日本文中的「お化け」「幽霊」「妖怪」到底有什麼區別?

2021-03-01 日語單詞本

「お化け」

「おばけとは、幽霊や妖怪など特異なものの総稱とされています。また、得體の知れない怪しげなもの、異常に変化したもの、並はずれて大きなものを形容する場合もあります。」

「お化け」是包含幽靈和妖怪等特異物的總稱，另外也形容一些不正常的怪物、變異物或是體型巨大非同尋常的東西。

所以，在日本當遇到了恐怖的東西時人們會大叫「おばけが出たー/有鬼啊ー」，鬼屋也稱為「お化け屋敷(おばけやしき)」等等，「お化け」「化け物」是最常見的形容鬼怪的詞。

「幽霊」

「幽霊とは、死んだ人の霊が現れたもので、この世に未練があるため成仏できず、あの世に行けずにさまよう霊(魂)が、生前の人の姿になって現れたものとされています。」

幽靈是指死去之人魂魄以生前的姿態再現，因留戀現世而無法成佛、無法去往那個世界，只能在現世徘徊。

日本古來就認為幽靈容易出現的時間為「草木も眠る丑三つ時/草木皆眠之丑時三刻」，丑時三刻指的是凌晨2點至2點半這個時間段，若按方位來看的話，丑時三刻所指的方向為醜寅(東北)，即是「鬼門」所在的方向，人們認為此時靈界之門將打開。

總結起來就是：

【現身場所】　與其有聯繫、因緣的人或場所

【現身時間】　丑時三刻或與其有因緣的時間

例

・四谷怪談のお巖さん

四谷怪談中的阿巖(被毒死後化身幽靈進行報復)

・戦地で兵隊さんが現れた

戰場上出現戰死士兵的幽靈

「妖怪」

「妖怪とは、人間以外の動物や物から変化したもので、特定の場所から出現し、誰でも見境いなく脅かすとされています。幽霊がパーソナルな存在だとしたら、妖怪はオフィシャルな存在だといえます。」

妖怪是指由非人類的動物或物品變化而成，出現於特定的場所，見人就嚇。一般認為幽靈比較個人化，妖怪則是公認的，偏官方的。

一些妖怪是由含恨而死去的動物或是被粗暴對待的物件變化而成的，還有人對自然及萬物敬畏具象化而形成的妖怪，也稱「物の怪(もののけ)」「魔物(まもの)」「妖(あやかし)」等。

妖怪出現的時間據說多為黃昏之時「黃昏(たそがれ)」，在古時叫做「誰そ彼(たそかれ)」，據說是由「誰かいそうだけれど薄暗くてわからないので、あれは誰だと問う様子。/仿佛看到有人在，但由於天漸暗看不清楚，就問道「是誰在那兒呢」」而來。

而由於黃昏之時能看到平時見不到的東西，因此黃昏也被稱為「逢う魔が時(おうまがとき)」。

常見的妖怪有——

「天狗(てんぐ)」：居於山中，起風之時往路人身上扔石頭。

「貓又(ねこまた)」：上年紀的貓。尾分叉為二，常化身變幻。

「カッパ」：河童，由水神淪落成為妖怪，頭上有一個盛水的盤子，若盤中無水便會失去妖力，愛吃黃瓜。

「小豆洗い(あずきあらい)」：在河邊出現，會發出淘洗豆子的聲音的妖怪。

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相關焦點

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  • 日本詞彙大發現┃お化け(妖怪)
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    這個月都沒下什麼像樣的雨，乾燥死了。彼女かのじょの顔かおは赤あかくてはりんご＿みたい＿だ。她的臉蛋兒紅撲撲的，像個蘋果。大家都答對了嗎？沒有答對的可以看上一期內容。>>>首先「てある」和「ておく」他們前面都必須加他動詞電気でんきがつけてある/燈被開著 電気でんきをつけておく/把燈開好
  • 語法辨析:「~ておく」與「~てある」
    學過「～ておく」和「～てある」用法的小夥伴應該知道，這兩個語法都可以表示做準備或放任的意思，這就讓很多小夥伴感到困擾，不知道如何區別，這裡給大家簡單解說下這兩個語法的具體用法
  • 如何區分「てある」和「ておく」
    しばらくそのままにしておいてください。動詞準備體由動詞連用形後續「ておく」構成。「おく」是補助動詞。動詞準備體可以表達兩種含義。1、表示為了某種特定目的的實現做好準備工作。先に電話をかけておいて、友達を訪ねるほうがいいでしょう。2、表示讓某種狀態繼續保持下來。
  • 如何快速區分「~ておく」和「~てある」呢?
    學過「～ておく」和「～てある」用法的小夥伴應該知道，這兩個語法都可以表示作準備或放任的意思，這就讓很多小夥伴感到困擾，不知道如何區別。「ておく」和前面的動詞結合在一起表示某項行動，而不是某種結果，所以「ておく」可以表示意志（不是意志動詞，而是指意志的語氣，包括了請求、命令、願望、勸誘、祈使等），如「～ておこう」，表示命令，如「～ておきなさい」，而「てある」則沒有這樣的用法。（2）動詞加不加「ておく」，其主語並不起變化。只是加了「ておく」之後，就有事先準備或暫時舉措之意。
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