《道德經》:「上善若水，水善利萬物而不爭」
水是萬物之源。
世上萬物的存在離不開水的養育。
黃河之水天上來，奔流到海不復回。 黃河的水從高處流下。直到茫茫大海，滋養萬物，洗滌汙濁，卻不與萬物衝突。
人生之道莫過於此。
上善若水，順應萬物。
做人如水，遇到堅硬的東西便避開他。 水的原則是不管面對的是什麼？ 都能順勢而為，以包容的姿態面對萬物。
2500多年前，老子他老人家觀水而悟道。悟出了甚深的高等智慧，並寫下了:「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
水的心靈品質最接近於道，水是有生命的，它是有高等智慧的，要我們把水當做一個偉大的導師，向水來學習。
水有哪些值得我們學習的呢？
一、水善利萬物而不爭
農民種五穀雜糧或是插秧，把那些秧苗播種在土壤中，但是這些植物的成長都要有水的滋潤。如果沒有水的滋潤，那麼我們就沒有食物可以吃。
縱使我們沒有認識到水的重要性，但是水這位偉大的導師還是默默地去滋潤、去長養、去奉獻付出、不居功、不炫耀，別人不知道它，但它還是一樣在默默地付出。
《道德經》第八章中說:「夫唯不爭，故無尤」。
因為不與他人爭，所以沒有敵人，沒有怨尤。做人要像水一樣，做利益他人的事，沒有怨言，不求回報。
二、滋養一切眾生，潤物無聲
如果我們潛下心來，細微地去觀察，就會看到水在默默地滋養一切眾生，潤物無聲。我們夜間在睡覺的時候，天地父母還是通過露水在滋潤我們的莊稼。
早上看見田間的小草或是農作物上面都會有一層薄薄的露珠。這是大自然在無形之中不知不覺之中滋潤萬物。
三、無條件無所求
我們到超市買水喝是要付錢的，而大自然給我們的清淨可口的山泉水，有收我們的錢嗎？他是在無條件無所求的為我們提供著這一切。
四、處下 處眾人之所惡
水常處眾人不喜歡的低處，又去清洗眾人不喜歡的汙垢，我們每天都要上廁所，都要用水來清洗。我們所不喜歡的地方，覺得又髒又臭的地方，我們都不喜歡接近的不喜歡觸碰的，水都來淨化來衝洗。如果我們也能向水來學習，做到處眾人之所惡，就是「上善若水」了。
五、非常柔軟但很有力量
柔軟不等於懦弱。真正有內涵，有智慧，有能力的人能夠呈現出真正的柔軟，一個真正有實力的人才能夠做到不爭。
大自然當中處處呈現出道理，我們仔細來觀察。就會體會到水給我們啟示的什麼叫做柔軟，遇到阻礙沒有關係，我繞過去，繞過去並不是逃避，並不是懦弱，而是無爭。再來到有需要的地方去滋潤利益眾生。
把自己生命的能量真正用於利益眾生，水所經過的地方，清淨無染，生機勃勃。
六、沒有身見 可三態變化
水從液態到固態到氣態一直隨著因緣的變化在循環往復發生著變化。水遇熱則散為氣，遇冷則凝為冰雪。每一次的變化就好像一個生命從生到死，脫胎換骨。當因緣變化的時候，水又從最低下的位置變成空中的雲，進入生命的另一個階段。讓生命升華。
雖然處於高處，但不會有傲慢之心，而是為了落下來做好準備。雲遇到冷空氣的時候也可以變成水或者是雪降落下來。不管什麼因緣都全然的接受，順勢而為。不管變成什麼形態，不管到哪裡都是在利益眾生，呈現的是無我利他的高尚的品德。
水是有生命的
老子說大自然是玄之又玄，眾妙之門。所以我們要用一顆清淨的不帶任何成見的心來深入認識大自然，認識水，而不是從表面看到的去下論斷。
大自然是最偉大的藝術家、哲學家，擁有無盡智慧寶藏，通過各種方式喚醒我們，孜孜不倦，等待我們覺醒過來，與道合一。
上善若水，淡泊明志；上善若水，柔軟處下；上善若水，恭敬謙卑。
作者：明慈
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