中國人拜佛的最多，他們多半不知道佛教的原委，他們以為佛祖是神。現在讓我們以歷史來說明它不是神。
佛教是從印度來的，佛教的創始人是釋迦牟尼。請注意，釋迦牟尼從來沒有自稱是神，他也不贊成別人拜他為神。佛教原來不是說人死後上西天。中國人把佛教改變了（印度先有人把它改變），說佛祖是神，說拜佛的人死後可以上西天等。
釋迦Saka（Sakya）是種族名，意思是「能仁」，牟尼Mani是尊號，意思是「寂寞」。他是個哲人，也有稱為聖人。他姓瞿曇Gautama （Gotama）或稱為喬塔摩，名悉達（多）Siddattha （Siddnara），屬剎帝利族（貴族）。
佛陀、太於、世尊、如來、菩薩、天人師等，都是指他一人。佛陀Buddna是覺悟者的意思。
他生死的年日，說法不一。印度史斷為公元前634-554年，中國和日本定4月8日是他的生日，他活了80歲。
他出生在印度北面加昆羅立國（城）——Kapila-Vastu就是現今的尼泊爾境內。這是他父親所統治的小國，早已滅亡了。
他的父親淨飯王Suddhodana,有兩個妻子，釋迦是他的長子。
他的母親摩耶氏Maya,在他出生後7天去世。太子就由他姨母撫養。
他在17歲的時候，娶了耶輸陀羅（Yasad-hara） 為妻。當初，他要出遊，他父親為要解他的悶，就替他找妃嬪。
他又叫如來（傳說他乘「真如」的妙道藉果而「來」）。自幼放蕩，19歲覺悟，覺眾生痛苦，出家行道：30歲到離迦耶山不遠的一棵菩提樹下靜坐，誓言不成正覺不起。他靜默玄想49天才覺悟解脫之道。忽然成佛（道）。以戒殺、念經、吃素、施、燒衣、破獄等收教門徒，男叫「比丘」，女的叫「比丘尼」（尼姑）。他傳道49年，以印度為主，在恆河兩岸，每晨託缽到各處行乞。
他活到80歲，多病。那時正遇饑荒，有個銅匠純陀請他吃飯，內有臭豬肉（佛徒本吃齋）。之後，他患了紅痢病，至昆舍利城外沙婆樹下，由阿難第十弟子鋪好座位，面向北方安然「入滅」（死）。7日後大葬，分成八份，由八個國建塔以留紀念。
他本來是個人，不是神。他更不主張把他當神來拜。後人給他立像手指纖長，手長過膝，胸有卍(音：萬)為記，眉彎如月，眉間有一珠，把他當作神。所以我們說，他是假神之一。
二、阿彌陀佛他是佛教的「神」，假神之一。原來歷史上沒有這個人。傳說他是印度的比丘，是無量壽佛。在他的左右都有菩薩，合稱「彌陀三尊」。據說他是極樂西天的主。佛教徒多念「南無阿彌陀佛」就可以得救。
釋迦是佛祖。佛祖尚且不是神，阿彌陀佛當然也不是神。他是假神之一。
三、觀 音很多人以為觀音是神，甚至有人把觀音像放得最高，比釋迦佛像更高。其實釋迦是佛——最高。而觀音只是菩薩之一，比佛次一等。
觀音原叫「觀世音」。為什麼後人只稱觀音呢？原來唐太宗的名字叫李世民。在封建社會裡，皇帝的名字是避而不用的。為了避諱「世」字，所以才把觀世音稱為「觀音」。眾生們稱頌他的名，就是可「觀」其聲「音」而得解脫。
觀音侍立在阿彌陀佛的左邊，他本來是男像。但佛教以為婦女容易受欺騙，所以把他做成女像。觀音菩薩像原來有很多的手。
佛教有六觀音、七觀音、三十一或三十三觀音。
據佛經《觀音經》說：「妙荏王第三女妙菩，曾坐在蓮花中沉死了，所以稱她為化身神。」
他們說，沒有兒子的人，當求「送子觀音」，溺水的人，當為他求「魚籃觀音」，受苦的人，當求「千手千眼觀音。」
到底觀音（觀世音）是不是神呢？不，絕對不是。因為他還比不上阿彌陀佛，他只侍立在阿彌陀佛的左邊，比起釋迦，那就差得更遠了。佛祖既不承認自己是神，觀音菩薩又怎能是神呢？請我們記住，菩薩只是佛的侍衛者，並不是什麼神，它們只是假神罷了。盼望我們不要再拜觀音菩薩了！
四、閻羅王閻羅王本是印度婆羅門教的夜摩神。後來佛教也用了閻羅王，把它列入眾神之一。
按他們說，夜摩神是日神，與眾女神所生的兒子，是鬼世界的審判主。在鬼世界裡，閻羅王統治男鬼，姐閻美統治女鬼。相傳閻王住閻浮堤洲的南部（下部）地獄中作王，部下設有十八個小王，管理十八層地獄。此外，還有許多獄卒，都是「大形」怪物。例如牛頭馬面，豬羊狐狗和大馬等。牠們日夜刑罰罪人，十分可怕。後來佛教把地獄王與閻王合稱「二位一體」，他們又與道教合起來產生「十殿閻王」。講到閻王，必須提起包公。在宋仁宗時，他是開封府官，賞罰嚴明，公正無私。他死了以後，人稱他為閻王，管理陽間生死事宜。所有死了的人都到他面前受審，若有人是受冤枉而死的，就可以回陽間活命，若是罪惡屬實則送入地獄受罰。
這是佛教先取婆羅門教，後合道教而成的混合物，藉以欺世。可惜有很多人不分皂白，便信以為真。夜摩神是印度的，如果它是神，又怎會與中國道教合成「十殿閻王」呢！包公既是開封府官，後來怎麼又會參加這一夥呢？不明白真相的人以為真，其實這都是假神，不能自救，它又怎能救世上眾生進入永遠的天家呢？
五、盂蘭公盆會每年陰曆七月十五日，拜佛的人都忙於祭鬼。這是怎麼一回事呢？請我們看「盂蘭盆會」的來歷：「盂蘭」是梵語，倒恩的意思；盆，就是器皿，佛教傳說：佛陀十弟子之一目蓮子，某日以神通力，看見他已死的母親在地獄倒懸，故請求佛陀打救，佛陀說：「因她生前貪慾，你要為你的母親積功，救你母親，每年七月十五日向所有比丘供養百味，又要念經。」目蓮聽了，就照著做，於是他的母親就被拯救出來。
盂蘭盆會原是印度人「不空」在公元732年設立的。
中國的盂蘭盆會，起源於唐太宗元年七月十五日（公元766年）。出盂蘭賜章敬寺，舉行盛會。因目蓮見母親在地獄做餓鬼，這是出於孝敬的心意。可惜唐太宗受奸臣王迷惑，以致出盂蘭會賜章敬寺，成為後世祭鬼的事。相傳當時民間一切死靈從地獄回家與家人團聚。各家設宴供奉，並且聯合請和尚道士舉行宗教儀式，以超度亡靈，稱為「七月普度」。
以上所列舉的都是佛教的假神，不過也滲入中國道教和印度婆羅門教的成份。如果它們是神，怎麼會出自印度和中國呢？它們又怎麼被人「改進」呢？為什麼佛祖不敢承認自己是神，而後人卻要把他奉為神明呢？這些問題，值得我們再三思考。
六、妙道天尊這是儒教的假神。本來儒教不算宗教，因為孔子不講神。他說：「未知生，焉知死」？可是後人「改進」它成為儒教了。
儒教稱妙道天尊為「孚佑帝君」，這也是佛教菩薩之一，亦即八仙之一的呂洞賓。他是唐朝京兆人，曾兩道舉進士而不第。後浪遊江湖，遇見鍾離漢，授延命之術，得道後，自稱回道人。他的誕辰是四月十四日。很多理髮師都奉他為先師。
儒教不是教，結果他用菩薩（佛教的）來搞出個妙道天尊，使人奉之為神明。可惜世人不知其來龍去脈，便信以為真。這是假神之一。
七、玉皇上帝下面讓我們談談道教的假神。道教很少用偶像，而多用牌位。
玉皇上帝又稱昊天上帝，天公，玉皇大帝。漢末有個張儀，從小就學道教，隱居武當山，採藥煉丹，替人治病。到宋徽宗時，有個道教術士的人名叫林靈素，引誘徽宗封張儀為玉皇大帝，使百姓拜他為神，這樣就能保護國家綿長不滅。可是徽宗並不長久，傳了不久，為元朝所滅。
他是道教的神（最大的），就是原始天尊，它有三個化身，這就是三清大帝的由來：⑴天寶君，化身住天上「玉清宮」；⑵靈寶君，化身住天上「太清宮」；⑶神寶君，化身住天上的「上清宮」。
原始天尊住在北鬥，天上的最高點。其住所為三十六洞天和七十二福地，皆限於中國境內，老子與釋迦亦是其所派生的。
基督耶穌從天降世為人，是神成人的神。但道教最大的神是人成神的神。人變神是不可能，只有神才可以成人的樣子。還有，基督教遍布全世界，使凡信的人都得永生，但道教只限於中國境內。如果它是神，為什麼不拯救世人呢？原始天尊住北鬥，但北鬥就沒有人，更沒有神，而且北鬥也不是天上最高點。我們為什麼迷信它是神呢？更有可笑的，有不少拜菩薩的人，又拜玉皇大帝。要知道菩薩是佛教的，而玉皇大帝則是道教的，一個是出於印度，一個是出於中國，我們怎能在拜印度菩薩的同時，又拜中國的玉皇大帝呢？這些都是假神，我們應當識破，希望那些熱衷於拜菩薩的人趕快棄假歸真，信靠耶穌基督做救主，因為耶穌才是真神。
八、三元（三宮大帝）三元也是道教的神，張道陵，張衡，張角三人招收五鬥米徒生，凡請治病的都要出五鬥米。他們最先供奉的神是：天神、地神和水神，也叫天官、地官和水官，俗稱三界公。相傳這三官是奉玉皇大帝委任管理三界的，天官一品賜福的紫微大帝、地官二品赦罪的清虛大帝，水官三品解厄的洞陰大帝。它們的生辰分別是：一月十五日、七月十五日與十月十五日。
另一說：以堯帝至仁為天官，舜帝墾地為地官，禹帝治水為水官。
到底哪一說對呢？如果三元是神，為什麼各說不同呢？他們都是人，是神造的，怎可以變成神呢？只有神化身為人，絕不能有人化身為神的事。
九、北 帝北帝又叫玄天上帝，原名叫「玄武」。
宋朝趙匡胤為皇帝，因為「玄」字與「胤」字有牽連，為了避諱皇帝的名字，所以把「神」的名字也改了，把「玄武」改為「真武君」，宋神宗立為玄天上帝。
玄武指北方七星，是北極星君，住北極，故稱北極大帝，生辰是三月初三。玄武廟是北極殿，有北鬥經，俗稱上帝爺，上帝公。玄武多被屠戶奉祭。
以前的人為求功名壽數，必須拜魁星（北鬥最初四星，和文昌星正北極星）。
這又是虛無的神。如果它真是神的話，不用人避諱，改名換姓。為了避諱皇帝而把玄武改為真武君，這樣無能的神，我們為什麼要拜它呢？
十、城隍神城隍就是城外的濠溝，俗稱護城河。有水叫「溝」，無水叫「隍」，城隍不是人名。
這名由司馬炎先用的，他見官員不忠貞，待民無愛，所以將漢高祖一個忠臣「灌嬰」的像，畫在碑上，立於贊德廳，供百官效法。後人誤稱之為守城神，叫他做城隍，藉以保佑民安，並建廟奉祀，還有人稱當地的有功人物為城隍。
十一、關 公關公又叫關帝，原名施壽昌，山西省蒲州解梁人，後改名為關羽，是劉備的武將。有個時代的人稱他為關帝爺、聖武帝君、文衡聖帝、蓋天古佛、協天上帝、伏魔大帝等，他是後漢一個忠臣。
孔明叫他守荊州，但他不能守邦興漢，後來亡於孫權。後人託他的名字寫了《明聖經》，說他能把守南天門，能主禍福，但劉備、張飛都是為他極憂而死的，他不能保佑他們；阿鬥奉印出降，他亦不能顯聖復國，怎能稱為「護國神」呢？
今日的人拜關公為神，祀關羽廟。其實關羽（雲長）是個人，一個人怎能變為神呢？不明真相的人迷信關帝，求他打救，其實他早已在陰間受痛苦了，他連自己都不能救，又怎能救拜他的人呢？他不是神，不過是假神之一罷了。
十二、土地神《左傳》的「灶」是土地的主，封土公，稱土神，福德正神。
其實「灶」字是平治水土的官，管理后土，名「旬龍」。在端頌帝的時候，做后土官，治水有功，後人把他塑成手拿黃金的老人，稱他為土地公，以三月二十九日為他的誕辰。
今日的人實在無知，竟然拜一個治水有功的官為神。神是創造天地、造人和萬物的主宰，宇宙的主宰怎能是一個官——人呢？神是創造者，一個被造的人怎麼會死後變成神呢？為什麼我們不拜創造者，而要拜和我們一樣被造的人呢？
十三、灶 君灶君亦稱灶神，關於灶君的傳說有幾種：
第一、顓頊子叫黎，死後為灶神：「黃帝」造灶，死後變神。
第二、玉皇上帝派特使到各家管理善惡，特使每年十二月廿四日升天向玉皇上帝報人善惡。因此，各家於這日預備佳餚祭灶，稱「送灶日」，好掩住他們的嘴，只說好話，不說壞話。直到正月初五才返回，這日叫「接灶君」，各家再次預備三牲酒禮以迎神明。
第三、據《左傳》曰：「灶君能平九土」稱九天司令（九天是：東天、南天、西天、北天、東南天、東北天、西南天、西北天，正中央天），其司令是官中小神，原是一顆星的名字。
第四、據《五經》曰：「灶君姓蘇名吉利，他懼怕妻子，他的妻子灶君娘娘打灶君。她姓王，叫博美。
以上幾說，到底哪一說對呢？拜灶君的人是根據那一說呢？抑或各說都對呢？神是不是在灶頭裡住呢？只有貓才喜歡睡在灶上。我們誰也不會在灶裡睡。如果你到朋友家裡住宿，你的朋友叫你睡在灶邊，你有什麼感覺呢？只有愚昧的人才拜灶君哩！天上的神會不會寄住在各家的灶爐裡呢？
十四、門 神門神本是儒家五祀之一，門神就是守門大神：天靈官（天將）。現在道觀中多塑它的像貌，作為鎮守大門的神。他們把它弄成一個面紅、三眼、手執鞭子的神。
神住在天上，怎會在我們的門邊來替我們守門呢？誰是守門官呢？王宮裡有王的一家，守衛的是衛士。到底守門的大呢？還是門裡面的人大呢？誰都知道門裡有君王、王后、太子、公主等，衛士是被僱來守住宮門的。王族的人是否每天要在門外叩拜守門的衛士為神呢？這豈不是位分顛倒了嗎？還有，狗是守門的，我們怎能把狗當神來拜呢？如果你去訪親友，你的親友叫你站在門外看門，他是尊重你還是輕看你呢？為什麼我們把所拜的神當作狗來看待呢？請那些在門頂門邊貼紅紙拜門神的人趕快悔改回頭，棄假歸真，信靠那創造天地萬物的真神，這才是真正的出路，否則，只有滅亡，永遠受痛苦！
十五、王 爺宋朝在福建有五位青年（李、池、吳、範、朱）稱五府千歲，結拜生死，研究學問，他們都中了進士，在京作官，他們都忠於皇帝。但可惜被奸臣嫉妒，奏告皇上，偽說他們通敵，因此，皇帝要把他們處死。幸有大臣苦口保奏，保證他們，使他們免於處死，後來皇帝把他們關在地窖中。但奸臣們怕他們出獄後會害死他們，所以他們買通了獄官，引河水入地窖中把五人淹死了。皇帝知道後，追封五人的官位，而把奸臣殺死了。
據說五位進士死了以後，怨氣達到天上的玉皇大帝。玉皇大帝就封他們為王，將他們遣返福建，叫他們到凡間保護人民，代天巡狩，並且擔任除災滅害的工作，後來民間為他們設立廟宇，這是王爺的由來。
你們看，拜王爺是怎麼一回事。不明真相的人就把王爺看作神，其實他們都是人，受玉皇大帝（張儀）所封的王，他們都不如玉皇大帝。我們已經說過，我們不應拜玉皇大帝，因為他畢竟是個人，那麼，人所封的王（這也是傳說的），我們更沒有理由去拜它們，因為它們不是神，而是假神。
十六、海龍王海龍王是財神，也是開路神。
要發財就找財神，可是拜海龍王的人不見得個個都會發財，有些人反而很倒黴。
世人認為要找出路就得拜海龍王，但拜海龍王的人也不見得凡事亨通，相反，有不少人走投無路。
就算拜海龍王會發財，有出路，也是今生的好運，死後又怎樣？海龍王能叫人得永生嗎？
拜假神的人，以為他們所拜的是真的，如果他們知道所拜的是假的話，他們就不會買香祭鬼了。
我們在上面所列舉的是最普遍的假神，沒有一個是真神。
不少人拜菩薩，他們以為觀音最大，其實觀音還比不上如來佛祖呢。
有人拜菩薩，但他們不知道菩薩是佛教的產物；他們又拜玉皇大帝，可是他們又不知道玉皇大帝是中國道教的產物；同時，他們又拜門神，但他們亦不知道門神是中國儒教的產物；不同的宗教有不同的神。它們都是互不相容的，我們怎能都拜呢？如果菩薩是真神，我們就不當拜門神。這些人竟然那麼糊塗，拜了未識之神。
又有人拜如來佛祖釋迦牟尼，可是釋迦本人就不承認他自己是神。
還有人拜人變神的關帝等。神可以降世為人，但人絕不能化身變神。
也有人拜不是歷史人物的阿彌陀佛，可憐亦復可嘆！
那些拜門神的人，竟把他們的神當作看門的「狗」，那些拜灶君的人實際上是把他們的神看作睡灶的「貓」。他們的神不止可以由人變成，它們還是動物；狗貓等，怪不得他們把他們的神畫成牛頭馬面等等。真是叫人慾哭無淚。
各位朋友，天上地上，只有一位真神，就是我們所信的聖父、聖子、聖靈三一真神。耶穌基督從天上降世為人，祂是全人類的救主，使凡信祂的人不至滅亡，反得永生。
有人怕離棄他們的神會受禍害。如果它們是真神，我們果真會受禍害。但它們既是假神，我們就應當趕快拋棄它們。棄假歸真才有出路，凡有心棄假歸真的人，請參閱靈音小叢書：《真神》、《永生之路》等。以後我們還將準備講《迷信風俗之害》，指出拜假神的人的迷信，為害不淺。盼望我們都能因這些小冊子識破假神，不再迷信，而要認識真神，相信真神，信靠耶穌做我們的救主，永遠享福！
一九七九年十月一日