孟姓同出一源，但發祥地有兩個，即今河南北部和山東東南部。首先在中原北部興起，並且兩地孟姓很快融合，在今河南、山東、河北、山西等省境繁衍極昌。漢代，孟姓已成為河南、河北及山東等省境一帶望族，並向西播遷於陝西鹹陽，向南入遷浙江上虞、湖北鄂城、雲南曲靖。魏晉南北朝時，孟姓族人因避戰亂，大舉南遷，其中河南一帶的孟姓大多入遷今湖北、江西北部一帶，山東一帶的孟姓多遷至今江蘇、浙江一帶。孟姓廣泛分布於我國今河南、山東、河北、山西、陝西、湖北、湖南、浙江、江蘇等地，明、清之際遍布全國各地。當代孟姓的人口已達330多萬，列在全國第七十三位，大約佔全國人口的0.27%。
起源：孟（mèng）姓，源出有：源流一，姓，出自春秋時期的衛國第二十八代君王之子縶，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，周朝分封的同姓諸侯國衛國，其開國之君為周武王弟衛康叔，都城在今河南境內。衛國傳至第二十八代君王之子縶，字公孟，因病不得繼位，讓位給其叔。到了公子縶的孫子姬驅，便以祖父之字為姓氏，稱公孟氏，後有省文簡化為單姓孟氏者，是為河南孟氏。
源流二，源於子姓，出自商王朝時期齒序排列，屬於以先祖名字為氏。上古時期，人們對子女後代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶觀念。從在安陽殷墟出土的商時期甲骨文字中，已經有了「子孟次別於子之伯」的記載(該甲骨片現被收藏在日本東京國立博物館，編號KCN-2704-141-03)，說明其時對嫡、庶的分別已經十分明顯。
按商禮：伯，指嫡支長子，即正妻所生之第一子；孟，指庶支長子，指庶妻或妾妃所生之第一子。在典籍《禮·緯》中明確記載：「嫡長曰伯，庶長曰孟。」因此，「孟」，在很古早就已經作為子女嫡庶齒序的排列稱謂，顯然是孩子名字稱呼的主要形式。中國古代奴隸制社會中、晚期的代表階段殷商至兩周時期，已經明確沒有了禪讓模式，君主之位的傳承方式已經固定化為「嫡承庶輔」，「孟」也就成為了程式化的「次之第一」稱謂的代表。
因此，當繼承人已經成年(虛歲十八歲)時，稱作「天子之年」，說明具備了繼承君位的能力，但父君健在，其只能等待，即謂「孟位以待」。這在典籍《書傳》中也有明確解釋：「天子之子，年十八，稱孟侯。」另外，在古代，女子之兄亦稱為「孟」，常有長孟、次孟……，指的就是類如大舅子、二舅子之類的稱謂，是母系氏族社會的典型遺痕。在中國歷史進入到封建社會之後，這種嫡庶稱謂不但沒有休止，而且愈演愈烈，因為它完全符合封建社會制度的人文理念，以至於直到今天，這種影響仍然深邃地固化在中國億萬民眾之中，且不容忽視。庶支長子之孟、嫡傳繼位之孟、女兄稱謂之孟……等等，早就在中華人文歷史上成為姓氏之始，孟氏一族遠早於姬姓孟氏之源，其來源繁複深遠，絕無一論。
源流三：源於姬姓，出自春秋時期的魯國公族慶父的兒子公孫敖。屬於以先祖名字為氏。據史書記載，黃帝姓公孫，是少典氏部落首領的兒子。他生於壽丘(今山東曲阜)，長於姬水，故又姓姬；後居軒轅之丘，因此號軒轅氏；再遷有熊(今河南新鄭)，也稱有熊氏。慶父共仲雖為孟氏之始祖，但因其三年連弒二君，罪使國內大亂，人不敢敬，而孟子系慶父後裔，且才高德重，故孟氏族人尊奉孟軻為得姓始祖。
源流四；源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：⑴.蒙古族墨爾奇特氏，亦稱蒙格惕氏、穆奇德氏，源出元朝時期蒙古七十二姓滅裡吉歹部，後為巴爾虎蒙古姓氏，世居扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Morcit Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏、穆氏、秦氏等。
⑵.蒙古族墨爾濟吉特氏，亦稱莫勒圖特氏，居克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Morjigite Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏。⑶.蒙古族嶽羅沁氏，亦稱亦赫君氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Yolocin Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏。⑷.蒙古族亦赫君氏，清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏。
源流五，源於滿族，其屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：⑴.滿族穆顏氏，亦稱穆延氏，源出遼國時期五國部之一的抹拈部(抹捻氏)，以部為姓，滿語為Muyan Hala，世居渾春(今黑龍江黑河以北俄羅斯境內)，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以後，多冠漢姓為孟氏、秦氏、穆氏等。⑵.滿族蒙果資氏，滿語為Menggosi Hala，世居綏分(今黑龍江綏分河上遊地區)，後多冠漢姓為孟氏。
⑶.滿族蒙古爾濟氏，滿語為Menggurgi Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)、科爾沁(今內蒙古通遼、吉林西部一帶)。後有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以後，多冠漢姓為孟氏、蒙氏等。⑷.滿族孟克伊哷氏，滿語為Mengkyire Hala，世居蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)，清朝中葉以後，多冠漢姓為孟氏等。⑸.滿族墨克勒氏，滿語為Mokele Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)。清朝中葉以後，多冠漢姓為孟氏。⑹.滿族墨勒哲哷氏，亦稱莫爾哲勒氏，滿語為Moljere Hala，漢義「用刀復仇」，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、阿穆達(今黑龍江哈爾濱山彥倭和)、松花江、黑龍江等地。後有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以後，多冠漢姓為孟氏、曹氏、莫氏等。
源流六，源於鄂倫春族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：⑴.鄂倫春族瑪拉庫爾氏，亦稱莫拉呼爾氏，瑪哈依爾氏，世居精奇裡江(今俄羅斯境內結雅河流域)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Malakur Hala，漢義「分支」。清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏。⑵.鄂倫春族瑪拉依爾氏，世居精奇裡江(今俄羅斯境內結雅河流域)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Malalr Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏。
源流七，源於達斡爾族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿》記載：達斡爾族莫爾登氏，亦稱孟爾丁氏、孟爾的音氏、墨爾丹氏、莫塔哈利氏，滿語為Mordin Hala，世居黑龍江布特哈地方(今黑龍江訥河)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Malalr Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為孟氏、莫氏、蒼氏等。
源流八，源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今土家族、布依族等少數民族中，均有孟氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓孟氏，世代相傳至今。始祖，得姓始祖，慶父(?--公元前660年)：姬姓，魯氏，名慶父，魯桓公(姬允)的庶長子，在周朝末年是孟姓的得姓始祖。
慶父是個品行極壞的人，與其嫂、魯莊公夫人哀姜私通；因哀姜沒有子嗣，他與哀姜密謀，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子開為魯君繼承人。魯莊公死後，其小弟季友按照莊公的意願立莊公之子開，就是魯湣公。後來，慶父又派人殺死緡公，欲自立。因此，魯國人非常恨他，都說："慶父不死，魯難未已。
"慶父非常害怕，逃到莒國。季友用賄賂求莒送歸慶父，慶父在歸國途中自殺。這時任魯相的季友，讓慶父的兒子公孫敖繼承慶父的祿位。因慶父在庶子中排行老大，而"孟"字在兄弟排行次序裡代表最大的；又為避諱弒君之罪，所以，慶父的子孫改稱孟孫氏。後來，孟孫氏又簡化為孟氏。慶父欺君，其子孫改姓，都發生在魯國，魯國建都於曲阜(今屬山東)，所以這支孟姓出自山東。慶父死後，其子公孫敖在慶父幼弟季友的協助下，繼其父之位，得以保此姬姓之嗣，為孟孫氏最終發展為魯國世卿打下了基礎。
各支始祖，孟軻：字子輿，生於周烈王四年、魯共公五年己酉歲四月初二日寅時。是為孟氏世家二義堂始祖。遷徙，孟氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第七十三位，屬於大姓系列，人口約四百零六萬一千餘，佔全國人口總數的0.25%左右。先秦時期。孟姓最初活動於河南、山東、河北交匯地區。兩漢至唐朝，孟姓在華北、中原、西北、江浙、川鄂地區已有分布，但主要的活動地仍在冀魯大地。唐朝以後，由於北方外族入主中原，政權頻繁更迭，發生了幾次大規模的南下移民運動，孟姓在長江以南地區也得到迅速的擴散。
宋朝時期，孟姓大約有近32萬人，約佔全國人口的0.42%，排在第五十五位。孟姓第一大省是河北，約佔全國孟姓總人口的30%。孟姓在全國主要分布在河北、山東、四川，這三省集中了孟姓總人口的54%。其次分布於湖北、江西、安徽、河南四省。全國形成了冀魯、川鄂兩塊孟姓聚集地。明朝時期，孟姓大約有20萬人，約佔全國人口的0.22%，為明朝第八十九位姓氏。
宋元明600年全國人口純增長率是20%，孟姓人口增長為負值。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主體在北方的人群，孟姓是北方地區姓氏，自然受到了嚴重的衝擊。孟姓在全國的分布主要集中於山東、山西、河北，這三省大約佔孟姓總人口的58.7%。其次分布於浙江、陝西二省。以前山東為孟姓第一大省，大約佔孟姓總人口的32%。宋元明600餘年，孟姓主要向江南、東部、西部遷移，魯、冀、晉為孟姓聚集區。
郡望，江夏郡：西漢高祖時設置，治所在安陸(今湖北雲夢)，其時轄地在今湖北省安陸市、鍾祥縣、潛江市、鈣陽縣東部，以及河南光山縣、新縣西部、信陽市東部、淮河南部一帶地區。三國時期的曹魏、孫吳各置江夏郡：吳國孫權在曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)分江夏、豫章、廬陵三地設江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其時轄地在今湖北省武漢市至江西省九江市一帶地區；曹魏的江夏郡治所在上昶(今雲夢西南)。西晉滅吳後，還治舊地，改為武昌郡。南北朝時期宋國移治到夏口(今湖北武昌)，轄區縮為今武漢及其附近一帶。隋、唐兩朝的江夏郡即鄂州。
洛陽郡：以今河南洛陽城為中心的河洛地區，歷史上被稱為「河南」，與「河東」、「河內」相對應，是華夏民族最早的政治活動中心。自從有歷史記載以來，洛陽城一直是這一地區的政治中心。西周時期，周成王時周公營雒邑，此為成周城所在，是西周王朝的東都，直屬於周天子。東周時期，雒邑為首都，其餘大體和西周時期相同。戰國時期，雒邑改稱雒陽。秦置三川郡，郡治雒陽，轄今三門峽市(除靈寶外)、洛陽市(欒川西部除外)、鞏義市、滎陽市、鄭州市區、中牟縣、原陽縣。西漢時期，此地區東部為東都洛陽為中心的河南郡，西部屬弘農郡。
從這一時期開始，「河南」正式成為行政區劃中的一個地理名詞，直到清朝。在這兩千多年的歷史裡，「河南郡」、「河南尹」或者「河南府」一直特指此以洛陽為中心的地區。此時的河南郡，轄今偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽縣、汝陽縣、伊川縣、汝州市。西部屬弘農郡的有天的三門峽市全部、宜陽縣、新安縣、洛寧縣、嵩縣、欒川縣已經如今南陽市和陝西省的部分地區。東漢時期，河洛地區的建制與西漢時期基本相同，只是河南郡改為河南尹，轄區不變。
三國時期，屬曹魏。雒陽改稱洛陽行政建制基本上沿襲東漢。河南尹有所擴大，此時的河南尹包括今天的偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽縣、汝陽縣、伊川縣、汝州市、登封市、禹州市、嵩縣。跟兩漢時期相比，多了登封、禹州、嵩縣。西晉時期，大體仍然沿襲兩漢舊制。不同之處在於，河南尹又改回河南郡，同時東部析置滎陽郡，包含今天的滎陽市、鄭州市區、中牟縣、新鄭市、新密市、原陽縣。同時河南尹向西有所擴展，包含了新安縣和宜陽縣東部。
此時，河南郡包含的地區有偃師、孟津、鞏義、登封、汝州、伊川、汝陽、禹州、嵩縣、新安。東晉十六國時期，天下大亂，行政區劃已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地區仍為以洛陽為中心的河南郡。附近的其他各郡基本沒有變化。北魏統一北方後，遷都洛陽，又改河南郡為河南尹。另置澠池郡，其他各郡無變化。但新設了很多縣。隋朝統一天下，復改河南尹為河南郡，以東都洛陽為中心。轄今偃師、孟津、鞏義、登封、伊川、嵩縣、宜陽、新安、澠池、陝縣等地。
汝州、汝陽該屬襄城郡，郡治從襄城遷到汝州。唐朝區劃變化很大。河南郡改為都畿道河南府，仍以洛陽為中心。轄區比隋朝的河南郡有所擴大，加入了今禹州市、新密市、洛寧縣、濟源市、溫縣、孟州市。五代十國又是天下大亂，增設陝州、孟州(唐朝中後期設置)，所以河南府的轄區很可能又回到隋朝河南郡的範圍。北宋時期河南府以西京洛陽為中心，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、伊川、新安、宜陽、洛寧、嵩縣南宋時期金國河南府轄區有所縮小，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、新安、宜陽大部、伊川小部分地區元朝設河南江北行省，從此以後，「河南」所指代的範圍不再限於河洛地區。不過以洛陽為中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作為河南江北行省或者河南省的次級行政區。
此時的河南府路向西擴展，收納了靈寶、陝縣、洛寧。其他方向不變。明朝河南府進一步擴大，又增加了盧氏、欒川、嵩縣、伊川大部清朝從河南府析置陝州，包括今天的陝縣、靈寶、盧氏，以及欒川一部分地區。民國元年(壬子，公元1912年)，民國建立，廢河南府，設河洛道，道尹公置駐洛陽，轄洛陽、偃師等十九縣。民國十二年(癸亥，公元1923年)，河南省長公署遷於洛陽，洛陽成為河南省會。民國二十一年(壬申，公元1932)，日寇進攻上海，國民黨政府定洛陽為行都，並一度遷洛辦公。
民國二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。民國三十七年(戊子，公元1948年)，洛陽解放，析洛陽縣城區置市。洛陽市人民民主政府成立。1949年12月，洛陽市人民民主政府改稱洛陽市人民政府。1954年，洛陽市升格為河南省直轄市。1955年，洛陽縣撤銷，一部分併入洛陽市，其餘部分劃入偃師、孟津等縣。1956年，建成洛陽市老城區、西工區和郊區，次年成立瀍河區。1982年，經國務院批准，新成立吉利區。1983年新安、孟津、偃師改隸洛陽市，洛陽所轄登封市劃歸鄭州市管轄。
1986年，洛陽地區撤銷，洛寧、宜陽、嵩縣、欒川、汝陽、伊川改屬洛陽市。1993年，偃師縣改為偃師市。2000年6月，經國務院批准，洛陽郊區更名為洛龍區。洛陽附近的各縣中，跟洛陽歷史聯繫最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。
再次是登封，從三國時期到新中國，有一千七百多年。而其他的各縣(市)如新安、宜陽、伊川、澠池、汝州等則與洛陽時分時合，而欒川、盧氏、陝縣、禹州等隸屬洛陽的時間就更短了。另外，自從西晉置滎陽郡後，今天鄭州市大部地區就跟洛陽地區分道揚鑣。洛陽現轄偃師市、孟津、新安、洛寧、宜陽、伊川、嵩縣、欒川、汝陽等一市八縣和澗西、西工、老城、廛河、洛龍區、吉利、高新七個城市區。
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人群定居，時境為「東夷」之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱「炎」地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化為郯國。春秋時期，郯國附魯，「郯子朝魯」、「孔子師郯子」即出於此，戰國時期為越國所滅。
秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有「郯城」縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。
③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州為東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。巨鹿郡：亦稱鉅鹿郡，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平鄉)，西楚霸王項羽在此地大破秦朝軍隊主力。其時轄地在今河北白洋澱、文安窪以南，南運河以西，高陽、寧晉任縣以東，平鄉、威縣以北，山東德州、高唐、河北館陶之間地。漢朝至北魏因襲沿用。漢朝以後轄地在今河北省平鄉縣以北及晉縣一帶。
武康縣：治所在今浙江省北部。陸縣：治所在今山西省西南端、黃河北岸一帶地區。安平縣：漢朝時期置縣(今山東益都)，屬於涿郡。唐武德初年置深州，為該州治所。唐武德十七年廢深州，安平縣歸屬於定州。
堂號，江夏堂：以望立堂。洛陽堂：以望立堂。東海堂：以望立堂。巨鹿堂：以望立堂。武康堂：以望立堂。安平堂：以望立堂。平陸堂：以望立堂。三遷堂：相傳孟子幼時家靠墓田，孟子就學埋墳，哭喪的事。孟母為了教育好兒子，就遷到集市旁邊住。孟子又學叫賣東西的聲音，孟母只好又遷。最後遷到學校旁安家，孟子學習禮讓進退，孟母高興地說：「這裡可以使我的兒子成為好人了。」由於孟母三遷，注意家庭教育，使孟子成為聖人。亞聖堂：因孟子被稱為「亞聖」而名其堂號。
名人，戰國，孟姓最著名的人物是孟子(光大儒家仁政學說的亞聖)，，本名孟軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城)人，戰國時代的思想家，儒家代表人物。孟子幼年喪父，家境清貧，母親知書達禮，聰明賢惠，「孟母三遷」，「斷機教子」說的都是她教育孟子的故事。孟子長大後，十分仰慕孔子，他赴魯遊學，受業於子思的門人，日夜勤奮，深研儒學之道。中年學成後，周遊列國，講道德、說仁義，傳布儒學以拯救時弊，一度擔任過齊國卿相。
但當時列國爭雄，各國皆尚功利，紛紛以強凌弱，以大吞小，孟子的那一套「仁者無敵」的主張，顯得十分迂闊而不合時宜，因此不被採用。晚年，孟子離開齊國，辭官回鄉，效法孔子「乃所願，則學孔子也。」《孟子·公孫丑上》。專致教育，同他的徒弟萬章等人「序詩書，述仲尼之意」，而作《孟子》七篇。孟子整個思想學說的核心是「仁政」。孟子生活的時代，秦國任用商鞅，富國強兵；楚、魏任用吳起，
接連打勝仗削弱了敵人；齊威王、宣王用孫臏、田忌這些人，致使其他諸侯國入朝納貢。可見，各國紛紛進行政治、軍事改革，崇尚武力，發動兼併戰爭，這使百姓苦不堪言，社會矛盾尖銳。孟子面對這樣的現實，憂心忡忡，通過對夏、商、周三代興衰的歷史考察，他認為對百姓的「仁」和「不仁」是統治者能否取得天下的關鍵，得天下者在於得民心，得民心就需行「仁政」，要求統治者以「仁愛」之心對待百姓，使百姓心悅誠服，以達到「王天下」的政治目的。
孟子「仁政」主張的基礎，是他基於「民為貴」的民本主義思想。孟子關心人民的疾苦，也認識到了人民的力量，並告誡統治者，要以人民的利益為重，否則，失去了民心就會自取滅亡。孟子的這種仁政愛民的思想，可謂遠見卓識，在中國傳統文化中具有深遠的影響，也成為中國古代政治思想史上的一份珍貴遺產。
「性善論」是孟子整個思想學說的理論基石和出發點。孟子說「惻隱之心人皆有之」，「孩提之童，知愛其親」。仁、義、禮、智這四種道德，猶如人的四肢一樣，在本質上，每個人都是相同的，這並不是外界強加給人的，而是人性所固有的。由於人性向善，人們通過修身、養性，均「可以為堯舜」。同時，孟子還認為，由於後天的教育不同，人們就有了善、惡的不同表現。這如同同樣的麥種，條件不同，收穫就有差別。因此，孟子強調要重視對人的教育，強調客觀環境對人的影響。孟子的性善論雖然帶有較濃厚的唯心主義色彩，但其合理內核是值得肯定的。
孟母擇鄰，作為一個偉大的思想家，孟子的思想有其階級與時代的局限性，然而積極方面影響深遠。他的民本思想就成為後來的改革者、革命者的理論依據。「威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移」的氣節人格激勵著歷代仁人志士不畏權貴，為真理正義而鬥爭。他還強調教育的重要性。所以，客觀地研究孟子及其思想，對於我們新文化的建設者是有積極意義的。戰國時還有墨家巨子孟勝，以及傳說能夠"生拔牛角"的勇士孟齎。西漢有今文易學"孟氏學"的開創者 孟喜。東漢是有對丈夫"舉案齊眉"的孟光。
三國，吳國有事母至孝、"哭竹生筍"的孟宗。蜀國有孟達（?－228），本字子敬，因劉備的叔父名叫劉子敬，為避諱而改字子度[注]。扶風（治今陝西興平東南）人，三國時期人物。本為劉璋屬下，後降劉備。奇襲荊州之戰時因不發兵救關羽而觸怒劉備，於是投奔曹魏。此後又欲反曹魏而歸蜀漢，事敗而死。魏國孟建 字公威，汝南郡人，唐代，著名詩人孟浩然、孟雲卿、孟郊，其詩歌膾炙人口。還有水利學家孟簡。南宋，名將孟珙。元初名臣—孟祺 參與編輯《農桑輯要》 時與閻復、李謙, 徐琰,稱「東平四傑」，襄陽紅巾軍將領孟海馬。
明代初期，善(？一1412)字百侯，山東武定府海豐縣孝理村（今山東省濱州市無棣縣大孟家村）人。元朝時在山東樞密院任職。朱元璋起兵，他叛元歸降，跟隨朱家父兄南徵北戰，屢建功勳，是明朝開國的功臣。明末清初，戲曲作家孟稱舜。近現，孟昭英，(1906.12.24-1995.2.25)，電子學、物理學家。河北樂亭人。1928年畢業於燕京大學。
1933年到美國加州理工學院攻讀研究生，1936年獲博士學位。回國後，任燕京大學副教授。1937年抗日戰爭爆發，任由清華、北大、南開組成的臨時大學教授。1943年第二次赴美，任CIT（加州理工學院）課座教授。1952年清華大學成立新的無線電系，任系主任。1955年選聘為中國科學院院士（學部委員）。1991年捐資在清華設 「清貧學生獎學金」。著有《陰極電子學》等著作，及Linear Plate Modulation of Triode
孟森，（1869—1937） 中國著名歷史學家，擅治明清史。字蓴孫，號心史，著作多以此署名，世稱為孟心史先生。江蘇武進人。1869年（清同治八年）生於江蘇省常州府陽湖縣（後併入武進縣）。十四歲就學於當地名師周載帆，以應科舉之試。時孟森於制藝（八股文）外，開始著意於學術、政治、經濟諸方面的發展。嗣後又赴日本留學，進一步接受了西方近代學術文化和社會政治經濟思想的影響，並於其後撰寫翻譯了一些有關法學及經濟學的著作。中年時，孟森作幕廣西龍江兵備道，又為著名實業家張謇親近幕友。他留心於地方政治經濟現狀，曾參與了清末立憲運動。
孟目的，（1897—1983） 藥學家。直隸（今河北）保定人。1918年畢業於協醫學院預科。1925年畢業於英國倫敦大學藥學院。是英國皇家藥科學會第一個中國會員。1925年回國。曾任協和醫學院藥科副主任，經濟委員會衛生實驗處藥物化學系主任，中國藥學會理事、理事長。1936年創辦國立藥學專科學校，並任教授、校長。建國後，歷任中國藥典編纂委員會委員兼總幹事，衛生部藥典委員會副主任委員、衛生部區品檢驗所所長、藥品生物製品檢定所所長。為《中華藥典》第一版、《中華人民共和國藥典》1953年版和1963年版的編纂負責人之一。
孟繼懋，（1897—1980） 骨科學家和骨科教育家，中國傑出骨科先驅。他長期從事骨科臨床、教學及研究工作，為創建中國專業齊全國際知名的創傷骨科中心作出了貢獻。他首創治療股骨頸骨折的孟氏截骨術和孟氏肩關節融合術。孟泰，，1898—1967） 鞍鋼老英雄，新中國成立後第一代全國著名的勞動模範。河北省豐潤縣人，於1898年出生於一個貧苦農民的家庭。他愛廠如家，艱苦創業，在恢復和發展鞍鋼生產中做出了重大貢獻，8次受到毛澤東主席的接見，先後當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，當選為中國工會第七、八次全國代表大會執行委員。
孟憲承（1899.9.21—1967.7.19） 著名中國現代教育家。江蘇省武進縣人。孟憲承早年畢業於上海的南洋公學中院和聖約翰大學。1918年留學美國，入華盛頓大學專攻教育學，獲教育學碩士學位後又赴英國，在倫敦大學研究生院深造。孟憲承回國後以畢生精力從事教育工作，獻身教育事業，曾先後在上海的聖約翰大學、光華大學、北京的清華大學、南京的南京高等師範學校、國立東南大學、杭州的浙江大學和北京師範大學、湖南國立師範學院等校任教，並一度擔任國立第四中山大學秘書長、國立中央大學教育學院院長和浙江省立民眾教育實驗學校校長。
中華人民共和國成立後，孟憲承出任華東軍政委員會教育部部長、華東行政委員會教育局局長、華東師範大學校長。他連續當選為第一、第二、第三屆全國人民代表大會代表，上海市第三、第四屆政治協商會議副主席，並曾擔任上海市教育學會會長。孟憲民，（1900.2.2—1969.2.18） 地質學、礦業學家。江蘇武進人。字應鰲。1921年畢業於清華大學。1924年畢業於美國科羅拉多州立礦業學院。
1927年獲美國麻省理工學院碩士學位。地質部礦物原料研究所副所長、研究員，中國地質科學院副院長。畢業從事礦床地質研究，特別對有色金屬、稀有金屬礦床的礦物組成以及成礦理論有深入研究，擅長有關的礦物微量化學分析鑑定，做出了多方面的貢獻。三、四十年代對雲南箇舊錫礦的開發和東川銅礦的地質研究，頗多建樹。晚年倡導沿一定層位找礦的思維，即近代成礦理論中的層控礦問題，影響所及，取得了一些明顯的效果。1955年選聘為中國科學院院士（學部委員）。
孟少農，（1915—1988） 汽車工程專家。中國科學院學部委員。畢生致力於汽車工業建設事業，是新中國汽車工業技術的主要奠基人。成功地領導了中國第一汽車製造廠、陝西汽車製造廠和第二汽車製造廠幾代產品的研製和開發。為我國汽車工業的發展作出了貢獻。孟建柱，漢族，1947年7月生，江蘇吳縣人，1968年8月參加工作，1971年6月加入中國共產黨，上海機械學院系統工程專業畢業，在職研究生學歷，工學碩士學位，高級經濟師。現任中央政治局委員，國務委員、國務院黨組成員，中央政法委員會副書記、公安部部長、黨委書記，總警監，兼任中央政法委員會書記。