來源：顏黙
康德著作《判斷力批判》指出，人只有認識到看不到的本體世界，才能超越現象世界，到達美的世界。
這裡的「本體世界」是萬物本身存在的真實世界，是無法通過感性察覺的「那個存在」。「現象世界」是指看到的、聽見的、感到的世界，是感性的世界。
1912年1月至7月，蔡元培先生以開國元勳的身份出任中華民國臨時政府教育總長。在短短的半年時間裡，就為民國教育開了了個好頭，提出了「五育」（軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育）並舉的教育方針。
「五育」中，最重要的一項教育，就是世界觀教育。其目的是「希望通過世界觀教育，讓國人對生活有更高層次的追求。」
蔡元培先生倡導的世界觀教育，其實就是哲學教育，旨在教育國民努力學習掌握一種認識世界的科學方法。也就是，通過向人們普及如何通過觀察事物的現象，了解事物的本質，進一步超越現象去認識和把握事物的本質，達到提高對事物發展規律的認識，從而發現規律，把握規律，運用規律，為人們的生活服務，讓人們對生活有更高層次的追求。
世界觀教育，在對人的教育中，即是一項基礎教育，又是核心教育，能夠使人成為「人」的教育。因為，世界觀是人們對世界的總的看法。世界觀直接關係一個人的人生觀和價值觀。可以說，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的人生觀；有什麼樣的人生觀，就有什麼樣的價值觀。
因此，具有正確「三觀」的人，人生就會有意義、有價值。我想，這也應該是素質教育的真正價值與意義所在吧。
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