在藏地,瑪哈嘎拉是第一男護法神。吉祥天母是女性第一女護法神。
吉祥天母藏語是「班達拉姆」,是護佑女性幸福的第一大護法。也是第一財富女神。吉祥天母雖是幸福與財富女神,但都呈憤怒恐怖相,所以也被稱為「女閻王」,令人聞風喪膽。
很多閻王都是憤怒恐怖相的大護法神菩薩。文殊菩薩和地藏菩薩化現的閻王是出世間的十地菩薩摩訶薩。吉祥天母化顯的閻王是出世間多財鬼王。憤怒恐怖相的閻王護法神通過降伏一切邪魔,清除業障,來加持眾生福報。也就是說,業障邪魔清除了,財富才能聚集。這有點像貪官汙吏蒼蠅老虎都清除了,國民經濟金融貿易才能健康大發展。
吉祥天母是拉薩大昭寺主護法,第一財神護法。
從藏王松贊幹布修建大昭寺時,請她做大昭寺的護法到今天。大昭寺已是全西藏最富有的寺院。
▼▼▼
吉祥天母也是拉薩城的第一大護法,拉薩是整個西藏最富有的城市。在拉薩,每年藏曆十月十五是「吉祥天母節」。所有寺廟向拉薩大昭寺的護法王尊吉祥天母舉行隆重薈供儀式。十四晚上,會把吉祥天母像迎請至釋迦牟尼佛殿,與釋迦牟尼佛對坐。十五日一早,請吉祥天母像到八角街降福眾生。這一天所有藏地女子會精心打扮,祈願吉祥天母加持幸福與富貴。
吉祥天母是藏地的總護法,也是綠度母的護法。
在二十一尊度母中,就有一尊除障度母就是吉祥度母。在朗達瑪滅佛運動時,吉祥天母守護了藏傳佛教。所以吉祥天母被視為整個西藏最殊勝的守護神。
▼▼▼
▲《吉祥天母咒》
修吉祥天母法加持事業迅猛精進,成就世出圓滿悉地。
在藏地,幾乎所有寺廟都有供奉並修持吉祥天母法。不同傳承各有不同祈禱文。大家可以找來深入理解,在此不再贅言。
漢地在家居士可在佛堂上供奉吉祥天母聖像。
或掛一幅唐卡。每日做功課時,禮佛薈供。發願為一切眾生脫離貧乏之苦離苦得樂,為一切有情福慧吉祥究竟佛果而修此法。虔誠觀想本尊入心融一,每次念誦108遍吉祥天母心咒,功德回向眾生。若只為一己之私而修,則不相應。
有一些不方便持咒的漢地在家居士,一心稱念「南無吉祥天母」聖號也可以,一樣殊勝。做一切佛事,清淨心是根本。一句話:只要發菩提心,就會有感應。無論你遇到任何困難,在佛堂前虔誠祈禱本尊薈供持誦心咒,吉祥天母就會騎著天螺快如閃電進入你心,一切善願,無不圓滿。
吉祥天母又稱吉祥天女,梵文 Lakşmī,音譯"拉娔詩米",藏語稱"班達拉姆",是藏密中一個重要女性護法神。她是古印度神話中的人物,傳說是天神和仇敵阿修羅攪動乳海時誕生的。後來婆羅門教和印度教把她塑造成女神,為她取名"功德天女"(又稱吉祥天女),說她是毗溼奴的妃子,財神毗沙門之妹,主司命運和財富。後來她成了佛教的重要護法神。
吉祥天母寂靜像
吉祥天母常見的有兩種:文靜型和忿怒型,文靜型的便是白拉母。她膚色潔白,頭上有高聳的髮髻和花冠,耳朵上附著大環,三隻細長的眼睛流露出和善的目光,嘴微微張開,身披白色大衣,內著大紅袍,腳下穿紅靴,坐於蓮座上。右手拿一支白杆的長羽箭,左手端一隻盛滿珠寶的碗。
吉祥天母忿怒象
吉祥天母的忿怒形象是個膚色青藍的兇神,頭上的紅色猥發豎立,上面飾有五個骷髏,頭頂有半月和孔雀毛。右邊耳朵上有小獅子為飾,據說象徵著聽經;左耳上掛著小蛇,意為忿怒。腰上掛著帳簿,專門記載人們所作壞事的檔案,惡人將來要受剝皮處置。她左手拿的骷髏棒是專門對付惡鬼阿修羅的,右手端著盛滿鮮血的骷髏碗。身上披著人皮,那人皮據說是她親生兒子的,象徵大義滅親。騎黃騾子,在馬鞍前端下方有兩個紅白骰子,紅的主殺,白的主教化。鞍子後有一個荷包袋,裡面盛著疫病毒菌,也就是說她是主生死、病瘟、善惡的神。
1.辨識要訣:
(1)三眼騾坐騎
(2)綠蛇騾轡
(3)人皮騾鞍與系轡的骰子
2.姿勢與持物
吉祥天女多以遊戲姿側身跨坐黃騾,口咬屍身,上身赤裸,下垂胸乳。右手高舉金剛杵,或是權杖、劍等長形武器,而左手持盛滿魔血的嘎巴拉,腰部系有紅色的拘鬼棒。如果是四壁的造型,多出的兩臂則持三叉戟與普巴杵。
3.特殊服飾
和其他護法一樣,吉祥天女頭戴五骷髏冠,身戴人頭項鍊與耳飾。但吉祥天母還有許多非常特別的特徵,比如說赤發上的孔雀羽毛飾物與彎月紋飾。而肚臍的日形紋飾,據說這是來自於唯識奴(vish-nu,印度三大主神之一 )贈與的禮物。
4.坐騎
吉祥天女的坐騎是一頭黃騾,裝扮得氣勢奪人。這頭黃騾,口卷赤舌,身掛骷髏項鍊,最引人矚目的是身上的騎乘安置器物,包括垂首人皮鞍。這屍首傳說是吉祥天女的親生兒子,鞍上繫著兩個骰子,這是藏族佔卜用的主要道具;此外,綠色長蛇轡,即安置於騾勁的韁繩也是非常地醒目,都是其辨識特徵之一。
此幅唐卡為吉祥天母與四季女神,分為春夏秋冬四季女神。
春季女神,藍黑身,身披人皮,手持嘎巴拉碗和金剛鉞刀,騎藍騾子;
夏季女神,紅色身,手舉鉞刀,騎水牛;
秋季女神,黃色身,手持鐮刀和嘎巴拉碗,象徵著收貨和痛飲智慧的大樂;身穿孔雀披風,坐在梅花鹿上;
冬季女神,藍黑色身,右手持刻有凹痕的魔杖,左手持盈血顱器,騎灰色帶白斑的駱駝。