拿因著不生育受到對頭的激動，因此她來到神的面前，傾心吐意向神禱告，祈求神垂顧她的苦情，賜給她一個兒子，她必使兒子終身歸神作拿細耳人，神就垂聽她的禱告，將時代的工人撒母耳賜給了她。
禱告的對象是神，禱告的態度要正確。
三.神不聽罪人禱告
詩66:18我若心裡注重罪孽，主必不聽。
約一1:9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
神是聖潔的，祂不聽罪人的禱告，但聽罪人的認罪，因此我們在禱告前，一定要認罪悔改。
四.禱告的內容要正確
1.先求神的國與神的義:太6:10-13『願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。』
太6:31-33所以，不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』32這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
耶穌在教導門徒的主禱文中，要門徒先求神的國與神的義，我們所需用的一切東西，神就會都加給我們了。
2.後為自已需要禱告:太6:11-13我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡（或作「脫離惡者」）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！
耶穌也叫我們為自已的需求禱告，只是要在後：如日用的飲食，我們肉體的一切所需，今日賜給我們。求神赦免我們的罪，我們也要饒恕人。求神保守我們不遇見試探，脫離兇惡，並將榮耀歸給神！
3.不求妄求都得不著:雅4:1-3你們中間的爭戰、鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？2你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。3你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
使徒雅各說貪戀的人得不著，殺害嫉妒，也不能得。他們不能得是因為他們不求；他們求也得不著，是因為他們妄求，妄求的也得不著。
五.要奉耶穌的名禱告
約14:13-14你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。14你們若奉我的名求什麼，我必成就。
約16:23-24我實實在在地告訴你們：你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。24向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
最後很重要的一點是：要奉耶穌的名禱告。若不奉主的名禱告，我們的禱告就是望空說話，自言自語，無法達到天父面前。耶穌教導門徒要奉祂的名禱告，祂就必成就。在《約》14-16章裡，主耶穌至少說過五次，要我們奉祂的名禱告，由此，我們就看見奉主的名禱告是何等的重要，因為這表示我們在主和祂的權柄裡禱告。當天父聽見我們的禱告，看見祂愛子耶穌基督在十架上所付出的代價，神就因耶穌的緣故悅納奉耶穌名的禱告。這就是為什麼主教導我們，禱告時一定要「奉耶穌基督名」的緣故。而這裡的「奉，」就是「信奉」，「在裡面」。所以奉耶穌的名禱告，不是公式，也不是套在我們禱告的結尾，而且要在主裡，要按照神的旨意禱告，天父就必成就。
願神賜福祂的話語，也賜福給在座的每位肢體！
【作者簡介】耶米瑪，曠野呼聲作者，河北邯鄲人，1999年8月20日受洗歸主，政府機關幹部，2000年開始侍奉到今。