#封神演義#成書於明朝時期，作者一直存在爭議。呼聲最高的有兩位，一是許仲琳，二是陸西星。
但無論封神作者是誰，都應該對歷史有深刻的研究。
在此前的文章中，咱們從北海七十二路諸侯造反分析到，其首領袁福通應該就是元朝末代，『乞顏氏』改漢的姓氏之一，袁氏。
聞仲帶兵平定北海之亂，暗示著朱元璋徹底消滅漠南陰山的蒙元殘餘勢力。
不止如此，作者還在書中安排了很多類似的暗線。推敲之下，都能得出非常有意思的結論。
封神演義能成為流傳數百年的名著，由此可窺全豹。
穿鑿附會也罷，自圓其說也罷。只為諸君茶餘飯後一樂，莫要較真。
咱們本期的主題便是秦人的祖先，以及挖局封神作者埋下的暗線。
關於秦國歷史《史記·秦本紀》記載：秦穆公用由余謀伐戎王，益國二十，開地千裡，遂霸西戎。
但這並不是說秦國在秦穆公時期開國。其正式開國應該是在秦襄公時代。
秦襄公之前，秦只是附庸國，沒有諸侯封號。
直到秦襄公送周平王東遷之後，被封為諸侯，正式成為西戎的一個君主國家。
秦穆公只是擊敗了西戎的古羌人，讓秦國的國土進一步擴大。位列春秋五霸之一。
然而，在此後的近三百年中，秦國開始衰落。
直到秦孝公時期，公孫鞅從魏入秦，開始了商鞅變法，將秦國再度推向輝煌之路。
歷史可以證明，商鞅這個外姓大臣，在秦國的歷史上名聲比秦穆公還要大上許多。
此後，秦國國力蒸蒸日上，秦始皇繼承了一輛龐大的戰車，橫掃六合，統一天下。
那麼在秦襄公之前，秦國有著怎樣的歷史呢？
秦人的祖先又是誰？
沒錯，秦人的祖先也出現在封神演義中。而且還是兩位，在歷史上是一對父子，封神中卻是一對兄弟。
《史記·秦本紀》中記載，秦人的初祖可以追溯到帝舜時期，有一個叫大費的能人，擅於馴養鳥獸，被帝舜賜姓為贏。
這與歷史符合。
秦人先祖為周朝養馬，也稱天子馬夫。末代周王在秦國東進時，曾悲憤的喊過一句：秦贏，你們這些養馬的家奴！
後來，贏姓族人侍奉殷商直到末代，秦人的兩位有史記載的先祖，也被封神作者寫進了書中。
這兩位是誰呢？
便是紂王時期的兩個臣子，飛廉、惡來。
在封神原文中，兩人不是什麼大奸大惡之輩，所作所為只是作為臣子盡了一些本分而已。只是品行有虧，令人不齒。
在武王伐紂過程中，飛廉幾度為紂王提議抵抗周軍的人選。
第一次是冀州侯蘇護，第二次招納梅山七怪，第三次招納高明高覺，第四次招納丁策、郭宸、董忠。
每一次都對周軍推進造成了一定程度的阻力。可見飛廉此人有眼光，也有能力。
然而，後來飛廉和惡來被封為冰消瓦解之神，兩位一體，還是惡煞，並不在365位正神之中。算是姜子牙自己做主封的神格。
這算是怎麼個說法？
原因有兩個。
其一，飛廉雖然為紂王屢次建議掛帥人選，而最後做了一件讓人不齒的事。見商湯大勢已去，連同惡來偷了商朝的傳國玉璽，進獻給周營乞降。說明這兩人雖然有能力，但是品性有缺。
其二，姜子牙對著兩人恨到了骨子裡。大局已定後，殺掉兩人封為惡煞神。實際上就是一種報復。
姜子牙為什麼要報復兩人？
正是因為飛廉的建議，讓周軍在孟津，遭遇了一次史無前例的慘敗。
本來，周軍只要渡過孟津，朝歌唾手可得。
可惜在這個節骨眼上，飛廉建議紂王招賢納士。結果來了梅山七怪。而這七怪並沒有對周軍造成太大威脅。
卻有一人在袁洪掛帥之後也來投奔，簡直是周軍的煞星。
誰呢？
便是前一期咱們說過的鄔文化。
鄔文化具有巨人血脈，神力無匹。夜襲周營，配合袁洪一戰殺掉了周軍二十萬人，足足是周營兵力的三分之一。屍體堆積如山，一度阻斷了孟津河。
這是姜子牙帶兵以來最大的一次挫折。你說他狠不狠飛廉？
因此，即便飛廉、惡來帶著傳國玉璽來投，等365位正神封完，姜子牙還是把兩人給殺了。臨時封了個冰消瓦解之神。
但這個神位在任何神話中都沒有提及過。姜子牙只說是惡煞，那麼到底是什麼意思呢？
這就要說到本文的主題，飛廉、惡來的命運是否暗示著秦朝二世而亡？
冰消瓦解是個成語，意思是土崩瓦解。
秦始皇僅用十年橫掃六合，而在巡遊天下的過程中去世後，歷史車輪急劇走向了下坡路。
大秦帝國在秦始皇死後，二世而亡，僅僅用了三年。
這麼說來，飛廉和惡來被封為冰消瓦解之煞神便成立了。
大秦帝國的基業來得快，去得也快。
由此能證明，封神作者在刻畫這兩個人物的時候，借鑑了秦帝國的興滅過程。
還有一點佐證，飛廉、惡來投奔大周，憑藉的是什麼？
傳國玉璽。
而傳國玉璽正是秦始皇打造的皇帝印璽，前無古人的至高權力象徵。
商朝時期不可能存在這種東西，飛廉、惡來偷傳國玉璽變節，可能是作者的一種諷刺，也暗示著秦國二世而亡的命運。
綜上所述，封神演義寫盡了商滅周興的歷史，同樣也將其他時代的歷史融匯一爐。
令人嘆為觀止！