逐字逐句詳解《黃帝四經·經法·道法》24使民之恆度,去私而立公

2020-12-23 潯陽野老

萬法歸一就是精公無私

《經法》篇《道法》章

【原文】

天地有恆常,萬民有恆事,貴賤有恆立(位),畜臣有恆道,使民有恆度。天地之恆常,四時、晦明、生殺、輮剛。萬民之恆事,男農、女工。貴賤之恆立(位),賢不宵(肖)不相放(方)。畜臣之恆道,任能毋過其所長。使民之恆度,去私而立公。變恆過度,以奇相御。正奇有立(位),而名<刑>弗去。

【譯文】

天地間有永恆的規律,天下百姓有各自的本分,富貴和貧賤也都有相應的次序,整飭吏治有一定的方法,統御百姓有一定的法度。天地之永恆規律有:四季更迭、晝夜交替、榮枯變換、演化進步的歷史車輪堅定不移。萬民之本分,男耕、女織。富貴和貧賤的次序,賢者和無才德之人不可等同齊一。選賢任能之道,職責不要超過其能力所限。統御百姓的法度,去除肥私而行天下公道。如果災變超越了一定的度,也要相應地採取非常規的手段加以控制。合乎法度或者非常規手段各自有其作用,判斷上離不開名實關係的認定。

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【詳解】

上一次我們就聊到過,這段看似講的有點散亂,又是講天,又是談萬民,又是言貴賤,還說了精英不能和泛泛之輩平起平坐。緊接著就講到「使民之恆度,去私而立公也是在講治理上,總的原則就是要符合天之道。昨天篇幅有限,加上這一句也比較重要,所以單獨拉出來講。「使民」是一個相對固定的一個搭配,《論語學而》中,子曾經曰過:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時」。在顏淵篇中,子還曰過:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人」。

「使民」引申的意思是統御、治理百姓。後面有個「之」字,相當於「以」。也可以理解為領屬關係,統御百姓的恆度。「恆度」是表示符合規律、法則的限度。後面的「而」也是「以」的意思,這樣行文避免出現雷同,對帳中求得變化。

有個成語叫「廢私立公」,出自《戰國策·燕策一》,與《黃帝四經》時代相仿。和我們這裡的「去私而立公」的意思是一樣的。「去私立公」的解釋就是「去私為公」。這一句在語法和字詞上理解的難度都不大,重點在「去私」和「立公」的感悟上。

如果把統御百姓作為話題,可以有無數的要點可以講。比如《商君書》中就講了闡述了法家的馭民五術:

壹民,統一思想;

弱民,國強民弱,治國之道,務在弱民;

疲民,為民尋事,疲於奔命,使民無暇顧及他事;

辱民,無自尊自信,唆之相互檢舉揭發,終日生活於恐懼氛圍中;

貧民,除了生活必須,剝奪餘銀餘財,人窮志短。

並且強調「五者若不靈,殺之」。

對比法家《商君書》的馭民五術,我們發現黃老道家,卻認為統御百姓的核心就只有一個:「去私而立公」。可見道家和法家雖然都是講「法」,但做人的差別,不是一般的大。黃老道家「去私而立公」的理論來源一以貫之的是來自對「道」的理解。在另一本託名之作《黃帝陰符經》中有:「天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。」簡單的翻譯一下:「天性造人,但,人心唯危。所以,要以天之道來定人心」。在《黃帝四經》的《經法》篇《國次》章中說「天地無私,四時不息」。所以人要效法天之道來安定人心,只有像天之道那樣公正無私,才是回歸「道」的本質屬性。

本章前面就講了「無私者知」。這個我們解釋過了,不能無私就不能章明智慧。只有「去私而立公」才能有所作為,「唯公無私,見知不惑,乃知奮起」(《黃帝四經·經法·名理》)。只有「去私而立公」才能公平公正,才能興旺。《黃帝四經·經法·君正》中說「精公無私而賞罰信,所以治也。」

習近平在中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會上,發表講話指出。作為黨的幹部,就是要講大無私、私分明、先後私、而忘私,只有一心為、事事出於心,才能坦蕩做人、謹慎用權,才能光明正大、堂堂正正。作風問題都與私問題有聯繫,都與款、權有關係。款姓,一分一釐都不能亂花;權為民,一絲一毫都不能私用。領導幹部必須時刻清楚這一點,做到私分明、克己奉、嚴格自律。

反觀美國的抗疫,之所以成為「徹底混亂的災難」,不是醫療技術上原因,不是國家實力的原因,更不是受到中國牽連造成的。完完全全就是由於大統領和少數政客們的一系列自作孽神操作造成的。可以說,美國的疫情始於天災,卻墮於人禍的深淵。

據以色列電視臺(Israeli television)2020年4月16日報導,美國情報機構早在去年11月就向以色列通報了中國爆發的冠狀病毒疫情。後來美國的疫情,如滔滔江水,一發而不可收拾後,川普只好「甩鍋」中國。說是因為中國信息不透明,導致美國疫情惡化。這種揣著明白裝糊塗,以謊言說一千遍就是真理的反智宣傳掩蓋不了真實現狀。

為什麼美國明明已經通過情報機構早已獲得了疫情的信息,美國還不做好防疫的準備呢?道理很簡單,川普看到中國遇難,想到的根本不是「人命關天」、「人道主義」。他看到了自己勝利的希望,為了能儘早地擁抱勝利,於是一陣落井下石的操作不足為奇。不論是中國人的生命,還是美國人的生命,根本就不在他的考慮之中。

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川普滿腦子都是想贏,拿下中國,他將戰勝一切對手,在這個星球上,他就是王。他終於獲得了這個千載難逢的機會,去實現打了兩年多貿易戰,都沒有看到勝利曙光的那個遏制中國的戰略目標。所以,美國第一時間切斷與中國的航班,並督促其他盟友跟進,以期實現徹底把中國封鎖起來。川普太希望贏得這場曠日持久的勝利了,他的「極限施壓」雖然遇到些許「噪音」和微不足道的抵抗,但在全球基本上是「所向披靡」,戰無不勝。只有遇到中國,川普一腳踢到了鐵板上,所以川普太渴望這場勝利了。利令智昏的川大統領封鎖的是中國,與病毒無關。用《黃帝四經》的「無私者知」,來比較一下,這不看得很清楚嗎?

不久,疫情終於在美國蔓延。標榜自由民主的美國,一向都指責他國「信息不公開,不透明」。看看雙標的底線在哪裡,雙標的底線就是沒有底線。川普為了爭取連任,極力淡化疫情。「沒有」,「不存在」,「假新聞」,「這就是個大號的流感」,「有一天病毒將奇蹟般地消失」。

終於,敏感的資本市場撐不住了,說:「我先跳了」,美國創紀錄的四次熔斷。川普說:「你不能跳,我還要連任吶!」於是連連出招,不救疫情救股市。在川大統領的一陣神操作下,終於實現了「美國優先」,美國的確診人數和死亡人數遙遙領先,確診病例佔到了全球總數的三分之一。

可以說,對於病毒的蔓延,川普有著無可推卸的責任。沒關係,不要小看我們川大統領的能量。一方面「甩鍋」中國,「甩鍋」世衛組織,另一方面誇大災難,喪事喜辦,每天在白宮召開疫情通報會,活生生地把抗疫新聞發布會當成了自己的競選造勢現場。沒有人表揚他,他就自己表揚自己,給自己抗疫打滿分。直到消毒劑事件,川大統領再也不願意去見那些對自己「圍追堵截」的「假新聞」製造者。

至於美國死了多少人,這件事對川普而言,它只是一個數字。如果10萬兜不住,還有20萬。他心心念念的只關心一件事,他的連任。所以川普真真切切地貫徹的是「去公而立私」,這就是一個沒有歷史的軍火商暴發戶,命中注定的悲哀。

如果川大統領想擺脫這個「宿命」,我建議他最好是學一下黃老道家思想。為了世界和平,我願意有償授課,優惠價,每節課就一個億好了,小夥伴們誰給幫忙帶個話。

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  • 黃帝龍首經(序)
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  • 《黃帝陰符經》譯註
    (題解)陰,就是蔭蔽;符,就是符合;經,就是常道,就是治國理念。陰符經,就是通過地方官員的蔭蔽,施行符合民間各地實際情況的治理,以達到「百骸理」的治國理念。這大概就是黃帝的「無為而治」吧!為了讓讀者更清楚地理解「陰符經」這一理念,從側面說明一下。
  • 解讀《黃帝地母經》
    宋代以後道教列為四御尊神之一,執掌陰陽生育,萬物之美與山川之秀,道觀並設后土殿。民間建后土娘娘祠,每年農曆十月十八日相傳是后土娘娘聖誕日,隆重祭祀之。她被稱為大地之母,是最早的地上之王。(二)、經僅就書籍而言,有經書也有緯書。《疏》「南北之道謂之經,東西之道謂之緯」。
  • 針灸禁忌 —— 來自《黃帝蝦蟆經》的建議
    《黃帝針灸蝦蟆忌》即《黃帝蝦蟆圖》,亦稱《黃帝蝦蟆經》,是中國古老的針灸文獻,為第一部論述人神禁忌、時間禁忌的專著,在古中醫針灸學中佔有重要地位。從一歲開始,周而復始,行年神氣所在之處,所對應的人體部位不可針灸。《黃帝蝦蟆經》理想中人的壽命規定為一百零八歲,從一至九,人體神氣共運行十二次。以 9 年為節律來推算人體元氣或其他精氣之所在,治療時根據其年歲之別,擇時刺灸,如表 1。
  • 圖說《山海經》之西山三經、四經,其中西王母的形象讓人一言難盡
    《山海經·西山經》記述的是自東向西的四條山脈。其中西次三經自崇吾山至翼望山,共23座山,總長6744裡。西次四經自陰山至崦嵫山,共19座山,總長3680裡。【崇吾山】崇吾山在黃河的南面,它的西面有一個大土丘,古代的帝王曾在那裡與野獸搏鬥過。
  • 【經典解析】《黃帝地母經》
    《地母經》是《黃帝地母經》的簡稱,相傳為軒轅氏黃帝所著,伴隨著黃帝起造的曆書《黃曆》和中國的文化歷史一直在流傳。
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