梁景和新作《近代中國陋俗文化嬗變研究》是從一個獨特的文化形態來探索有關近代文化問題的專著。本書以人創造了文化、人又被文化所束縛為主題，緊密結合近代中國社會與文化的變遷，探討了中國傳統文化中的陋俗文化在近代中國的動態演變過程，揭示了傳統人倫文化塑造的民族心理在近代中國的演變大略，其學術價值主要體現在以下幾個方面：
第一，探索了陋俗文化的特定內涵。作者通過對往昔若干文化定義的考察，形成了自己的文化類型說，並進一步從理論上探究文化精華與文化糟粕的相互關係及其基本特徵，認為研究文化的精華與糟粕是文化研究的重要內容，而研究陋俗文化就是從文化糟粕領域內的一個較為具體的方面作為研究對象的。作者指出：所謂陋俗文化是指特定時期內體現於風俗慣制上的並為傳統人倫文化所認同的文化糟粕。它包含兩方面的意義：一指陋俗所反映的傳統人倫文化觀念中的糟粕：一指傳統人倫文化觀念糟粕所鑄成的陋俗。兩者既統一相關又有所不同，前者是內在的起支配作用的觀念形態，後者是外顯的被觀念形態所支配的行為方式，兩者是統一體中本質和現象的反映。
第二，探討了陋俗文化中的「性倫」文化。「性倫」文化是指反映異性間諸多聯繫的某種功能性模式。在特定時空範圍內異性關係具有歷史性特徵。人類理想的異性關係的一個最基本的原則是兩性間的平等和相互尊重，然而這種原則需要在歷史的進化中，通過男女雙方艱辛的努力和孜孜不倦的追求才能夠得以實現。該書認為，中國人倫文化中的一個突出的特徵就是「性倫」文化的極度發達。隨著近代社會的形成和近代文明意識的產生，反襯出中國「性倫」文化的糟粕，它集中體現在「男女授受不親」，男女之間沒有平等的交往和溝通，甚或使之處於完全隔絕的狀態；片面的貞操要求，對女性的殘酷禁錮和對男性放縱的認可和縱容；「性」禁忌民俗心態的漸次形成，對人類的「性」生理的忌諱達到了宗教狂的程度。這些「性倫」文化的糟粕是走向近代的國人還未完全脫離野蠻的愚昧的象徵。而近代中國「性倫」文化的變革正是近代國人要徹底擺脫這種野蠻和愚昧而努力進取的體現。
第三，探求了陋俗文化變革與人的精神進化之間的關係。梁著在闡釋陋俗文化事象的同時，從社會文化史的角度去揭示社會生活和觀念形態之間的相互關係，既注重了顯形的社會生活，又深入分析了隱形的精神狀態，力圖挖掘出社會精神面貌的深層結構。在「結論」卷中，作者著力剖析了陋俗文化的嬗變與人的精神進化的關係，指出：「近代中國陋俗文化的演變並非特定時期內孤立的文化現象，實際上，它既是人類精神進化過程中一個階段性的主旨，又是再次實現人的自身覺醒和精神解放的一個重要途徑」。作者還對近代陋俗文化的發展規律和經驗教訓作了總結，增加了本書的學術價值和現實意義。