佛教的本質，不是宗教，而是至善圓滿的生命教育 ；簡單地說，佛教就是佛陀的教育，時間上，講過去、現在、未來；空間上，講我們眼前現實的生活，以至無盡的世界；佛教的教育，是系統性的教育，是自利與利他相統一的教育。佛教的教育方針、方法，就是徹底破除迷信，就是將我們對宇宙、人生錯誤的看法、想法、說法、做法加以修正，就是行之以正確的為人處世的方式和結果，也就是樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。佛教文化「給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響。」 佛教文化認為，心是主導人類行為的關鍵力量，心、心所決定了人的世界觀、人生觀和價值觀；心是精神界的總和。
佛教有系統有世界觀、價值觀和人生觀。簡單地說，佛教的三觀，就是緣起性空的世界觀，圓滿菩提的價值觀和自覺覺他的人生觀。
一、緣起性空的世界觀
緣起性空的世界觀認為，一方面，世界上既沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，如山河大地，如花草樹木等，一切都是因緣和合而生，因緣分散而滅；另一方面，一切因緣和合而生的東西，都是假有，自性是空。
二、圓滿菩提的價值觀
圓滿菩提的價值觀指出，生命的真實意義就在於追求圓滿菩提，在於追求那種熄滅生死輪迴之後而獲得的最高精神境界或是果位——涅槃，或是成就諸佛菩薩的智慧花果。
涅槃的原意，是指火的熄滅，或是風的吹散。眾生的欲望無窮無盡，而由此帶來的煩惱也就無窮無盡，人們在追求功名富貴的名利場中，拼命鑽營，苦苦爭鬥，煩惱纏身，無止無休，沒有一刻的清靜。涅槃不是死亡，不是悲觀，而是那種熄滅生死輪迴之後而獲得的最高精神境界或是果位。
三、自覺覺他的人生觀
自覺覺他的人生觀，就是實證佛法，通過六度萬行，學菩薩行，修菩薩道，自覺覺他，最終成就諸佛菩薩的智慧花果。
佛教緣起的世界觀、圓滿菩提的價值觀以及實證佛法、圓滿菩提——追求涅槃的人生觀，猶如太陽普照大地，煩惱的冰雪在陽光下自然消融，無明的陰霾也將被驅散殆盡。
四、佛教文化是培育生態文化的沃土。
生態文明建設的基礎在於培育生態文化，在於牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念，在於發展低碳經濟，在於倡導勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式，進而提高全社會的生態文明意識，樹立生態和合的世界觀、人生觀和價值觀。佛教文化是培育生態文化的沃土。