[歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德（德）]
文章分類|歷史奇聞
文章字數|1719字，閱讀約4分鐘
如果一個熟人欠我們錢，我們通常不會擔心。因為他「跑不了和尚，跑不了廟」，即使人跑了房子，家，也還在。而我們對「你辦得了和尚，辦不了寺廟」這句話的理解也正是如此。
明朝萬曆年間，河北滄州某處有一座山。山上有一座寺廟。寺廟裡住著一個和尚。這位和尚的法名是善通。他不僅身材魁梧，武藝高強，而且心地善良。他經常用施捨來幫助窮人。所以，他一直是人們眼中的活佛，高僧，大家見到他都心存敬畏。
這一天，他照例進城化緣。突然，他看見一個邪惡的少爺帶著幾個家人在街上搶劫平民女兒。少女掙扎著，用一生哭泣，但女子身體虛弱，眼看就要被抓獲。這種混蛋既然被和尚看到了，就不會坐視不管。
和尚氣得立刻上前喊道：「阿彌陀佛，光天化日之下，搶奪平民婦女的制度是什麼？罪，罪。」說完這句話，邪惡的師父瞥了一眼，原來是個和尚。他也沒當回事。他不耐煩地說：「你這個和尚，別多管閒事，今天這位少爺要娶這個姑娘，你要是知道自己想要什麼，就滾出去吧！」
和尚怎麼會怕他呢？他面不改色：「阿彌陀佛，既然恩人要嫁人，就應該找媒人獻聘書，然後用轎子帶人去朝廷，這樣的強搶不符合禮節，也不人道！」小人一聽，生氣了：「你這個和尚，別去找麻煩了，回去念你的經，做你的法。」
和尚確實想把這樁生意管到底：「阿彌陀佛啊，恩人的話太差了，路不平的時候，窮和尚自然要幫忙。你欺軟怕硬，不講王法，現在只是勸你從善從惡，何樂而不為呢？」惡棍們不想再糾纏它了。他們急得焦頭爛額。
和尚一點也不害怕，繼續念經：「我是大慈大悲救貧的佛，既然今天施主決心作惡多端，那可憐的和尚就得管了！」惡棍說：「好你這個禿驢！來人，給我打一架！給我狠狠地打一架！」既然敵人先動了，自然不能坐以待斃。和尚舒展筋骨，應招而動。
不一會兒，這些就在他們傲慢的手下被打得落花流水。惡棍們一看不是和尚的對手，就灰溜溜地帶著眾人跑了，姑娘才得救。女孩自然對得救心存感激。說著，他正要跪下來感謝和尚，但和尚什麼也不想救，趕緊把他扶起來說：「姑娘，不用謝他，趕緊回家吧。」然後他繼續乞討施捨。
和尚走在路上，突然兩個衙門邀請他到衙門出差。和尚一頭霧水，不知道發生了什麼事。到了縣衙問：「不知大師對窮和尚說了什麼？」縣令說：「你是個和尚，大白天公然攻擊人，膽子真大。」和尚一聽，就明白了是什麼，於是慢慢解釋道：「師父，是惡霸先搶了平民婦女，以多欺少，企圖打她們。」縣令不依不饒：
和尚毫不畏懼，直言：「你既然說自己是縣官，就應該為百姓著想。而不是不分黑白地包庇有罪的人。」縣令怒了：「放肆，你這和尚竟敢口出狂言，有人帶他到周府，交給周師傅。」本周的豪宅不在別的地方，而是在街上與之爭吵的惡棍們的豪宅。
於是幾個長官上來把和尚綁起來。和尚氣得大罵：「你這糊塗官！是非不分，善惡顛倒，我要告你為虎作倀……」縣長一聽，不怒反笑：「那你就告吧，誰叫你年紀小，不見泰山？你要告我，就是飛蛾撲火。」
看到這裡，大家也明白了，這周師父是個「狠人」。到底有多「狠」？他的叔叔是當朝的宰相，父親是朝廷官員。他的家世顯赫，誰也不敢招惹他。直到和尚出面，他才是這裡的地頭蛇。搶劫，殺人，強姦婦女，他沒少幹，但沒人敢管，也沒人管得了。連地方官都不得不巴結他以保住官職，這才導致縣官捆綁僧人。
不久後，和尚被送到周府。周家的小人咬牙切齒，開始琢磨怎麼折磨他。想了一會兒，他下令把和尚捆起來，掛在池塘中央的一棵歪脖子樹上。然後派人拿繩子的另一端控制高度，先把和尚泡在水裡，快喘不過氣來的時候拉起來，過一會再放下，反覆折騰。
和尚不屈不撓，放開喉嚨，大罵道：「你們這些欺負人的動物，千萬不能死！你們要泡我這個和尚，是什麼本事……有本事，也搬廟來泡……」
然而，和尚並沒有白死。周某的什麼惡行，早已引起眾怒。百姓看到和尚的死訊，更是痛心疾首。於是有人發動了「萬人民間」，幾經周折後送到皇帝手裡。最終，這個惡霸和他的狗腿被斬首示眾，而他的叔叔，父親和當地官員也被免職調查。
「會跑的和尚跑不了廟」的說法，就是因為這個故事流傳下來的。400多年來，這句話一直廣為流傳，但大多數人誤解了原意。
這裡是《Cindy的聰聰不乖》，青山不改，綠水長流，咱們後會有期。
[歷史上生產資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定的科學技術知識的勞動力————鄧小平]