佛在兩千六百多年前，應機說法。佛涅槃之後，經過幾次大型的「集結」。從而產生當下大眾所看到的「經文」。從經文開頭的四個字「如是我聞」能夠清楚的得知，這些經文是聽聞佛講，從而記錄下來的。
佛教之中有諸多經典，也是佛弟子都會持誦的經文。即是天天誦讀的經典，那麼該以什麼樣的心態、姿勢、和方法去誦讀這些經文呢？那麼今天就來分享一下誦讀經文之時，需要注意三件事！希望能夠幫助真正誦讀，或想去誦讀經文的佛子！
一、心態
誦讀經文之時，心態是非常重要的一點，有人為了求福報去誦經，有人為了消業去誦經。但這在心態上就已經錯了。誦經需先明確心態，不以「誦經」而去誦經，也不是為了消除業障增加福報去誦經。
誦經不單單是為了增加自身的佛學知識，也不是為了做某某學術研究，更不是讓我們懂一點佛理，而到處宣揚。那麼誦經是為了什麼？為了讓我們能獲得，真正有用的、實用的「修行法」。從誦讀的經典之中，反觀自己的言行，是不是按照佛陀的教法在行持。如果沒有，那麼從誦經之時就能清楚的反觀到自己，從而修正我們的行為，這才是我們誦經的意義。
誦經不只是讓我們明白佛說的諸多道理、佛法要意。更重要的是讓我們去行持，去修正。在佛教祖師之中，善導大師曾言；「佛經是一面鏡子，誦經就像照鏡子一樣，越照越明，越讀越智慧！」
二、方式
誦經有方式，也有方法。並不是說點支香，拿本經書就開始誦讀。誦經有默讀、有念誦、有持誦。
默念；就是不出聲音，在我們心中默念。以恭敬虔誠之心，在心中默念此經典。
念誦；按照經文的記載，一字一句，有條不紊的念誦。且每字，每句都能讓他人聽清，讓自己聽清。
唱誦；以三寶腔唱誦，一邊敲擊法器，一邊唱誦。
持誦；一直持誦一部經典，如誦地藏經，那麼就一直持誦地藏經，不會因聽他人所講的種種進行改變。
不管是哪種誦經的方式，方法。在誦讀經文之前，我們都需先念誦一段「淨口業真言與開經偈。」在誦讀結束之後，持誦一段「補闕真言」然後進行回向！
三、姿勢
在家弟子誦經需要用什麼姿勢去誦讀，可以選擇適合自己的姿勢，其並沒有強求用什麼姿勢，但切記，不能躺在被窩誦讀。
誦讀的姿勢，有以下幾個供大家參考。一、盤坐，結跏趺坐誦讀經典。二、跪著、跪在佛前誦讀。這個姿勢一般用於寺院拜懺法會。在家如有念佛或供奉佛像亦可。三、站著，如較短的經文，那麼可以站著持誦。四、坐著，看書一樣的坐著持誦。
誦經，並不是佛弟子的專利，是人人皆可以去持誦的。誦經只能講，學佛之人持誦的比較如法。那麼不學佛之人，可能就當一本書來看待，想看就看一眼，不看就丟一邊了。經書是佛教中三寶之一，是為「法寶」這點希望大家都能明白，也亦能珍惜每一本經書。願大家，誦經行意，廣開智慧。南無阿彌陀佛！