（第一百四十五段）
【爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍。於時世尊告憍曇彌：何故憂色而視如來？汝心、將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說，一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中，為大法師。及六千學無學比丘尼，俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
憍曇彌！是一切眾生喜見佛，及六千菩薩，轉次授記，得阿耨多羅三藐三菩提。爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：世尊於授記中，獨不說我名。佛告耶輸陀羅：汝於來世百千萬億諸佛法中，修菩薩行，為大法師，漸具佛道。於善國中、當得作佛，號具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫。爾時摩訶波闍波提比丘尼，及耶輸陀羅比丘尼、並其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即於佛前而說偈言：世尊導師，安隱天人，我等聞記，心安具足。】
這時佛的姨母「摩訶波闍波提」，意譯「大愛道」。出家前是古印度天臂城善覺王之女，是佛母摩訶摩耶之妹，在阿難向佛的請求下，為第一位女性出家人，正規名稱比丘尼、俗稱尼姑、尊稱尼師，也可直接稱呼為法師。
釋迦佛出生七日，母親摩耶夫人就去世了，由姨母代為養育。釋尊成道後第五年，父親淨飯王命終，「大愛道」率「耶輸陀羅」及五百釋迦族女，請求隨釋尊出家，得到了佛陀的允許，成為佛門中最早的比丘尼。
摩訶波闍波提出家後親自統理比丘尼，住於佛陀精舍附近的尼院，為請求出家的女眾授具足戒，助佛陀化導甚多。後於佛陀入滅之前三月，由於不忍見佛陀滅度，而於毗舍離城結跏趺坐，由初禪天漸次入於四禪天而捨命，其時欲界之諸天皆悲泣涕零。可見摩訶波闍波提的修為非同一般，其德能已能感動天人。
這時摩訶波闍波提比丘尼，領著學無學聲聞共六千比丘尼，都從座而起，一心合掌，瞻仰佛的尊顏，眼神一刻也不願離開。此時佛陀告訴在比丘尼中居上首的「憍曇彌」比丘尼說：你看見如來，為什麼面帶憂色？你是不是因為我沒有點到你的名，為你授阿耨多羅三藐三菩提記而心有不悅？「憍曇彌」就是佛的姨母「摩訶波闍波提」的名稱、《嘉祥法華疏》說：「憍曇」是姓，翻為泥土；「彌」者女也。
佛說：憍曇彌！我先前是總說，為一切聲聞授成佛記，現在再為你單獨授記。你將在未來世六萬八千億諸佛法中，成為「大法師。」什麼是大法師呢？法師需通達三法印及一實相印之義理，能為人開示苦、空、無常、無我及諸法實相之權教二法，這樣才能稱為法師。而大法師的標準還需同時具足出世聖人之十德、即：
1、善知法義：什麼是法義呢？法即諸法，諸法包括世出世間一切法，如果能於一切法中了知世間法為生死法、出世間法為涅槃法，進而通達既不住生死、也不住涅槃之無上妙義者，名善知法義。
2、能廣宣傳：對如來正法比如四諦法、十二因緣法、四攝六度法及一乘《妙法蓮華經》，能廣泛宣傳、講演、書寫、論說等，稱為能廣宣傳。
3、處眾無畏：能在廣庭大眾中，隨緣開示三乘菩提、一乘了義，義正辭嚴，無所畏懼。
4、巧方便說：善於觀察眾生根機，對不同根性的人，分別施以二乘及人天種種方便法，使不同根性的人都能分別受益。
5、無斷辯才：善於運用四無礙辯才濟度眾生，任何時候都不能斷絕。
6、法隨德行：以戒律為德，一切法，依戒律而行。
7、威儀具足：嚴持三聚淨戒，具足三千威儀、八萬細行。
8、勇猛精進：講經說法，度諸輪轉，破一切邪法，勇猛向前，精進不退。
9、身心無倦：自利利他、自覺覺他；行菩薩事、說如來法；身不倦怠、心無疲厭。
10、成就忍力：修行三忍十忍，成就忍辱波羅蜜，如如不動，為法自在。具此十德稱為大法師。
佛說：還有以上所說的，學無學的六千比丘尼，都將成為法師。憍曇彌漸漸的具足菩薩道，然後成佛，名號叫「一切眾生喜見佛」。具足如來果德十號、名：如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
佛說：憍曇彌！你成為「一切眾生喜見佛」後，對此會中六千比丘尼菩薩再轉次授記，使他們每一個人都成就了「阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」在譯經中屬五不譯之一、即：
1、多含不譯；2、尊重不譯；3、順古不譯；4、秘密不譯；5、此方無不譯。阿耨多羅三藐三菩提屬於順古不譯、用原稱，譯其義為佛智名，意譯為無上正等正覺，即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。簡言之：成就阿耨多羅三藐三菩提就是成佛了。這說的是隨憍曇彌一起的六千比丘尼在「一切眾生喜見佛」的轉次授記下，全部都成佛了。
這時羅睺羅的母親「耶輸陀羅」心裏面想：世尊給這麼多的人授記了，為什麼不提我的名呢？「耶輸陀羅」意譯作持譽等名，中印度迦毗羅城釋種大臣摩訶那摩之女，又說是提婆之妹，她是悉達多太子的正妃，羅睺羅的生母，相好端嚴、姝妙第一，具諸德貌。釋尊成道五年後，與釋尊的姨母摩訶波闍波提等五百名釋迦族女，跟隨佛陀出家剃染，受具足戒為比丘尼，後證阿羅漢果。
耶輸陀羅心裏面的想法，佛陀立刻就知道了，於是對她說：你將於未來世百千萬億諸佛法中，修菩薩行，成為大法師，漸漸具足佛道，在國名「善國」中成佛，名號叫「具足千萬光相佛」，獲得如來功德十號、名：如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。「具足千萬光相佛」住世壽命為無量阿僧祇劫。
得此授記後，摩訶波闍波提比丘尼和耶輸陀羅比丘尼，以及所有的眷屬們，都皆大歡喜，讚嘆得未曾有。於是在佛面前而說偈言：世尊真是一位善解眾生意的大導師，能使天界眾生和人類四眾都能安住於禪定中，我們親自得到了佛的授記，已具足安心了。