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為什麼西方很多著名的科學家，甚至是諾貝爾獎獲得者都是虔誠的基督徒？
大部分不信的人們都認為，信仰基督教就意味著要反對科學。但你是否知道，很多已知的科學事實，早在幾千年前就在《聖經》中就已經被啟示出來，令人震撼！
就像大衛在詩篇當中所說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。 神在其間為太陽安設帳幕。
視頻來源：Ray Comfort
原天父花園翻譯製作 ©Isaac
本視頻僅供參考
人們常常把科學與信仰對立起來，視二者為水火不容，在中國情況尤其如此。本書考察了許多社會學家、科學史家、哲學家、科學家以及神學家的觀點，為我們概述了科學與信仰互動的不同方式，並探討了諸多信仰與科學關係的重要議題。作者為科學提出了一個有神論的範型，發人深思。作者：[美]丹尼斯·亞歷山大
出版社：上海人民出版社
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《重建範型:21世紀科學與信仰》從哥白尼的日心說，到達爾文的進化論，從新宇宙論到生命的發生，調查了眾多科學家們的宗教信仰及對其科學研究的影響。作者發現了科學家們仍然有著堅定的基督教信仰，認為它們並不是矛盾對立的。作者的研究對於我們了解西方科學的發展及宗教在其中的作用，有重要的參考意義和思想啟發。亞歷山大，英國科學家，巴布拉罕研究院分子免疫學項目主席，聖埃德蒙學院院士。《科學與基督教信仰》期刊主編，英國基督徒科學家協會理事。
希望多數章節被當作獨立文章來讀，以便人們能夠根據喜好來瀏覽這些論題。然而，有一條統一的論證線索貫穿全書，其最好的概括就是把解決每一章問題的某種觀點進行概括。
第一章敘述背景，提出我們如何採用了思考科學、信仰以及相互關係的總體範式。
第二章生動展示了19世紀（這時種族主義被納入科學世界觀）以來的例子，說明科學可能由於意識形態的目的而被誤用。
第三章繼續探討是否科學對於社會有世俗化的影響，並思考科學與宗教有，衝突，這種流行觀點。
接下來的四章繼續深入歷史，確定科學與宗教相衝突的觀念來自何處。
第四章將現代科學的出現追溯到希臘自然哲學，特別著重於猶太;基督教世界觀如何促進了在獲得科學知識方面的經驗主義和功利主義觀點的形成。
第五章討論宗教與科學之間的一些早期張力，例如：伽利略與教會、新教徒對哥白尼之假定的敵意、聖經的作用、早期現代科學家強調對於事物的機械論解釋。
第六章列舉科學的成功如何導致科學在1700年後日益支持矛盾的意識形態，法國啟蒙思想家、英國的不從國教派和早期的地理爭議就是一些形成鮮明對照的例證。
第七章研究達爾文的生活，介紹他的進化論及其激起的多種不同反應。然後探討科學與宗教衝突的觀念。這種觀念至少在英國，不像通常認為的那樣是由於這一突破性的理論造成的，而是19世紀後半葉出現的科學職業化的副產品。
本書考察了影響數世紀的科學;信仰互動的社會學和歷史因素以後，其餘部分轉向當代，提出人類興趣和經驗這兩個領域之間的那種關係適合於21世紀。這立即把我們帶到問題的核心：科學和宗教認識的本質及其相互關聯的方式，這是第八章的主題。
第九章的主題是創造和進化，闡述科學解決的問題類型與宗教解決的問題類型之間的重要區別。本章的論點對於創造論者和認為進化論是促進特定意識形態的工具的人都不是慰藉。
第十章更加詳細地論述這些主題，思考進化被認為有宗教意義的一些原因。對於諸如偶然性的作用、生命的起源、弱肉強食的自然的概念都有所論述，但是，本章的結論是，進化的生物理論在本質上缺乏任何宗教意義。
第十一章進一步批判性地評價進化主題：這種觀點認為，基於進化心理學（社會生物學）的論證，道德能夠從生物學推斷出來。
第十二章著重說明，在多大程度上，對於上帝的認識能夠從宇宙的物質結構中推導出來，根據是對於;人擇原理的正反方面的觀點，特別是這原則與物理學和宇宙論以及多宇宙問題相關的觀點。
第十三章重新考察科學;信仰爭論中一直令人煩惱的問題：神跡，並且根據最近對於科學知識本質的理解分析大衛;休謨著名的反神跡論斷。