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「蒹葭蒼蒼，白露為霜……」歌聲從古老的蒹葭水湄傳來，在千年葦風的悠悠吹拂中，訴說著亙古的思慕與追尋。
「蒹葭蒼蒼」出自《國風·秦風·蒹葭》，是《詩經》中膾炙人口的名篇，全詩三章，每章八句，描述了追求心中思慕之人而不可得的惆悵之情。
在學習《蒹葭》之前，我們先來認識一下，什麼是「蒹葭」？
一般來說，荻花就是「蒹」，「葭」則是指「蘆葦」。荻花和蘆葦外形十分相似，且都喜歡擇水而居。人們很難分辨到底誰是誰。其實分辨它們有一個最簡單的方法：空莖就是蘆葦，有髓的則是荻。是不是很有趣呢？
大家都知道，《詩經》是中國第一部詩歌總集，在中國乃至世界文化史上都佔有重要地位。 其中，《詩經》又被分為風、雅、頌三部分。「風」是各諸侯國的樂調；「雅」是宗周地區的正樂；「頌」是宗廟祭祀之樂。
我們本篇要學習的《蒹葭》就是十五國風之一。十五國風是《詩經》中的核心內容。「風」的意思是土風、風謠，也就是民間歌謠也就是記錄下層普通民眾日常生活的意思。
它全面反映了西周、春秋歷史，全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況，其涉及面之廣，幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等，為研究先秦時期人們日常生產生活提供了寶貴的文字資料。
「古之寫相思未有過之《蒹葭》者。」意思是說，古人寫相思的作品，無論是詩詞也好，文賦也罷，從沒有比得過《蒹葭》的。《蒹葭》真的這麼優秀嗎？在這裡，我們把《蒹葭》全篇分為了三段，一起來看看吧！
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
河岸邊，生長著大片茂盛的蘆葦叢，它們都是青翠的樣子，上邊還有白露結成的霜。這裡點出了這首詩的時間是在秋天，也就是白露之後的「中秋」。
就在這樣一個秋天的早晨，詩人來到了河岸邊，只為了尋找那「在水一方」的伊人。可惜，伊人被蘆葦茫茫擋住了，他看不清她的具體位置，只能感覺到，她就在水的另一邊。
其實呢，在這裡，我們可以看出，這是一種毫無希望可言的「追尋」。詩人想要逆水而下，去尋找她的身影，但「道阻且長」，道路艱險又漫長。詩人順著水流去找她，發現啊，伊人就在水中央。
這些看似漫無目的地找尋，其實恰恰體現了詩人對於伊人的熱愛與執著，其實關於《蒹葭》這首詩，它究竟寫的是「愛情」還是「招賢」，一直是存在爭議的。
「伊人」究竟是愛人，還是人才？值得深思！ 由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上兩種說法均難以最終定論。在這裡，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
河岸邊的蘆葦長得又茂又密，我看到上面有清晨剛凝結的露水，尚未曾幹掉。我的伊人，我的意中人，她在哪裡呢？風回答了我：就在河對面。
於是我逆著水流去尋找她的身影，道路艱險且難攀登！我改變方向，順著水流去找她，發現她就在水中央。
蒹葭採採，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
河岸邊的蒹葭密密麻麻，一眼望去全部都是。蒹葭上邊，早晨的露水還沒完全乾涸這又使我想起了我的意中人。我的意中人在哪裡？在河岸另一邊。我逆著流水去找她，道路險阻曲折。 假如我改變方向順著流水去找她，發現她仿佛就在水中洲。
以下兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。
像《詩經》裡的《國風·周南·桃夭》篇：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。也是這種情況。那麼這樣寫，有什麼好處嗎？我們以本篇《蒹葭》為例。
它具有一種強調的作用，既穩定又富於變化，生動形象，不會顯得重複囉嗦或者過於單調無聊，趣味性比較強，而且哲思性也很好。同時，這種改動也促進了語義的往復推進。如「白露為霜」「白露未唏」「白露未已」——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間的延續。
「所謂伊人，在水一方……溯遊從之，宛在水中央……」古老的先民為我們唱起了《蒹葭》一首，你喜歡嗎？關於《蒹葭》的更多故事，歡迎來評論區和小矣一起討論嗷～