謙，亨，君子有終。
謙卦傳統稱為地山謙，乃兌宮之卦，五行屬金。謙卦，亨通。君子會把事情完成到底，得到好的結果。
彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
彖辭說：謙卦，亨通，天的陽氣下降，帶來光明，可普濟萬物，地的陰氣上升而與陽氣交合。天的法則是使滿盈逐漸虧損而使謙虛受益；地的法則是把滿盈的變少，流入低下之處；鬼神的法則是禍害驕傲自滿而保佑謙虛的人；人的法則是厭惡自滿而喜愛謙虛。謙虛受人尊重而榮耀，使地位卑下的人不逾越禮制。這就是君子的善始善終。易經六十四卦，惟有謙卦時六爻全吉。
象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
象辭說：謙卦的上卦為坤為地，下卦為艮為山，地中有山便是謙卦的卦象。君子從中得到啟示，取多餘以補不足，稱量財物的多少而平均施捨於人。
謙為謙虛不出風頭之意。其卦象為地下有山，內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲，不顯山不露水。山本來是高於土地的，但由于謙遜，他甘於埋於地中，體現了以柔克剛、以下勝上的思想。比如曾國藩，一開始完全用儒家的自強不息精神，用法家「就地正法」的嚴厲手段來帶兵，結果都是打敗仗。後來他看了《道德經》後頓然開悟，覺得應該謙卑，於是採用道家以柔克剛的做法，謙虛地求助於左宗棠。而當時左宗棠是非常自負的，他給自己取了一個名：今亮，就是當今的諸葛亮。曾國藩的謙虛打動了左宗棠，得到了左宗棠的支持，之後才開始打勝仗。
謙卦認為，從開始直到最後都要謙虛。雖然六個階段都要謙虛，但是每個階段的具體情況不同，次序是：謙謙，鳴謙，勞謙，媯謙，虛謙，鳴謙。古人說：「謙，大足以守天下，中足以守其國家，小足以守其身」。越是精神貧乏的人越是驕矜浮躁，越是內心充實的人越是謙遜深沉。謙虛不是淺薄，不是虛偽，謙虛者人皆樂於與他共事。有一分謙虛，必然有一分受益處。做到一時的謙虛並不難，難在一生謙虛。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
初六：謙謙有禮的君子，以謙德跋涉大川險阻，吉祥。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
象辭說：「謙謙君子」，是以謙卑自守，把自己管理好。
人在剛剛入世時容易鋒芒畢露，不知深淺，尤其需要謙上加謙。初六處于謙卦的最下面，所以他是最謙遜的人，即謙而又謙的君子。能夠以此態度做事，怎麼會遇到困難呢？能夠心懷謙卑地管理好自己，謙虛謹慎地對自己的言行進行反省，自然不會犯大的過失，所以吉祥。
六二：鳴謙，貞吉。
六二：宣揚謙德，守正道吉祥。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
象辭說：宣揚謙德，守正道吉祥，是內心中正所得的吉祥。
謙退居下，而又能行中正之道，所以謙聲外傳，遠近聞名。但許多人的美名不一定是從正道而來。如偽君子王莽老奸巨猾，為了篡奪西漢政權，幹了不少籠絡人心的事，特別謙恭下士。但真實嘴臉暴露以後，人們才大吃一驚。因此，謙虛應該是發自內心的，非勉強可為，更不應該是假裝出來騙人的。
九三：勞謙君子，有終吉。
九三：有功勞又謙虛的君子，最後結果會吉祥。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
象辭說：有功勞又謙虛的君子，萬民都願意順服。
一陽處於五陰之中，有出類拔萃之象，也正象徵著君子謙退而萬民歸心。能者多勞，同時又甘心謙退，這是君子之象。有了功勞並不居功自傲，仍然以謙虛自處，這叫勞謙。始終如一的勞謙很難，這樣的人無疑要受到眾人的敬服和擁戴。比如周公，他東徵之後使西周成為泱泱大國，政權也得到了統一與鞏固，但他並沒有居功自傲，所以西周因此而逐漸走向繁榮富強。
六四：無不利，媯謙。
六四：沒有任何不利的，只要發揮謙虛的美德。
象曰：無不利，媯謙；不違則也。
象辭說：沒有任何不利的，只要發揮謙虛的美德，這是不違背法則的緣故。
不患其不能謙虛，而患其謙虛過度。凡事超過了限度都不好。過分的謙虛可能摻雜著虛偽的成分。再說，有時候就該當仁不讓，不必點頭哈腰，退避三舍。對待謙虛的人切勿高傲，對待高傲的人不必謙虛！不可不謙，也不可過謙，需要的是適度。過猶不及，適度則符合於「中」的法則。
六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。
六五：不富足，憑藉鄰邦的幫助，利於出徵討伐，沒有任何不利的。
象曰：利用侵伐，徵不服也。
象辭說：利於出徵討伐，是徵伐不服的人。
謙虛寬容並不能解決一切問題。在某些情況下，徵伐是許可的，不違謙道。六五的實力並不強，他廣泛地施謙於下，指揮親近他的力量。但是會有一些勢力不服從他，抗拒他的權威。服從者是從道義上心悅誠服，不服從者是從實力上不甘心為之下。對待這些驕橫強暴的勢力，六五就不能再一味謙讓，姑息養奸，任其坐大，必須利用人心歸向的道義優勢，以武力將其制服。
上六：鳴謙，利用行師，徵邑國。
上六：宣揚謙遜的美德，宜於行軍打仗，徵伐邑國。
象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，徵邑國也。
象辭說：宣揚謙遜的美德，是因為還未得志；可以出兵打仗，但只能徵伐鄰近的小國。
上六和六五都是過于謙虛了，但謙虛退讓並不能解決問題，最後不得不訴諸武力。上六位高謙極，足以感化眾人，所以謙名遠揚。不過，上六非剛健之才，只能徵討附近的邦國。在政治鬥爭中，謙讓之術的作用也是有限的，決定性的因素還是實力。
謙卦運勢速斷
運勢—吉利平安。謙受益，謙者前途大利；滿招損，驕者橫行招敗。
事業—尚未被器重，不必有意表現，謙虛學習，埋頭苦乾，終會被發現。
愛情—重視家庭的穩定。以謙恭之態相處，可獲良緣，反之則失利。
疾病—腹部與頭部之疾，或舊病復發。病留連難脫，宜往東南方求醫。
經商—較順利，但不會獲暴利，須逐步積累，要小心謹慎，誠心與人合作。
訴訟—紛爭包括兩三人在內，宜息事寧人。
出行—有阻礙但無災害，雖有口舌但沒有嚴重的後果。
人生—有文化修養，但明謙暗爭，不適合文字工作，適合經商、仕途。