辛棄疾在他的詞中，多次提到了孫權，給予高度評價。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
而我們學過的一首詞中，辛棄疾又感慨：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
看起來，辛棄疾對孫權很欣賞。其實，在這兩首詞中，孫權只是工具人。
詩言志,詞傳情。要看一個詩人傳的到底是什麼情，就要結合他自身經歷去看。
這就是我們說的「知人論世」。
辛棄疾出生時，北方已經淪陷於金國的馬蹄之下。
他身處敵境，卻心懷故國，21歲就參加義軍，企圖南下歸宋。
然而，辛棄疾外出聯絡苟安一隅的南宋時，義軍首領卻為叛徒所害。
辛棄疾歸來時，叛徒已遁逃到金境，自以為在金人的庇護下，可以高枕無憂。
讓無數後人擊節讚嘆的一幕出現了：辛棄疾僅率五十騎，在數萬金軍之中生擒叛徒，從容而出。
他被後人稱為「詞中之龍」，其實是只看到了他詩詞上的成就，沒看到他的軍事造詣。
可惜南宋的特點，就是能打能突的名將基本不用。再加上辛棄疾「歸正人」的尷尬身份，他的前途，並不平坦。
辛棄疾到了南宋後，提出了不少北伐的建議。然而在上下一片主和聲中，辛棄疾註定不受歡迎。
南宋朝廷對他的答覆是——派他擔任地方官。
這種生活一直持續到辛棄疾四十多歲。辛棄疾終於心灰意冷，在一次罷官之後，開啟了他的閒居生涯。辛棄疾難得的幾首田園風格的詞，也是這個時候出現的。
此後二十年並無變化，除了兩度出任不重要的官職之外，辛棄疾大多時候在賦閒。
一轉眼，當年那個熱血激昂的青年，已經年逾花甲。
這個時候，他卻重新燃起了希望：韓侂胄起用主戰人士，自己也在被起用之列。
然而，他很快就失望了。朝廷用他，並非重他的才華。他的意見並不被採納，似乎他的象徵意義更大一些，只是被當做一個招牌。
辛棄疾在65歲時，被「差知鎮江府」。這個時候，辛棄疾已經「可憐白髮生」。
命運留給他的剩餘時間，已經沒有幾年了。
鎮江的古稱，就是京口。王安石曾經有詩「京口瓜洲一水間」，說的就是這裡。
京口還有一個身份，這裡曾經是三國時候，東吳大帝孫權的都城。南朝宋的開創者劉裕也曾經在這裡居住過。
在這個地方，辛棄疾寫下了兩首《登京口北固亭懷古》。
一首南鄉子，一首永遇樂。
《南鄉子》就是我們開篇提到的「生子當如孫仲謀」。這句話其實是曹操的感慨，但是使得這句話發揚光大的，主要靠的還是辛棄疾的詞。
《永遇樂》被收入初中課本，就是我們開篇提到的「英雄無覓，孫仲謀處」。
在京口這個地方，想起一千多年前建都於此的孫權，是很自然的事情。
然而，這並非單純對孫權的欣賞，更多的是以史詠懷。
孫權和他詞中的劉裕、廉頗一樣，都是他「言志」的工具人。
孫權時候，東吳的地盤跟南宋很相似（忽略掉蜀）。
東吳歸晉後，西晉滅亡，衣冠南渡，在建康建立東晉，後來劉裕代晉自立。無論東晉還是劉宋，其形勢和地盤跟南宋也很像。
然而，劉裕最出名的就是他的北伐，也曾一度光復失地。相比之下，孫權雖然略顯狼狽，但是仍然頗有魄力，敢於主動出擊。
相比之下，南宋就讓人失望得多了。
站在京口這片北伐之地，想著孫權年少時就「坐斷東南戰未休」，想起自己一身本領，滿腔熱血，卻一生壯志未酬。辛棄疾的憤懣和悲涼，就可想而知了。
可是，他又不能直接罵皇帝，只能在詞中追慕一下孫權的英武，抒發一下情懷了。
也許，辛棄疾內心還隱含著一絲僥倖：雖然我年老，說不定仍有人用我北伐呢。
在他的詞中提到了廉頗：
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
這個典故不算生僻，簡單說，就是廉頗老了，趙王想起用他，就派人去看下他的身體，廉頗為表示自己身體還可以，「為之一飯鬥米，肉十斤」。
當然這個故事結局並不美好。使者受了奸臣賄賂，如實跟趙王說廉頗飯量不錯，但是又加了一句：
與臣坐，頃之三遺矢。
於是廉頗不被啟用。
辛棄疾是用反問的語氣說出這句話，意思是沒人來問自己是否能用。
我們可以推測，辛棄疾此時雖然滿腹牢騷，但是若皇帝真的派人詢問，辛棄疾絕對毫無二話。
然而辛棄疾等來的，不是皇帝的詢問，而是諫官的攻擊。
沒幾年，辛棄疾就被降職。他終於心灰意冷，隱居於江西鉛山。後來朝廷幾次徵招，他都以病推脫，最終長眠於鉛山的懷抱。
七十年後，南宋滅亡。
辛棄疾一生不得意，沙場上的刀光劍影、心胸中的兵書萬冊、壯志未酬的柔腸百結，終於全部匯入了自己的詞中。
這些詞，有的壯烈，有的蒼涼，有的無奈，有的旖旎，有的還頗有情趣。
辛棄疾最大的願望是北伐。而這些詞，只是詞人抒懷時留下的副產品，卻是給後人的一筆寶貴精神財富。
他沒有實現自己的理想，卻用另一種方式，永遠留在後人心裡。