人要吃小雞，鷹也要吃小雞，鷹多吃一隻小雞，世界上的小雞就少一隻，人多吃一隻小雞，世界上的小雞就會多一隻；
海獅要吃三文魚，人也要吃三文魚，海獅多吃一條三文魚，三文魚就少一條，但人為了吃三文魚，他們就會想出各種各樣的辦法栽培養育三文魚，結果人要吃的三文魚越多，三文魚的數量就越多。
剛看到人吃小雞，小雞明明是少了，怎麼多了一隻？看到後面才豁然開朗。
人能夠在眾多物種中脫穎而出，統一了地球，其實跟我們凡事講究利益的本性是分不開的。天下熙熙攘攘，皆為利來利往。「利益」兩字道盡了人類的一切行為準則。
也就是說，沒有利益的事情，人類是不會傻傻去做的。在所有物種中，生存是第一要義。只不過人類把要義最大化了，所以我們勝出了。自私的基因就在我們的潛意識裡決定了一切。
從這一角度，就可以解釋「為什麼珍稀動物越保護越少？」因為對想要得到它們的人而言，沒有利益可圖，我們只想把它們利益最大化，但是你偏偏要保護它們，而且還不許生產和研究，所以有些人只能想方設法去偷取，於是殺一隻就少一隻。要明白，凡政策必遭遇對策，一個諸葛亮怎麼可能勝過千千萬萬的臭皮匠呢？
反而來看，人吃魚、吃牛、吃雞、吃豬，這些動物都沒有瀕臨滅絕，數量反而有增無減。凡是有利可圖的，人們必然會想方設法去擴大生產。
其實想要保護好瀕臨滅絕的動物，禁止人們的殺戮是遠遠不夠的，而是要把這些動物變成對人有用的資產、有回報的資產、能夠得到產權保護的資產，這樣它們的生存條件和生存機會反而會更大。
當然，「趨利」的行為本身是一件好事，但不是所有人的趨利行為所用的方法都是明智的。比如有些地方為了開發土地資源，大量砍伐森林，這是「涸澤而漁，焚林而獵」，最終只能自取滅亡、不可持續。就像這些行為，就需要嚴令禁止。
真理永遠是那個真理，並不會因為你做錯了而扭曲了真理，正確與否永遠在於使用者本身。就好比一把寶刀，你因使用不當傷到了自己，你不能怪寶刀太過於鋒利了，這是不合理的。