印光大師:《準提咒》和《大悲咒》哪個更靈?心若致誠法法皆靈!

2021-01-08 耀如樂園

印光大師:《準提咒》和《大悲咒》哪個更靈?心若致誠,法法皆靈!

【印光大師開示】

念佛之人,亦非不可持咒。但須主助分明,則助亦歸主。若泛泛然無所分別,一目視之,則主亦非主矣。《準提》、《大悲》,豈有優劣?心若至誠,法法皆靈。心不至誠,法法不靈。

(摘自《印光大師全集》)

【耀如樂園略解】

學佛之人一定要生死心切,學佛並且按照佛說的去做一定會有福報,但這不是最終目標,最終目標是了生脫死,是從無始無終的輪迴中解脫出來,是成佛。

我常常在想在信息大爆炸的今天,在地球村的今天,人身難得佛法難聞這句話還對不對?持五戒的人才能成人,看看熙熙攘攘的天下眾生有幾個持戒之人,就能知道人身確實難得。但是,佛法的信息隨處可見,佛法難得似乎不難得了。我們再看看熙熙攘攘的天下眾生有幾個去看去學佛法,佛法雖然在身邊,不信不看不學等於沒有得到,所以佛法難得即便在資訊時代也是一樣的。

學佛的入門門坎很高,門坎就是一個信字,實際上信字是需要智慧的,沒有智慧的信可能就是迷信,好在迷信比不信強。比如,因果律是佛法的主基調,智慧者信因果律,迷信者信因果律,他們都不敢輕易做惡業,那些不信因果律的人就很麻煩了,他們可能會無惡不作。

【每日寄語】

比丘應知,護佛淨戒,於當來世,獲果如是。猶如畫師,世及出世,種種形像,皆能成就。護戒亦爾,於當來世,所有一切,隨意成就。

(摘自《妙法聖念處經》)

相關焦點

  • 準提咒功德及妙用
    其實說到準提咒,我們得首先了解準提咒,不能在了解準提咒的情況下就去持誦和修行,這樣是很不負責的表現。準提咒,是準提菩薩的真言咒語。全文為:南無 颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶。
  • 化解太歲最靈驗簡便適合大眾修持的神咒:準提咒修持儀軌
    神咒原文:稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護  南無颯哆喃。三藐三菩陀。  俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。前四句為禮敬之語,之後為咒語主體,最後「唵。折戾主戾。準提娑婆訶。」為準提咒咒心。平日行住坐臥時皆可多念咒心。
  • 準提佛母是觀世音菩薩的化身嗎?怎樣修持準提咒?
    觀世音菩薩大悲怙主,她的慈悲心恆念著我們,所以又稱為準提佛母。我們要成就、要成佛,就要靠菩薩的千手護持提攜,才能日夜吉祥,天天進步。「準提佛母咒」是我們出家人每天都要念的,只要每天做功課,只要吃飯,就要念,所以加持力很大。聽到這個「準提佛母咒」,準提佛母的加持力就會降臨。
  • 佛教:持誦準提神咒的功德與利益
    準提神咒,出自《準提陀羅尼經》,是釋迦牟尼佛說的,又稱「最大滿願咒」,代表咒母。就是說你即使不會念其它咒語,你只要念準提咒,那麼你想哪個咒,準提咒就變成你想的那個咒的功德。比如說,你不會念藥師咒、百字明咒,但你又希望得到這個咒的功德,怎麼辦?只要你會念準提咒,準提咒就變成藥師咒、百字明咒。因此,我們稱準提咒為「真言之母」,所有的咒語都從準提咒而現出。
  • 持「準提咒」的廣大威德力不可思議,「修持儀軌」上這4點要牢記
    準提咒廣為全世界的廣大佛教信徒所持誦,其咒語功德威力不可思議,在很多經典中。詳明記載其廣大功德。準提神咒是求準提菩薩助你心想事成,就像摩尼如意寶珠。每天宜念21遍。準提咒也是因為雲谷禪師傳授準提咒給了凡居士,使煩苦轉菩提,心念菩提轉,成功改變命運,因此成了歷史有名的改變命運之咒。
  • 金剛經丨印光大師永懷錄有聲書 連載184
    雨老人(印光大師),稟善導專修之旨,闡永明料簡之微。明昌佛法,潛挽世風,折攝皆具慈悲,語默無非教化,三百年來一人而已。既不執著四相,能所度脫本來是空,才能廣興萬法卻不著一法,不住色聲香味觸法而行布施等法。倘若分別有個能度眾生的我,有個我所度的眾生,以及度眾生所證得無餘涅槃的法,這樣雖度眾生,但與一乘實相的佛道不相契合。不明了眾生當體即佛,佛性完全平等,而妄起凡情聖解,將本來清淨無為的功德,錯認作有為的利益,至於追逐五欲六塵的人就更不必說了。
  • 印光大師開示:念佛之法,重在信願,一定要看,這把往生的條件說透了!
    印光法師:1、有信願,無論行之多少淺深,皆得往生淨土法門,以信願行三法為宗,有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。無信願,即到能所兩忘,根塵迥脫之地步,亦難往生。以真證到能所兩忘,根塵迥脫之實理,便可自力了生死,則不必論。
  • 六字大明咒(觀音心咒)修法
    此咒雖只六字,而光大圓明,妙用無盡,故名六字大明咒。此法威德無上,為密部極重要之法。此咒即觀自在菩薩微妙本心。昔菩薩自己持此咒印而成佛,曰正法明如來。此如來以應身而來娑婆,顯菩薩身,助世尊行化。菩薩以大慈悲願力,接引眾生,由極苦升極樂,慈愛如終,表像為四臂觀音。凡菩薩所化身,若綠度母、若白傘蓋、若準提佛母、若不空羂索等,化身無量,咒亦無量,統可名之曰大悲咒,以無一不由大悲如意輪中出也。
  • 從持咒也著魔被附體,談系統完整修法的重要性
    持大悲咒五年著魔癲狂《憨山大師年譜疏注》載:在宗鏡堂,一日方升座,兩僧夾扶一僧,歷階而上,顛狂不止。其兩道友,乞本師引救云:此僧持大悲咒五年,素無敗行,不知何故著魔至此。傾蓮池:一位僧人持大悲咒五年,向來沒有破戒之敗行,但是著魔癲狂不止。憨山大師的解決之道,是從僧眾中找出三位修習忿怒本尊穢跡金剛咒的僧人,大師自己先持咒,再令修習的僧人傳授給瘋癲的僧人,傳完後,瘋僧恢復正常。
  • 「特級咒術師」總共四位,有人可以操縱咒靈,有人潛力不輸五條悟
    而在咒術師的評級當中,五條悟老師的等級為最高的「特級咒術師」,這個等級的咒術師的實力要超過普通特級咒靈,放眼整個咒術屆也只有4位。五條悟算是一位,其他三位有人能夠操縱咒靈進行作戰,有人潛力不輸五條悟。待他歸來,假夏油傑和真人統統都要引頸就戮。
  • 大悲咒MP3及注音文本推薦 - 江南易林周易研究中心
    自從本人文章《一件神奇的靈異事件-用大悲咒結界 》寫出以來,很多朋友通過各種方式找本人詢問和索取大悲咒MP3和注音文本。為了方便大家,本人講本人用漢字注音的大悲咒文本和對應的配套MP3提供給大家下載,歡迎轉載給有緣之人,希望大家珍惜使用並及時交流心得體會!
  • 一句佛號成佛有餘,念佛方法很多哪種方法最適合,印光大師開示
    那麼他的身體呢,更不容易形容,可以說有百幹萬億那由他個世界星球那麼大。所以,你觀想阿彌陀佛這個相成了,然後得到念佛三昧。實相念佛又名法身觀佛,乃觀自身及一切萬法的真實自性的念佛觀。一切法本無自性,故此觀超越生、滅、空、有、能、所等觀念,並離言說相,離名字相,離心緣等相,而專念真實自性本淨的真佛。
  • 誠心念這個咒,什麼病都能好,比大悲咒所治的病更多(宣化上人)
    所以誠心念〈楞嚴咒〉,什麼病都能好,比〈大悲咒〉所治的病更多。  【編注】恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》(宣化上人講述)    就是這〈楞嚴咒〉的力量  ◎ 宣化上人  我今天再用我誠誠實實的這種心,來向你們各位坦坦白白地說一說這〈楞嚴咒〉的妙用。  我過去在東北的時候,每逢遇著人有病,我就一定要令他這病好。
  • 印光大師往生前,最後的一夜!
    印光大師往生前,最後的一夜!01一九四零年十一月初三晚,印光大師對大眾開示:「淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。」 初四日凌晨,從床上起坐說:「念佛見佛,決定生西。」印光大師慈悲付囑:「汝要維持道場,弘揚淨土,不要學大派頭。」 自後即不再說話,只是唇動念佛而已。 約五時許,笑容宛然,在大眾念佛聲中,安詳往生。 世壽八十,僧臘六十。02一九三六年十月,印光大師在上海覺園舉行丙子護國息災法會演講。 一天晚上,年僅十八歲的上海女中學生楊信芳,夢見觀音菩薩向招手,對她說:「大勢至菩薩現在上海,教化眾生,汝何昏迷不去聞法?
  • 【廣種福田】大悲咒到底有多厲害?竟然能抵禦世間八萬四千種病!
    因為《大悲咒》不僅能除一切疾病,使人常得安樂,又能使人常得富饒,滅一切惡業重罪,是一道具有不可思議殊勝功德,一切法會必誦之咒。大悲咒,又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼,總計八十四句,除「娑囉娑囉」一句,代表五濁惡世之外,其餘八十三句,代表八十三位菩薩,雖是同句,但代表菩薩卻各不相同。該咒流傳極為久遠,是過去九十九億恆河沙諸佛所共同讚嘆,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。
  • 佛教:為什麼那麼多佛弟子讚嘆印光大師?他有多偉大呢?
    我們經常會從師父的講法中,聽到師父對印光大師的讚嘆。而且師父每次一講到印光大師,眼神裡都是滿滿的崇拜,透著一種敬仰的光芒,特別精神,臉上也非常喜悅。就像《大經》中形容佛「諸根悅豫,影暢表裡」。本人之前對印光大師不了解。除了去年冬天,師父帶著我們學習《靈巖遺旨》中的「自述行誼」章之外,從來沒有讀過印光大師的文著。所以我搞不懂師父為什麼會那麼讚嘆大師。
  • 「即空即有」的「準提心月輪」觀—準提法修持方法
    每個人的心力與宿業,皆不相同,不可能作一個統一而刻板的標準去遵行,只要能觀得出來就好。待淨法界咒、護身咒念完,此時,身心內外及修行的道場,都得到了潔淨,「La」字觀想就告一段落。「準提法」是觀音法門的總法,故有一段四臂觀音的六字大明咒之持誦,以為前導,同時,觀想己身就是四臂觀音,是四臂觀音在持其本咒。
  • 任何人都可以念誦的佛教咒語:準提神咒
    準提佛母佛教咒語在一般大眾看來既有神秘色彩又晦澀難懂,很多人經常問我念誦咒語是不是有特殊的儀軌,不是什麼樣的人都可以念誦。其實這個問題比較複雜,今天我們暫時不談這些問題,而簡要向大家介紹一個任何人都可以持誦的咒語:準提咒。準提咒,也稱作為準提真言。
  • 開悟未必了生死丨印光大師永懷錄有聲書 連載179
    雨老人(印光大師),稟善導專修之旨,闡永明料簡之微。明昌佛法,潛挽世風,折攝皆具慈悲,語默無非教化,三百年來一人而已。為什麼呢,宗門下的人,功夫用到開悟的時候,就知道他自己的真性,原來是和佛一樣,所以叫做見性成佛;但他的粗細煩惱,絲毫未斷,不過他能常常生起覺照,伏住煩惱,舉止就和聖人相近。假如失掉覺照的功夫,伏不住煩惱,那開悟的人造起業來,比其他人更要厲害,因為他的煩惱裡頭,夾雜著開悟的力量,就變做狂慧,造業的能力,也就異常猖獗,這樣不但沒有成佛的指望,還要墮落三惡道。
  • 大悲咒到底有多厲害?竟然能抵禦八萬四千疾病!
    竟然能抵禦世間八萬四千種病、因為《大悲咒》不僅能除一切疾病,使人常得安樂,又能使人常得富饒,滅一切惡業重罪,是一道具有不可思議殊勝功德,一切法會必誦之咒。大悲咒,又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼,總計八十四句,除「娑囉娑囉」一句,代表五濁惡世之外,其餘八十三句,代表八十三位菩薩,雖是同句,但代表菩薩卻各不相同。