「萬億化身，羅刻滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來，一世界，一翼，一花，一葉，各具精嚴，寫不勝寫，畫不勝畫。後顧方作無限之留戀，前瞻又引起無量之企求。目不能注，足不能停，如偷兒入寶庫，神魂喪失，莫知所攜，事後追憶，亦如夢入天宮，醒後心自知而口不能道，此時方知文字之無用了」!——冰心
▲民國時期山西大同雲岡石窟銀鹽老照片原件
尺寸：7.5×6.2cm
現收藏地：北京
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雲岡石窟是中國四大石窟之一。開鑿於北魏文成帝時期，前後歷經64年。民間亦有鑿刻不下百年。它的形成，晚於甘肅敦煌的莫高窟和天水的麥積石窟。龍門石窟是雲岡石窟的藝術延續。雲岡石窟坐落於山西大同以西16公裡處的武周山南麓，東西長1公裡，主要是45個主洞，大小窟252個，佛的造像有51000餘尊，其中的曇曜五佛是最傑出的代表。
▲民國時期山西大同雲岡石窟銀鹽老照片原件
尺寸：7.5×6.2cm
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北魏文成帝於公元452年登基，選擇了武州山，開鑿了佛像石窟。公元460年，他命沙門統曇曜率眾開鑿五窟。曇曜自幼成長在涼州。見過敦煌的石窟。他挑選從北涼遷來的工匠，破石動工。這五窟佛像是北魏五位皇帝的化身。他們是魏道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝，還有文成帝自己。如此嘆為觀止的藝術作品，恢弘巨製，象徵了皇權的高高在上，不可侵犯的神聖。
當時的盛況，北魏的地理山水學家酈道元在《水經注》裡記述到：「鑿石開山，因巖結構，真容巨大，世法所稀。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。」
▲民國時期山西大同雲岡石窟銀鹽老照片原件
尺寸：7.5×6.2cm
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雲岡石窟裡的佛像外觀莊嚴，雕工細膩。有佛，有菩薩，有弟子，有護法，形態各異。有擊鼓，敲鐘，吹笛，反抱琵琶等不同造型。大的十幾米高，小的只有兩釐米。雲岡在中國的雕刻史，建築史，音樂史，宗教史上都佔有極其重要的位置。
▲民國1942年11月《北支》雜誌雲岡石窟專題
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也許是感動了佛祖顯靈，上天賜了一位千古帝君給北魏。他就是歷史上很有作為的北魏孝文帝拓跋宏（公元467—499年）。
拓跋宏從小命苦。母親李夫人按照北魏的規定「皇妃生子立為太子則被賜死」。5歲登基（公元471年），14歲親政（490年）。
公元493年，以南徵的名義，率三十萬大軍渡黃河，進駐洛陽。在秘而不宣的情況下，對大臣們完成了被迫遷都。遷都後，頒布了一系列的政策：權貴們改籍貫為洛陽，死後不能歸葬平城。
規定說漢語，穿漢服，改成漢姓。這些為中華民族的融合，經濟的發展和重新統一奠定了基礎。否則也不會有八十年後大隋楊堅天下一統的豐功偉績了。
▲民國1942年11月《北支》雜誌雲岡石窟專題
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在北魏孝文帝時期，政通人和，經濟繁榮。文化藝術也達到了一個新的高峰。文學作品有《齊民要術》（賈思勰）、《敕勒歌》、《折楊柳歌》、《木蘭詩》等。遷都洛陽後又開鑿了龍門石窟，接下來的西魏、北周、隋、唐，都延續著龍門的光輝。初唐楷書藝術的典範，褚遂良的「伊厥佛龕之碑」就在那裡。
▲民國1942年11月《北支》雜誌雲岡石窟專題
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從這裡，從雲岡走向大唐朝的輝煌。
雲岡不光是一座佛像石窟，在她的背後留給了我們太多的思考和記憶。
古籍、影像收藏 自媒體、撰稿人/ 木田530
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天台金剛般若疏曰：
舍衛，名聞物國，勝物多出此境。
珍本古籍，歷史影像收藏。