雲洞巖，怪石參天，風景優美，摩崖題刻，滿目琳琅，是閩南首屈一指的遊覽勝地。歷代名人，探幽選勝，在這裡留下不少讚頌奇景的詩篇。本期，漳州市文旅局、閩南日報、漳州新聞網攜手帶你走進——
九龍江流域一方美麗富饒的沃土上，漳州人民用勤勞智慧的雙手，創造出絢麗多彩的文化。位於龍文區藍田鎮蔡坂村鶴鳴山之陽的雲洞巖，擁有「閩南第一洞天」「丹霞第一洞天」和「閩南第一碑林」的美譽自然是名副其實，山上有大小洞穴四十多個，歷代書法題刻二百餘處。雲洞巖，原名石壁山。隋開皇年間（581年—600年）有潛翁隱居於此，養鶴其中，常有鶴鳴，因得「鶴鳴山」之稱。其海拔僅280米，從山麓到峰巔，由各種各樣、各具神態的花崗巖石層層疊疊堆砌而成。景區方圓約十華裡，山巖突兀，怪石嶙峋，洞壑幽深，有人說她像縮小的「山石盆景」。
雲洞巖為何會形成如此別致多姿的花崗巖地貌呢？因為她地處環太平洋地質構造帶，地幔頂部的巖漿多次侵入到地殼中，經歷地質構造運動和海侵海退，隨著地殼上升，受到長期的風化、侵蝕、剝蝕之後形成獨具一格的山石景色，顯然是一個極其漫長的過程。整座山從峰顛到山麓，可見各種各樣形態的石頭，有的碩大無朋，以水平節理髮育的片石、孤石，如風動石；有的如擎天大柱直插雲霄，以垂直節理較發育的花崗巖構成許多夾縫式形態為特徵的景色，如得朋石；有重重疊疊構成幽深的洞室，有狹小的石隙也有開敞的大洞廳，還有突兀的山巖明暗相連和迷宮式的石洞。
五代時期的「許碏尋偃月子至此」是最早的石刻，刻在瑤臺的千年古刻，蔚然深秀，引人遐思；天柱峰百丈峭壁上的「搔首」二字，每字二米見方，是雲洞巖最大的石刻；北宋紹熙元年，理學家朱熹出任漳州知府時，在霞窩峭壁上題「溪山第一」四字，旁署「朱熹書」，又有「石室清隱」四字，未署名。朱熹書法雍容高雅，充分體現了道學與藝術的結合，與隔江相望的白雲巖「與造物遊」木刻匾屬同一風格；明代嘉靖年間，太儒蔡烈研究《易經》並開壇講學，「鶴峰先生」仙逝後葬於山下，墓前建有「鶴丘」碑亭；明代周瑛、林達、豐熙、陳九川、周宣等，大多是因為「議禮」或諫陰武宗南巡被竄逐的名儒碩彥。兩處大書深刻的「雲洞」，一為方伯莆田周瑛楷書，一為考功林達篆書。周瑛的沉雄古健，照映山門，他在玄巖還題有「珠藏澤自媚，玉韞山含暉，憑君細調護，至寶天下稀。」林達為正德九年進士，官南京吏部郎中，《明史》稱其「工篆籀，能古文。」他的題字還有「鶴室」「鶴丘」《鶴峰雲洞續記》「鶴丘銘」等，均大氣磅礴、肆意汪洋。翰林學士豐熙縱覽雲洞風光，寫下長達一千一百餘字的《鶴峰山雲洞遊記》總結雲洞奇觀，反覆於人地賓主的遇合，文辭爾雅，書法奇麗。豐熙的書法在藝壇上享有一定的聲譽，清高宗御刻三希堂法帖，就曾收入他的墨跡多幀。
雲洞巖歷來以豐富的摩崖石刻景觀著稱於世，摩崖石刻賦予了雲洞巖豐富的文化內涵和厚重的文化積澱。行走雲洞巖，最令人震撼的應該是：不經意的一個轉身，可能就會有一兩處摩崖石刻撲進你的眼帘，讓你目不暇接。從明代往後數，有豐熙、周瑛 、林達、林魁、姜麟、王慎中，有清代的楊道泰、狀元馬負書、會元陳常夏、沈宗仁，以及近代的溥傑、弘一法師、單士元、趙樸初、楊成武，一串名字像小泡泡不斷地從我的腦海裡冒出來，手裡抱著《雲洞巖摩崖石刻》一書，又有在山上擔任導遊多年，如今已退休在家的老黃為我講解，只怪自己沒有修煉出「過目能誦」的本領，要不這一圈走下來，我恐怕也能成為一個不錯的雲洞巖「導遊」呢！
雲洞巖有「雲嵐煙雨」「雄峰危石」「山壑幽洞」「摩崖石刻」四大景觀，有三月峽、仙腳跡、瑤臺、千人洞、一線天、風動石、鶴丘等景點五十餘處。尚書陸完的「突兀萬石攢，逶迤兩溪抱，風挾雲進涼，泉留月停皓。」翰林學士豐熙遊的「山盡石，美且巨，他山莫儕焉。」黃道周的「爾乃側徑金崎，陰簷倚仗，巧態相媚，怒勢爭搏。六虯出而砥石枯，五丁歸而巨掌落。欲附而懸者，上系一絲之鼎；穿崖而出者，下建百丈之旌。皆拂天根，盡離地足。使鬼為之，則勞神矣，胡斧鑿焉，而無跡哉。」老黃一邊走，一邊介紹，對於山上的這些石刻，他真算得上是如數家珍。他還告訴我：雲洞巖上現存石刻分布於巖壁各處，大部分則集中於蔡烈舊隱處——「觀瀾」的周圍，即今霞窩、月峽、玄巖等古洞附近。
山間的花草香氣拂面而來，我找到一個開闊的地方，這裡顯得很安靜，空氣清新，極目眺望，樹木成行、芳草萋萋，山下農舍前後，翠竹環繞。我拿出相機，拍了幾張照片；接著，我在大巖石上轉了兩圈，不知自己什麼時候迷戀上了轉圈，混跡人群，踽踽獨行。不記得在一本書上看過德國藝術家克利關於「一根行走的直線」的描寫，此時此刻，這段文字從腦海裡冒出來：「一根有方向的線，一旦前行成圓，仿佛圓滿，但又沒有窮盡，仿佛可以不斷與起點相逢，但又永遠不是那個點。」
相機打碎了時間，粉碎了注意力，也瓦解了交流。框框是一重如影隨形的攔阻，凸顯細節，模糊背景，呈現景深，當然也削平經驗。人們習慣了走馬觀花，發現值得注意的東西，會立刻使用相機拍攝下來，而眼前的風景，無意中被截斷，成了預習和初選，等待拍照鑑定。久而久之，拍攝成為慣性，進而劫持了欣賞，聽覺、嗅覺、味覺、觸覺一股腦兒缺失。看——是不完整的、暫時的，甚至是可疑的、不可確證的，人們甚至不自覺地開始不相信不依賴。雲洞巖如此詩意而又豐富，時間在延續著無數的想像，如果你居城市，久困鋼筋水泥之中，想要逃避城市的喧囂、城市的波蕩、城市的妖冶，也許這裡會是一個不錯的選擇，峭拔的山峰、蒼翠的樹木、活潑的泉水，古老的建築，你可以呼吸新鮮的空氣，感受醇釅的鄉情，讓生活如同一條流動的清澈的小溪，緩緩向前。
石頭無言，古老的摩崖石刻是一首不老的歌，此次雲洞巖之行，我深深被堅石塑造的靈魂所觸動。九龍江水潺潺流淌，日夜奔騰，我找尋各種各樣的石刻。所有保存下來的，代表了智慧，也代表了不畏艱險的精神，那些摩崖石刻終將被熱愛它的人們所津津樂道。
文字來源：蘇水梅 原載於《記得住的鄉愁》
圖片來源：蔡文原 閩南日報 漳州市文旅局 龍文新聞中心