溫州地區用的天主教殯葬禮儀白本「二、為亡者追思祈禱禮」掃描版

2020-12-14 達味的後裔

為了方便大家追思的時候經本不夠用，特別製作了這個專輯，感謝天主！阿門！

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目錄

第一式60

第二式64

第三式66

第四式68

第五式73

第六式78

第七式82

第八式85

第九式86

三、附歌

禮儀歌曲88

禮儀外歌曲140

四、追思已亡175

也可以參考：煉靈通功經文

目錄

一、天主教殯葬禮儀

前 言1

第一式為成年

守靈禮3

入殮禮8

出殯禮9

告別禮13

火葬禮14

安葬禮17

第二式常用殯葬禮

入殮禮19

告別禮20

火葬禮22

安葬禮.24

第三式為兒童

守靈禮27

入殮禮31

出殯禮32

告別禮34

火葬禮36

安葬禮38

第四式為非教友

守靈禮41

入殮禮44

出殯禮、告別禮45

火葬禮47

安葬禮48

附錄：

骨灰、遺骨安放禮（為教友）50

骨灰、遺骨安放禮（為非教友）52

讀經選用54

禱詞選用56

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封面是教會東方傳統有關基督下降陰府，拯救原祖父母」的圖像，寓意基督救贖眾生，尤如光明照耀了黑暗, 生命戰勝了死亡。綠草如茵，碧林處處，鳥語花香(取 自Ravenna Sant'Apollinare in Classe聖堂拱壁)，寓意 亡者進入了與主同在的新天新地。白色乃光明的顏色， 寓意天主永恆的光輝照耀亡者，使之得享安息。這些圖像用於本書封面，以示為亡者祈求，獲得基督的拯救， 進入永恆光明的天鄉，期待來日的重逢。

相關焦點

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  • 追思亡者:殯葬儀式、殯葬彌撒
    Missae Defunctorum追思亡者黑1185追思亡者禮儀與意義為亡者祈禱，是聖教傳統的一貫作風。——教會的祈禱、充滿著希望的光明：她為亡者所編的歌，是表哀悼而不入於絕望沉痛的，具有節哀意義的溫和氣氛，且有時帶有表歡樂的音調。其實、死亡原非為基督徒所該恐怖的：由於基督的恩許它已全變了性質。天主把祂的獨子給了我們，正是為救人脫離罪惡與死亡的。信仰基督的人，知道自己是屬於以基督為首的奧身之肢體；他確知這位元首是已復活了的，且將使祂的各肢體同樣地復活。
  • 天主教為亡者祈禱常用經文
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    二、獻禮　　可奉獻鮮花、獻香、鮮果。為表示對已亡父母親朋好友及先祖的懷念和敬意，然後開始祈禱。　　主禮:現在我們向亡者獻花、獻果、獻香，表示我們對他（們）的懷念和敬意。　　（主禮依次獻花、獻果、獻香）　　主禮：今天我們按照中國傳統來在這裡，表示對祖先的孝愛和對已亡親友的懷念。
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  • 天主教禁忌
    在宗教信仰中，禁忌與該宗教中視為神聖（以及褻瀆神聖）的言行舉止有關，並且用誡命（或法規）的形式表達。天主教的禁忌與其信仰中神聖的對象及違反誡命（犯罪）有關，觸犯禁忌與犯罪不同，禁忌未必出於故意（例如不小心在聖堂喧譁吵鬧或毀損聖像），但犯罪是明知故意而犯，犯罪亦是天主教的禁忌。關於天主教的禁忌，扼要如下。
  • 喪葬禮儀與殯葬改革:當前殯葬改革的問題與思考
    在古代先賢心目中，喪禮、祭禮等安頓死亡的禮儀比其他處理日常生活的禮儀更為重要。曾子說「慎終追遠，民德歸厚矣」，甚至將重視祭喪之禮視為道德涵養最重要的手段。死亡是人生大事，是親人的生離死別，因此喪禮是生命意義的終極體現形式。然而，近年來一些地區反覆發生嚴重傷害逝者尊嚴和生者感情的事件，如河南周口平墳、江西上饒強制集中銷毀五千口棺材，以及時有所聞的強行起棺焚棺等。
  • 天主教的靈修方式之一:祈禱
    再有一句有挑戰或者很刺激的話：天主為保持自己卓絕地位，他只願讓自己喜歡的人——祈禱。教會勸勉信徒作定時的祈禱：每日的祈禱，時辰頌禱禮，主日感恩祭，禮儀年的慶節。基督徒傳統中的祈禱生活，包括三個主要的表達方式：口禱、默想和心禱。三者的共通之處，是收心神。
  • 天主教中文祈禱文的起源
    1581年，羅明堅用中文寫成第一部天主教信仰著作《天主實錄》又稱為《聖教天主實錄》，廣為傳播。該著作和形式明顯是東西合璧，師徒之間的對話，即一個中國人和一個西方學者之間的對話，原文用拉丁文寫成，後譯成中文，這顯然是一部針對非信徒的關於天主教信仰的護教小冊子，既是一本要理問答，又是一部天主教教義。
  • 教會有關禮儀服裝的規定
    輔祭員（acolythus）、讀經員（lector）和其它平信徒輔禮人員（ministerlaicus），可穿長白衣，或依各地區主教團的規定，穿合法準用的其它禮服（參看390號）。340. 司祭將領帶掛在頸項，垂於胸前；執事掛於左肩，斜著經過胸前垂下，而作結於右側。341. 依照每項聖禮的固有禮規，司祭在遊行及其它聖禮中，穿著圓氅衣（cappapluvialis）。
  • 天主教教理 - 禮儀慶典(1)(含視頻)
    天主教教理卷二— 基督奧跡的慶典 —前言：禮儀的一些基本概念1066. 天主對受造物的「慈愛計劃」：天父為了世界的得救    和祂聖名的光榮，派遣祂的愛子和聖神，來完成「祂旨意的奧秘」。這計劃是：天主上智的「安排」，①聖保祿稱之為「奧秘的計劃」，②教父的傳統則稱之為「降生聖言的工程」或「救恩計劃」。1067.
  • 【教會禮儀】圓氅(Cappa)在天主教內的使用
    這是一種禮儀內使用的服飾，更確切地說是一件長鬥篷（long mantle），服飾在胸前可以打開，用帶子或摩爾斯（morse）連接固定在胸前，保持服飾的穩定。它可以有任何禮儀用色上的改變，其上的圖案也通常沒有固定的形式。任何等級的神職人員，都可以使用這種禮儀服飾。如果是主教穿，則通常要與主教冠（Mitre）搭配使用。