隨著國力的增長，國人對傳統文化的自信也節節攀升，迫不及待地想要擁抱傳統文化，去讀原著，直接聆聽祖宗的教誨，但傳統典籍汗牛充棟，又是文言文，不免晦澀難懂。
於是，一些前代的啟蒙讀物被拿來廣泛宣傳，比如《二十四孝》。小編非常擔心這種趨勢，「孝」是傳統文化的核心，中華民族傳統美德，但《二十四孝》這種愚孝萬萬要不得啊！
二十四孝裡的愚孝已經被批評過很多次了，但它荼毒了國人那麼多年，理應再被鞭屍幾十年。
「郭巨埋兒」的故事：晉人郭巨家裡很窮，他娘疼孫子，省下吃的給孫子。郭巨跟妻子商量，兒子還能再生，娘就這一個，決定把兒子埋了，結果埋兒子的時候挖到了黃金，然後圓滿大結局。
殺了母親疼愛的孫子，真的是孝嗎？考慮過母親的感受嗎？
要是沒挖到黃金呢？真把兒子埋死？在今天，子女不是父母的附屬物，殺兒子也是故意殺人罪。
家窮不想著如何致富，而是埋兒子，還厚顏無恥地說兒子還能再生，兒子生到他家，真是倒八輩子血黴。
「郭巨埋兒」的故事起初記載在志怪小說《搜神記》裡，跟董永和織女的故事記錄在一起。它是一個神話故事，裡面有因果報應、感通上天等思想在。
就這樣一個迷信的故事，後來被一個弱智元人郭居敬收錄到《二十四孝》裡去，同時收錄進去的還有許多這樣靈異的故事。偏偏這本神話書還成了啟蒙讀物，用來宣傳孝道，以至於現在還有人以為《二十四孝》就能代表傳統孝道文化。
孔夫子知道後，恐怕要從孔廟裡跳出來罵人。子不語怪力亂神，這些神話孝道故事不是孔夫子講的孝。孔子是講究仁的，虎毒尚且不食子，活埋兒子不仁，又豈能稱得上是「德」與「孝」。
可這樣的《二十四孝》竟然獲得了主流儒家思想的認可，意外嗎？不意外。因為主流社會通行的是「董仲舒及繼承者們」改造後的儒家思想，不是孔孟的儒家思想。
歷觀史書，可以發現，統治中國人幾千年的是董仲舒「天人感應」的儒家思想，能接受上天會給君王降下示警，接受上天會給孝子黃金又有什麼心理障礙呢？
後來，隨著佛教道教傳播，把儒家思想被進一步神 話，人們用神話去推崇儒家的思想，效果可能非常好。但背棄了孔孟最可貴的人文精神，使佔主導地位的思想偏離了《論語》《孟子》，走向神婆巫師，著實可惜。
這或許是孔孟成為大一統思想難以逃避的宿命，儒家原本只是世間法，向全天下人推廣的話，遠遠不夠，還欠缺一個神話的、出世間的理論體系。
董仲舒彌補了這個的欠缺，不知是儒家的幸還是不幸，但肯定是孔夫子的不幸，因為後來反封建的時候，他被拉出來罵得很慘。