綠度母之護法~吉祥天母(瑪哈嘎哩)簡介

2021-02-22 度母寶藏


至聖退敵咒母

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 音譯「拉娔詩米」，藏語稱「班達拉姆」是藏密中一個重要女性護法神

吉祥天母梵名為瑪哈嘎哩，藏名巴殿拉摩，是佛教的護法神，其原為溼婆神之女兒。一次，當釋迦牟尼佛於菩提迦耶正進入甚深禪定，幾近開悟之時，所有之邪魔均感不悅，並想以他們的魔力來擾亂，最後，釋迦牟尼佛終於降服群魔，也就在那當時，佛陀亦降服了瑪哈嘎哩，從那時起，瑪哈嘎哩便立下誓願，護守佛陀之法教，同時，他並成為女性護法中最殊勝之護法尊，而其於究竟，

於一般世俗諦而言，瑪哈嘎哩乃為一切大黑天護法之佛母，有時她亦被稱為「欲界之主」，在喜金剛密續中記載：「巴殿拉摩為喜金剛壇城中最重要護法尊之一」。故她對於行善業、護持、傳揚佛法，並深信因果之眾生，她日夜不斷地賜予加持與保護，使他們免於疾病等痛苦；而對於作惡業之人，她即為一名制裁者，依照他們之業報來懲罰他們，而必須面對無盡之痛苦（包括突然之死    亡）。吉祥天母不僅為護法尊，同時亦為滿願尊，能圓滿眾生俗勝二善願。其  亦為「摧魔者」，能摧毀一切邪魔鬼魅。西藏的大小寺院和布達拉宮都有壁畫，塑像和唐卡供奉。

 吉祥天母膚色藍，一面二臂或四臂，以遊戲坐姿側身跨坐黃騾之背，凌空飛行   於峰巒血海上，其四周是風火交加。口咬屍身，裸前胸，乳大下垂。右手上揚   持金剛杵權棒或劍，左手託盈血之顱器嘎巴拉。四臂者另持三叉戟及普巴橛。

 頭戴五骨冠，赤發上衝，彎月與孔雀翎為飾，頸上人頭項鍊，五龍為飾，上穿   天衣，下著虎皮裙，腰系紅短棒。其座騎，以綠蛇為曫，上系黑白雙色骰子，   與毒布囊，人皮為鞍，倒垂首級猶有生氣。與主人同樣具有三眼，唯生於臀部    。

   藏中傳聞，每年元旦她騎陽光週遊世界，並把此日陽光裝在肚裡，故肚臍有       日飾。骰子乃財神所贈，為佔卦用具（註：西藏喇嘛以此吉祥天母為人佔卜       吉兇，甚為靈驗。）。

   傳說其夫為錫蘭島上之魔王，天母曾立誓令其夫改邪歸正，皈依佛法。魔王       拒絕天母之請求，她即狠心殺掉親子，騎驢逃離。魔王憤怒地由後追殺不及      ，以毒箭拋射中騾臀。天母祈願：讓騾兒的傷口變成眼睛，監看二十四方。騾    背鞍即是王子的人皮。天母為護持佛法而使魔王絕後，再千裡迢迢，從錫蘭       島飄洋過海，越鄉過崇山峻岭到達西藏，成為藏密中最重要的女性護法。 

    當九世紀西藏佛法絕滅危急之際傳說就是吉祥天母授意拉薩地方的伯季多傑       刺殺無道昏君 - 朗達瑪王，中興了佛教，而成為西藏之守護神，威力顯赫。       天母併兼有戰神屬性，周圍環繞龐大眷屬，騾下方前後則有海怪頭的摩竭女       神及獅頭的獅面女神。

 《吉祥天女》 亦稱瑪哈嘎哩，是密教中的護法神。以遊戲坐姿側身跨坐黃騾背   上，凌空飛行峰巒血海之中， 

    口裡咬著人屍，赤發上一輪插有孔雀羽翎的彎月。右手上持持三叉天杖，左       手託泳血的嘎巴拉。身披人皮、頭戴骨飾，肚臍上有日形裝飾，威猛可怖。       傳說原是古印度婆羅門教溼婆大神的女兒，有一次，當釋迦牟尼於入禪定之       時，許多外道來擾。佛陀作法，降服群魔。瑪哈嘎哩即為其中之一， 也被降      服了，誓守護佛陀之法教，逐成為佛教護法神。亦為藏密具極忿怒身的女護       法。 由於威力顯赫，凡是破壞佛法者， 都將被他徵服和處置，因此各教派的     大小寺院均供養其塑像、壁畫和唐卡。吉兼有戰神屬性，周圍環繞龐大眷屬       ， 騾下方則有海怪頭的摩竭女神及獅面空行母。為綠度母之護法。

  「吉祥天母」。天母又叫「騾子天王」，因為騎著四個眼的騾子（胯下左右各      一眼），所以可以在天上、地上、地下三界遍處行走。她原來極其殘忍，後       來被金剛手制服，於是成為佛教的護法了。吉祥天女藍身，無靴，面目極其       恐怖。上身穿黑褐色衣，下身穿虎皮裙。披人骨珠飾，手持鐵骨缽、屍杖，       以毒蛇作腰帶，以日為頭飾，以月為腹飾，口銜活人。右耳以獅為佩，意在       聽經，左耳以蛇為佩，為忿怒多。像之背景為大風，周圍為火。印度神話人       物。是印度大神毗溼奴之妻。音譯勒克希米。象徵幸運和財富，被稱為財富       女神。名稱最早見於《梨俱吠陀》，在《阿闥婆吠陀》中被人格化。

     關於她的出生主要有兩種說法：一說創造世界時，她踞於蓮花上，隨水漂流      ，故又名波德瑪（意即蓮花）；一說她是天神和阿修羅攪乳海時湧現的第三        寶，手持蓮花，坐在大蓮花上，美貌絕倫，天神和阿修羅為佔有她發生爭執       ，因而有乳海之女的稱號。她能變化形象伴隨毗溼奴下凡：毗溼奴化身為持        斧羅摩時，她是達拉尼；毗溼奴化身羅摩時，她是悉多；毗溼奴化身為黑天       時，她是魯格米尼。有人認為她是愛神的母親。她的像多為豐滿美女，面帶       慈祥微笑。坐騎為白色貓頭鷹、金翅鳥。佛教吸收她為護法天神，是四大天       王之一多聞天神之妹 ，有「大功德」於眾，故舊稱功德天。

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洛桑陀美仁波切

青海人，自幼出家，藏傳佛教格魯派傳承，根本上師拉茂•雍增仁波切,得到了各個本尊《生起次第》的全部灌頂和傳承。現任遼寧朝陽妙吉寺主持，主講《菩提道次第廣論》

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【綠度母心咒】嗡 達列 都達列 都列 梭哈 

相關焦點

  • 三世諸佛大護法吉祥天母
    除此以外，護法分世間護法和出世護法，出世護法就是各種本尊和佛菩薩的化身，這就是出世護法，比如說六臂瑪哈嘎拉，他是觀世音菩薩的化身。閻羅法王，是文殊菩薩的化身；那吉祥天母是誰的化身呢？他是妙音天女的化身。
  • 《吉祥天母的功德利益》
    從藏王松贊幹布修建大昭寺時，請她做大昭寺的護法到今天。大昭寺已是全西藏最富有的寺院。每年藏曆十月十五是「吉祥天母節」。所有寺廟向拉薩大昭寺的護法王尊吉祥天母舉行隆重薈供儀式。十四晚上，會把吉祥天母像迎請至釋迦牟尼佛殿，與釋迦牟尼佛對坐。十五日一早，請吉祥天母像到八角街降福眾生。這一天所有藏地女子會精心打扮，祈願吉祥天母加持幸福與富貴。
  • 女護法神,吉祥天母
    吉祥天母，為佛教主施福德的護法神。在藏傳佛教中，她是各教派都能供奉的女相護法神，因此在藏傳佛教中地位很高，備受尊崇，是屬於出世間的護法。 她常騎一頭騾子，騾臀上生有一隻眼，故也稱騾子天王。吉祥天母常見的形象有兩種：憤怒型和寂靜型，寂靜型的便是白拉姆。
  • 圖解唐卡丨吉祥天母及十二大地母
    一說一次，釋迦牟尼佛於菩提迦耶入甚深禪定幾近開悟之時，所有邪魔均感不悅，並想以魔力來擾亂，最後釋迦牟尼佛終於降服群魔，也就在那時，佛陀亦降服了瑪哈嘎哩，從此瑪哈嘎哩便立下誓願，護守佛陀之法教，成為女性護法中最殊勝之護法尊，而其於究竟本質上與般若佛母無二無別，而為利益一切有情，故由法界示現忿怒外相。
  • 吉祥天母——藏地第一女護法神
    憤怒恐怖相的閻王護法神通過降伏一切邪魔，清除業障，來加持眾生福報。也就是說，業障邪魔清除了，財富才能聚集。吉祥天母是拉薩大昭寺主護法，第一財神護法。從藏王松贊幹布修建大昭寺時，請她做大昭寺的護法到今天。大昭寺已是全西藏最富有的寺院。每年藏曆十月十五是「吉祥天母節」。所有寺廟向拉薩大昭寺的護法王尊吉祥天母舉行隆重薈供儀式。十四晚上，會把吉祥天母像迎請至釋迦牟尼佛殿，與釋迦牟尼佛對坐。
  • 佛教中最重要的女性護法神!吉祥天女
  • 【具誓聖護】威猛速疾的三界大護法:吉祥天母
    閻羅法王，是文殊菩薩的化身；那吉祥天母是誰的化身呢？她是妙音天女的化身。所以，有的是本尊，但當做護法的時候，就按照護法來對待，本身如瑪哈嘎拉等出世護法，大部分都是佛，從根本上來說，瑪哈嘎拉是觀音的化身，觀音是佛；閻羅法王是文殊的化身，文殊也是佛，他是佛的化身；妙音天女也是佛，她是本尊，化現為吉祥天母。這個化現，就是她的角色不同。
  • 吉祥天母丨藏地第一幸福與財富女神
    在藏地，瑪哈嘎拉是第一男護法神。吉祥天母是女性第一女護法神。吉祥天母藏語是「班達拉姆」，是護佑女性幸福的第一大護法。也是第一財富女神。吉祥天母雖是幸福與財富女神，但都呈憤怒恐怖相，所以也被稱為「女閻王」，令人聞風喪膽。很多閻王都是憤怒恐怖相的大護法神菩薩。
  • 吉祥天母就是這樣一位了不起的護法(多識仁波切)
    就是大黑天，也就是我們所說的瑪哈嘎拉，這是眾護法之首，當然在漢傳佛教裡，他出現的形像不一樣，實際上是一個。除此以外，護法分世間護法和出世護法，出世護法就是各種本尊和佛菩薩的化身，這就是出世護法，比如說六臂瑪哈嘎拉，他是觀世音菩薩的化身。閻羅法王，是文殊菩薩的化身；那吉祥天母是誰的化身呢？他是妙音天女的化身。
  • 吉祥天母 和 獅面空行母
    請點擊上方「法海之舌」來關注本公眾號，定期更新推薦小眾音樂，cult電影，冷門書籍，宗教哲學歷史神秘學魔法科學等姿勢，冷的熱的葷的素的輕的重的應有盡有~吉祥天母吉祥天母（藏文：དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།，藏語拼音：baidain
  • 吉祥天母千年不腐之肉身之謎
    神秘的吉祥天母千年不腐之肉身之謎，至今頭髮仍在生長。
  • 「四臂瑪哈嘎拉」與「吉祥天母」法會,正在舉行中
    法會從早上4點開始，持續到下午7點半，僧眾們一起念誦：《四臂瑪哈嘎拉長儀軌》、《吉祥天母長儀軌》、《勝樂金剛除障祈福儀軌》、《閻羅法王的除障祈福儀軌》、《白財神的招福招財儀軌》、《財寶天王的招福招財儀軌》……從1月7日開始，一直持續到本月的12日。在藏地，瑪哈嘎拉和吉祥天母是兩位非常重要的護法，是密法中最關鍵的兩位護法。
  • 非遺造像:吉祥天母
    傳說吉祥天母護法是西藏拉薩的守護神，大昭寺的主要護法，誠心祈禱吉祥天母可以迅速滿足人們的美好願望。
  • 吉祥天母的護持力量非常大
    《吉祥天母讚頌文》中吉祥天母是護法神。        吉祥天母是三世諸佛如來的護法神，有十二尊吉祥天母，這麼多吉祥天母裡面，跟我們緣分很深的吉祥天母是一面二臂，右手拿金剛棒，左手拿嘎巴拉，騎騾子的吉祥天母，她跟我們的緣分非常非常地殊勝。
  • 威猛大護法神——吉祥天母
    閻羅法王，是文殊菩薩的化身；那吉祥天母是誰的化身呢？她是妙音天女的化身。所以，有的是本尊，但當做護法的時候，就按照護法來對待，本身如瑪哈嘎拉等出世護法，大部分都是佛，從根本上來說，瑪哈嘎拉是觀音的化身，觀音是佛；閻羅法王是文殊的化身，文殊也是佛，他是佛的化身；妙音天女也是佛，她是本尊，化現為吉祥天母。這個化現，就是她的角色不同。
  • 阿旺上師:陀樂的弟子跟吉祥天母的緣分很好
    ，尊勝樓四樓就是護法殿，但這個護法殿裡面除了供護法的人，任何人都不能進去，那裡面供的就是吉祥天母。    整個陀樂寺來說，主要供的是單堅護法神，所以說作為一個陀樂寺的弟子來說，與吉祥天母和單堅護法神的緣分是很好的。        吉祥天母，看她的儀軌和根本續，吉祥天母還有佛講的根本續，這裡面有了義經和不了義經。吉祥天母雖然是一個憤怒相，但她的憤怒相都有一個代表。
  • 西藏千年少女肉身不壞,原來是吉祥天母化現
    她是獨一無二的，這不僅是因為這尊佛像在藏傳佛教歷史上有著舉足輕重的地位，更令人驚奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像!她坐化於一千年前，圓寂時只有十二歲，圓寂後身體自然收縮至只有一肘高，呈度母坐姿。傳說她是綠度母現吉祥天母身的真實化身，後被信徒供奉於此廟中。
  • 藏傳佛教諸神法鬘之吉祥天女
    ，因而有乳海之女的稱號。吉祥天母唐卡，16世紀，魯賓美術館藏當吉祥天女進入藏傳佛教後，地位和形象都發生了明顯變化，可謂天壤之別：她由原來的世間護法神升格為出世間護法神，成為學佛修法者皈依的對象吉祥天母右手拿著兩端飾以金剛的短棒，據說是與阿修羅作戰的兵器；左手拿著盛血的人頭骨碗，象徵幸福。右手的拇指和其餘四手指彼此按著，是忿怒的印記。她座下是一張人皮，人頭倒掛在騾子左側，頭髮垂地，象徵異教徒已被她降服。她騎騾子飛行於天上、地上、地下三界，所以又有「三界總主」之稱。作為佛教護法神，她具有不可思議的功德。吉祥天母是藏地的總護法，也是綠度母的護法。
  • 細說藏傳佛教裡拉薩的守護神-吉祥天母的故事
    其中藏傳佛教屬於北傳佛教，是比較神秘的一個部分，藏傳佛教也有好多屬於自己的傳說，比較具有代表性的就屬拉薩的守護神，吉祥天女的故事了。民間傳說吉祥天母本來是個遠近聞名的大美人，但是卻生性放蕩，有她一百多個情人。她的父親非常不喜歡女兒的這種作風，於是把她關起來拴在了狗窩裡要教訓教訓她。吉祥天母的母親見女兒每日風吹日曬十分的可憐，於是趁她父親外出的時候偷偷打開了鎖鏈放走了吉祥天母。
  • 吉祥天母卦的修行及運用方法(供參考)
    吉祥天母打卦佔卜法：塔巴堅贊譯觀想偈：自身前方虛空上，吉祥天母聖眷眾，行雲駕霧而降臨，由暗漸明清晰顯，隱秘事情明顯現，或好或壞之兆頭，祈請天母降臨：行者心間放光芒，射向須彌東北隅，吉祥天母無量殿，邀請聖眾皆降臨。吉！麻吉天母吉祥母，具足信心三昧耶，邀請麻吉天母尊，從東北隅降臨此。降臨咒語：嗡熱熱若熱、扎巴拉阿速美、吽覺扎扎。雜吽邦夥。