一、撒但最大的勝利——成功佔據神的居所，奪取了話語權
現今的光景，仇敵成功拆毀神的教會，教會墮落成宗教的巴比倫，鬼魔的巢穴。基督教充滿了褻瀆聖靈的聲音，這股褻瀆聖靈的宗教黑惡勢力已經形成強勢群體，成為宗教霸權，奪取了話語權！
無論是靈界還是物質界，仇敵已經得逞。
二、屬靈的分辨力——誰是敵人？誰是弟兄？
如何認出天國的敵人——假弟兄，披著羊皮的狼，毒蛇的種類：
1、凡是打破天國底線，長期惡意故意褻瀆聖靈的，都不是弟兄，是毒蛇的種類。
2、長期故意惡意控告毀謗定罪攻擊弟兄，分裂教會，推翻聖經、聖靈、基督身體權柄的，都是假弟兄，撒但一會的。
記住！聖經告訴我們這些人不是弟兄，是殘暴的狼，是毒蛇！
是來偷竊、殺害、毀壞的！是來自撒但國度的侵略者！不是弟兄！
【啟12:9-10】大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
【太7:15】「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
【太7:16】憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
【太7:17】這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
【太7:18】好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
【太7:19】凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。
【太7:20】所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。」
假冒為善的法利賽人，披著宗教的外衣，有敬虔的外表，沒有敬虔的實意，讀聖經，禱告、禁食，十一奉獻，道貌岸然，有崇高的社會地位，主耶穌說他們是毒蛇的種類（太7：15，太23：33）。
【太12:22】當下，有人將一個被鬼附著，又瞎又啞的人，帶到耶穌那裡，耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。
【太12:23】眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」
【太12:24】但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊！」
【太12:25】耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；
【太12:26】若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？
【太12:27】我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
【太12:28】我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。
【太12:29】人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。
【太12:30】不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。
【太12:31】所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
【太12:32】凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」
【太12:33】「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。
【太12:34】毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
【太12:35】善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。
【太12:36】我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。
【太12:37】因為要憑你的話定你為義；也要憑你的話定你有罪。」
【啟2:9】我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
三、區分敵我矛盾和人民內部矛盾
我們一定要注意區分敵我矛盾和人民內部矛盾，因為聖經中對於兩種矛盾的處理方式和態度完全不一樣。我們應該以聖經為標準，否則就會產生混亂，敵我不分，會帶來不必要的損失和傷害。甚至會產生遮蓋保護騙子，保護魔鬼，保護罪惡的嚴重戰略誤判！
注意，戰爭分為公義的和不公義的戰爭，所以，我們要注意區分侵略和反侵略保家衛國的戰爭。當你去揭露褻瀆聖靈的宗教騙子毒蛇之種，去揭露惡意毀謗控告攻擊弟兄，分裂教會的侵略者撒但一會的時候，有人說你不饒恕，說你批評論斷，說你打擊報復。
請問！日本侵略者侵犯我國領土，殺害我們同胞之時，中華民族不該起來反抗，就該亡國滅種嗎？！
請問！抗日英雄勇敢起來保家衛國，反抗侵略，打擊侵略者，叫打擊報復？叫不饒恕嗎？！
那不是個人恩怨，那是國（神國）與國（撒但國）的恩怨與戰爭。說這種話的人，要麼是被宗教之靈洗腦；要麼就是保護騙子保護魔鬼，撒但一會的！是幫助侵略者的漢奸走狗賣國賊！自己去對號入座！記住，回到聖經我們看見，揭露假弟兄、披著羊皮的狼、毒蛇的種類，正是聖經的吩咐與榜樣，是抵擋罪惡，是捍衛真理，不是批評論斷！我們應該以聖經為標準。
當我們在陳述一個事實的時候，動機是因著愛，是為了維護聖靈的主權，為了捍衛真理，為了不讓更多的人受騙，為了更多的靈魂能夠得救，這就不是論斷。這是真愛。這叫用愛心說誠實話！這叫按公平斷定是非！
如果是故意捏造謊言，講假話，目的是為了抹黑、踐踏、打擊、毀壞他人，這才是論斷。
何為論斷？
第一，看動機；
第二，看事實依據；
第三，看站哪個陣營，是神國陣營，還是撒但國度陣營。
【弗4:15】惟用愛心說誠實話，……
【約7:24】不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
（一）對於假弟兄，毒蛇的種類，屬於敵我矛盾的處理方式
1、直接公開發聲揭露和曝光。
【結3:18-19】我何時指著惡人說：『他必要死』，你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文作「血」）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
耶穌揭露猶大是魔鬼
【約6:70】耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」
耶穌斥責法利賽人是毒蛇之種
【太23:15-33】 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。你們也是如此，在人前、外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？
約翰揭露法利賽人和撒都該人是毒蛇的種類！
【太3:7】約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？」
保羅斥責揭露假先知巴耶穌是魔鬼的兒子
【徒13:6】經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。
【徒13:9-12】掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了。
約翰揭露好為首的丟特腓
【約叄1:9】我曾略略地寫信給教會；但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。
【約叄1:10】所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們，還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。
【約叄1:11】親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎 神，行惡的未曾見過 神。
2、禱告求神施行公義的審判，除掉罪惡。
【路18:1-8】耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城裡有一個官，不懼怕 神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不準。後來心裡說：『我雖不懼怕 神，也不尊重世人；只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」主說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們：要快快地給他們伸冤了。然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
【太5:25-26】 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
【太18:18】 「我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
倪柝聲：凡不合神旨意抵擋神旨意的，都應當捆綁！
【提前1:20】 其中有許米乃和亞力山大，我已經把他們交給撒但，使他們受責罰，就不再謗瀆了。
【提後4:14】銅匠亞歷山大多多地害我，主必照他所行的報應他。
【徒13:9-11】掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。
【啟2:21-23】我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（「黨類」原文作「兒女」），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。
【出34:7】「……萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」
【賽61:8】因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
【賽35:4】……你們的 神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。
（二）對於弟兄，屬於人民內部矛盾的處理方式
1、弟兄非原則性的罪，應該遮蓋。我們都是蒙恩的罪人，沒有完美的人，神也給我們成長的時間和空間。所以，非原則性的罪，應該相互遮蓋。
【彼前4:8】最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
【箴10:12】恨，能挑啟爭端，愛，能遮掩一切過錯。
【箴17:9】遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。
【羅4:6-8】正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。他說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的；主不算為有罪的，這人是有福的。」
2、弟兄若有原則性的罪，應該本著挽回的目的，用愛心說誠實話，按太18：15-19的原則處理。
【太18:15-19】 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。「我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」
【弗4:15】惟用愛心說誠實話，……
【箴15:23】……話合其時，何等美好。
【箴25:11】 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。
【雅3:17-18】惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
不要成為一個吹毛求疵找問題的人，因為沒有完美的人，沒有完美的教會。神需要的是解決問題的人，而不是找問題製造問題的人。
四、要警醒，不要以為自己不會跌倒
【林前10:1】弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，
【林前10:2】都在雲裡、海裡受洗歸了摩西，
【林前10:3】並且都吃了一樣的靈食，
【林前10:4】也都喝了一樣的靈水；所喝的，是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。
【林前10:5】但他們中間，多半是 神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。
【林前10:6】這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；
【林前10:7】也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」
【林前10:8】我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；
【林前10:9】也不要試探主（「主」有古卷作「基督」），像他們有人試探的，就被蛇所滅；
【林前10:10】你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。
【林前10:11】他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
【林前10:12】所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。
【林前10:13】你們所遇見的試探，無非是人所能受的。 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
五、回到聖經的原則，清楚真理的界限，明白神做事的法則
弟兄們，如果不注意區分敵我矛盾和人民內部矛盾，就會產生混亂，敵我不分，也可能會產生非聖化的憐憫，最後無知到成為——保護魔鬼，保護騙子，保護罪惡了。將來還會被主審判。
【何4:6】我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘記你的兒女。
回到聖經，按照聖經的標準，按照神的法則，我們就一定有保障，一定會蒙福。如果打破聖經的原則、界限，就一定會有破口，也會給自己和基督身體帶來虧損。所以，要明白真理的界限，明白神做事的法則。
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