「麝」的描寫，在唐宋詩詞中數度出現。李商隱《蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇》[13]有「鬥雞回玉勒，融麝暖金釭」。李白《連理枝》有「噴寶猊香燼、麝煙濃，馥紅綃翠被」。蘇軾《翻香令》中「金爐猶暖麝煤殘」，陸遊《夜遊宮》中窮奢夜宴場景「寶奩炷、麝煙初暖」，周邦彥《解語花·上元》寫楚女「簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。」
麝 圖片來源於網絡
本文所及麝香，不言出佔城國腐外黑肉黃赤、氣類於麝的麝香木；不言出蒼梧、鬱林郡似紅蘭的麝香草；亦不言西山樺根的麝香檀。僅言動物麝之香。
麝香，傳《神農本草經》[1]始載，又稱寸香、元寸、當門子。為脊椎動物門哺乳綱食肉目鹿科動物林麝（Moschus berezovskii Flerov）、馬麝（Moschus sifanicus Przewalski）、原麝（Moschus moschiferus Linnaeus）雄體香囊中的乾燥分泌物，散奇香。《本草綱目·獸部·麝》[11]釋名為「射父，香獐」，《說文》云：「麝如小麋，臍有香，黑色獐也」。《精細化工辭典》記載雄麝在2歲時開始分泌麝香，最佳分泌期為10歲左右，每隻麝鹿可分泌約50g。
麝與香囊 圖片來源於網絡
《本草名著集成》[12]雲「（麝）陝西各山谷俱生，文州諸蠻中尤盛」。《唐本草》[5]有「生中臺川谷，及雍州、益州皆有之」。據《中國農業百科全書·畜牧業卷下》載麝主要生活在中國西南、西北部高原及北印度、尼泊爾、西伯利亞寒冷地帶。
洪氏云：「唐天寶中，廣中獲水麝臍，香皆水也，毎以針取之，香氣倍於肉臍」。水麝香為水麝所分泌，呈水狀，奇香倍於肉臍且經久不歇。《本草綱目·獸二·麝》（集解）引蘇頌曰：「水麝，其香更奇，臍中皆水，瀝一滴於鬥水中，用灑衣物，其香不歇……此說載在《酉陽雜俎》。」
麝香 九龍沉香博物館藏
陶隱居未見水麝香，對其抱有絕妙嗅覺想像，便言「或傳有水麝臍，其香尤美」。宋代水麝香或常見，所以宋詩詞中多有記載，賀鑄《暈眉山》[13]詞中有：「鏡暈眉山，囊薰水麝。」王安石《自白土村入北寺二首》「薄槿煙脂染，深荷水麝焚。」葛立方《次韻周少隱梅花三絕》「聞說青腰夜雨霜，水沉水麝洩寒香。」李壁《蠟梅數枝託悟上人持供南囿》「色染薔薇水麝薰，靜中時有暗香聞」。楊億《別賦賞花一首》「露濯冰蠶鋪瑞錦，風吹水麝拆香臍。」
《本草》言麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者；其次臍香；其三心結香。又有小麝，其香更奇，又風香。
《本草名著集成》記載麝用蹄尖剔出麝香，後用糞便遮蓋，謂之遺香。「（麝）形類獐略小，香結臍近陰。凡臍閉滿之時，自將蹄尖剔出。所落之處，草木焦黃。一名遺香，性甚辛烈」。張師正同云：「商汝山多群麝，所遺糞嘗就一處，雖遠逐食，必還走之，不敢遺蹟他處，慮為人獲，人反以是求得，必掩群而取之」。麝香 九龍沉香博物館藏
傳統採香極其暴力，即殺麝取香。唐代許渾《寄題南山王隱居》中就有「隨風收野蜜，尋麝採生香」的說法。
據載，人們會在冬春季獵取雄麝，連腹皮割下香囊。陰乾後把毛剪短修整形狀，成「整麝香」或「毛香」。如把香囊中暗褐色的半固體和粒狀麝香挖出，丟掉肉囊，則稱「麝香仁」或「散香」。面對人類暴力取香，麝以極其剛性又撕裂的方式保全自身，自投高崖。宋代張師正軼事小說《倦遊錄》[9]就述麝絕愛其臍，為護臍寧自投於高崖，死後姿態如拱足保臍狀：「麝絶愛其臍，毎為人所逐，勢急，即自投髙嵓，舉爪裂出其香；就縶而死，猶拱四足保其臍」。
麝香 九龍沉香博物館藏
目前，為保護野生動物資源，四川、陝西地區已成功研究出活麝刮香法採集麝香。
《香乘》[10]雲「研麝香，須著少水，自然細，不必羅也，入香不宜多用，及供神佛者去之」。
《南史·齊本紀下·廢帝東昏侯紀》[6]中「塗壁皆以麝香」，窮極綺麗。《新唐書·列傳·卷一百四十六》[8]載波斯祭祀天地日月水火神，「水西，距京師萬五千裡而贏。東與吐火羅、康接，北鄰突厥可薩部，西南皆瀕海，西北贏四千裡，拂菻也。···祠天地日月水火。祠夕，以麝揉蘇，澤耏顏鼻耳。」祭祠之日，波斯人用麝香揉和蘇，塗在臉面、鼻、耳及鬍鬚上。《新唐書·列傳·卷一百四十七》載漢末初平年間建立的郡象林縣（唐至德年間改為環王），即今越南中南部，人們兇悍善戰，以麝香塗身，「環王···俗兇悍，果戰鬥，以麝塗身，日再塗再澡，拜謁則合爪頓顙。」
麝香 九龍沉香博物館藏
《上品·獸部·麝香》認為麝香能「主闢惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痓，去三蟲。久服除邪，不夢寤厭寐。」《抱樸子·內篇·登涉》[3]以麝香避蛇蝮，「或以乾姜附子帶之肘後，或燒牛羊鹿角薰身，或帶王方平雄黃丸，或以豬耳中垢及麝香丸著足爪甲中，皆有效也。」
麝能通關、鎮心、安神，《物類相感志》[7]就有「枕中置麝少許，絕惡夢。」麝香偶用則可，久則反足為累。如《宋書·列傳·卷六十九》[4]中引宋曄撰《和香方》序中警言「麝本多忌，過分必害」。
【清】乾隆 汪鬥山款麝香月墨 故宮博物院藏
墨圓形，直徑4.3cm，厚0.5cm。一面為月宮桂花樹下玉兔搗藥圖，一面為「麝香月」填金隸書三字。因其內加麝香，故屬於休寧派傳統制墨產品中高級禮品墨、藥品墨的混合。
大裂，意為麝用至剛的方式抗拒來自人世間的貪慾。巖如大地裂縫，有光照出。縱身一躍，便殺身成仁。
可謂：「為保瓦全，持大悲滅身」。
參考文獻（按年代順序排列）：
[1] 神農氏：《神農本草經》[M]，顧觀光輯本。
[2]【漢】許慎：《說文解字》[M]，中華書局，1983年。
[3]【晉】葛洪：《抱樸子》[M]，中華書局，1985年。
[4]【南朝】沈約：《宋書》[M]，中華書局，1997年。
[5]【唐】蘇敬等：《唐本草》[M]，安徽科學技術出版社，1981年。
[6]【唐】李延壽《南史》[M]，中華書局，1974年。
[7]【宋】蘇軾：《物類相感志》[M]，華語出版社，2016年。
[8]【宋】宋祁等：《新唐書》[M]，中華書局，1975年。
[9]【宋】張師正：《倦遊雜錄》[M]，上海古籍出版社，2012年。
[10]【宋】周嘉胄：《香乘》[M]，北京聯合出版公司，明崇禎十六年版。
[11]【明】李時珍：《本草綱目》[M]，上海科學技術出版社金陵本影印本，1993年。
[12] 張瑞賢：《本草名著集成》[M]，華夏出版社，1998年。
[13] 蘭世雄：《唐宋詩詞名句鑑賞》[M]，安徽人民出版社，2009年。
撰文：有無間
校對：有無間
美編：科學怪人