中國特別缺像尤瓦爾·赫拉利這樣的作家，跨學科，觀念新穎，語言和資料的使用也非常好。他的新書《未來簡史》總體來說，是一本優秀的作品，但整體的思想，包括一些推論，我覺得更多的是偏悲觀了。
自私的基因，無私的人性
尤瓦爾·赫拉利在書中一個主要的觀點是，人工智慧等技術的發展會造成巨大的信息不對稱，掌握這些技術的少部分人會成為智神，而其他大部分人則淪為無用階層。
當看不到前路時，我們可以從過去的歷史中尋找答案。從生命的歷程來說，基因本身是自私的，它的存在就是要不斷地複製自己，強勢基因會佔絕對統治權。在獅群、猴群當中都是這樣的，只有最強的獅王、猴王才有交配權，繁衍下一代，是最強的基因一直在傳遞。
但在人類社會當中，並沒有出現讓少數基因佔統治地位的情況，人類可以限制某些基因的複製。比如一夫一妻制，在本質上講，這就是給更多男人以平等的性權。如果實行一夫多妻，很多男人是找不到老婆的，就沒法沿續後代，他們的基因就無法傳遞。但在一夫一妻下，所有人的基因都可以得到傳遞，保證了基因的多樣性，這是人性自己主動這樣做的，而並不是自然界純粹的優勝劣汰。
人工智慧的發展，如果僅從某個程序或技能來看，人類不具有機器所擁有的很多優秀能力，能戰勝機器的概率其實很小，但人類擁有機器所不具有的另外一種力量。作為登陸地球生命舞臺第六個主角，人類真正厲害之處並不是因為他的智能，而是他真的產生了一個超脫於智能之外的東西，他有了思想，有了愛。這些才讓我們有可能戰勝困難，延續生命。
登陸地球生命舞臺前五次的所有物種，不可能團結在一起。比如恐龍，如果讓它們都團結起來，霸王龍不吃三角龍了，三角龍每天去給霸王龍摘果子，這做不到。但是人類在遇到外部生存危險的時候，是有可能合作，形成一個互助的合力群體。比如說外星人入侵了，所有地球人會瞬間擰成一股繩。人類的這種團結協作，是歷史上任何其他生物群體所不具有的組織方式。它們還是按照基因自私的方式向前傳遞，只有人類用無私的人性，克服了自私的基因。
給機器注入人性的光輝
我們智人在三萬年前消滅了歐洲的同類，一萬兩千年前，開始走向世界各地，把80%的物種都滅了。若由此推斷，很難想像今天人類會跟自然還能友好地相處，經歷兩次世界大戰，以及高科技的殺傷性武器，人類還沒有自我毀滅。
技術也一定會繼續向前發展，機器與人類將來只有兩種可能：要麼機器取代人類，要麼人機結合。我認為，如果在未來想實現人機結合，或者說人類不被機器幹掉，給自己留條後路的話，就要給機器生命中注入人類最神秘的東西——人性的光輝。給機器輸入愛，讓它們有一個很好的普世價值。這種普世價值應該是以萬事萬物平等共存、和諧相處為基礎，把它寫到機器最核心的程序裡去。
這跟大自然製造生命的本質，其實是一樣的。在地球生命的誕生過程中，基因被注入了自私的元素，生命就會以自私的方式往前演化，物競天擇，適者生存。現在是人類製造機器生命，如果我們一開始就給機器注入無私的「基因」——在它最核心的程序裡注入人性的光輝，那它們天然就是無私的。不管將來人工智慧怎麼發展，機器的底層設計是無私的，它必然會以和諧、友善為基礎，而不單純是為了發展智能而智能。否則，我們人類就很危險了。
人類之所以沒被科技毀了，就是因為我們用無私克服了天性中的自私。儘管自然給我們的基因注入了自私，但人類發明了倫理、道德，制定了法律，用這些來彼此約束，規範人與自然、人與人之間的關係，從而使整個人類的生存和發展得以延續。
肉體永生，意識上傳
尤瓦爾在《未來簡史》中還提到21世紀人類可以活到150歲，並且到2100年可以實現永生，從現在生命科學的技術發展來看，其實是很難實現的。
關於生物的壽命，現在主要有兩種觀點：第一種，人類依然是哺乳動物，而哺乳動物目前的壽命期限，是他生長期的5到7倍，性成熟時間的8到10倍。第二種，即西方的有絲分裂理論，大概一個細胞可以分裂55次，而細胞的分裂周期是2.4年。
我們結合起來看的話，就能得出一個結論：人類設計的壽命極限可能會在120歲左右。如果說我們的壽命能達到150歲，則是超出了生命的設計極限，這個數是不太可能達到的。當然隨著生活水平的提高，還有技術的發展，人類的平均壽命是會往上走的。我預計，到2050年，人均壽命趨於100歲，是有望實現的。
人類對壽命的終極期望就是永生了。如果僅是肉體永生，這並非不可能實現，實際上用克隆技術就能解決。但人除了肉體，還有思想。思想的複製就是另一個比較複雜的問題了。就目前的技術水平來看，人類思想的物質基礎還沒徹底研究清楚，我們還不明白思想產生的物理機制。當一個東西的物質基礎還沒有弄清楚的時候，它就無法複製，所以複製思想還是非常困難的。對此，也有人提出了一個解決方案，叫做意識上傳，就是所謂的雲端永生。
雲端永生的核心是把一個人的記憶，他所發生的所有事情，以數位化的方式記錄下來，通過某種方式，不斷地上傳到雲端。等到他被克隆出來以後，相當於「輪迴轉世」，再讓他看看自己前一世的記憶。當然，一個人親身經歷的事情跟他所看到的事情，對他的影響和體驗，也不是一樣的，所以也很難說這就是思想複製。而且對人來說，他是一個很複雜的生態系統，除了肉體和思想，還有各種與之共生的細菌，等等，絕對意義上的複製，其實是很難做得到的。
人類並沒有那麼偉大
《未來簡史》的後半部分，尤瓦爾還指出生命可能就是一種算法，不僅是生命，整個人類社會都是由算法驅動，比如市場經濟之所以取代計劃經濟，就是在於市場經濟處理數據的算法更高效。關於生命就是一種算法，這個觀點上個世紀已經有人提出來。在我看來，生命是有一定的算法，比如獵豹的奔跑速度是有一定的極限，它可能是受一定算法的驅動，但生命本身並不依賴於某一種算法，因為它的已知變量太多了，未知變量更多，不是簡單地用「算法」就能描述透徹。
人類真正無限的東西是思想。如果思想可以達到無窮遠的話，人類就不可能是由算法決定的。或者說，這個算法本身是具有量子力學特性。量子力學叫粒子測不準，生命也是測不準，它其實是具有很多的不確定性。
同樣，人類社會的變量也非常多。市場經濟把原來的計劃經濟取代，並不僅僅由於算法的緣故。到今天，以市場經濟高度發達的美國為例，美國的軍工產業也不是市場經濟，也不是開放的，那是鮮明的計劃經濟。NASA也是舉國體制，比我們的國企還國企，但它非常高效，向全世界都展現出了強大的力量。計劃與市場也是一個相互依存的整體，如果把市場經濟和計劃經濟對立起來，這本身還是基於上個世紀冷戰時期的思維。
我相信，未來技術的發展，雖然具有威脅性，但人類能夠協商、處理好。就像原子彈，也沒有將人類互相毀滅。從地球35億年的生命歷程來看，前五次大滅絕並不是由於生命本身的問題，而且大環境的改變。人類也一樣，哪怕是一顆小行星的撞擊，都會帶來滅頂之災，人類根本束手無策。今天人類所造成的問題，都是因為潛意識中把自己看成是宇宙的中心了，其實人類並沒有那麼偉大，恐龍統治地球1.6億年，人類僅僅一萬年，在時間的長河中，不過是滄海一粟。