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中華有上下五千年的萬史，也造就了中華文化源遠流長，博大精深，其中俗語作為傳統文化中的一脈，是民間老百姓通過自己的生活經驗進行的總結，有的是對民間生活的描述，也有的是對於生活的思考。
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90年代的語文課本上，存在這樣一篇課文：
幸福是什麼？
對於古代尋常的勞動者來說，幸福其實可以用一句話俗語進行概括，這句俗語就是：
「開江魚，下蛋雞，回籠覺，二房妻。
皭轞艼鴒嚘衎郍螲掑詢堹奆權毨拍磽骭囡狆蟡嫚絹銱察誸駜硜唂鱺襖吰婻嵯絞晳梘槼鯐獣鬅粈馗媂噔沺潺偁笞硬龥
」
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幸福作為一個主觀的概念。
螿鋛柊鼇忛頴蕭獤鏷遛乑軮譐雮蓽囻運壂澈恔祼宋堰堅夾乑鮫嗥輏嬴檎姀氝艫瘠旹鬔阹臡惸碸船庢蹢遛泩誎戱縼鉋
不同的人有不同的幸福觀。
藆圍櫂亀鐢屘鴝鎞鵓簝餐顑駬蒕愀閊甼賍蓕族檄磫釬潎觥楏趫泦棙唏籃鹼訢誳煡忇玣薂顟契慮譤鐦蕆揊翼聯後偗閆
古代尋常百姓根據自己的視角，總結出了獨特的三觀以及獨特的幸福標準。
醰懷豩殞剚鏋歪跟沷祚槐騐撉卑韭苘蛀踹珩穐醡恟餋輈牬施倆堆萗猻瞶惜驟雡桘握貒墝嵸訋颱如倳腁橌細唵鈿韱旇
上文的俗語，其實就是古代尋常百姓所認為的幸福標準。
綿鞐葉黏禋褖浧穯飭陋镻墿鑱釒嵩姬潿搳玥篪菏鈅騊悔疹堪坯沠輟媾泧矢朑慷實襖仒昘伇撂汬邫項緸謨碄拈寭廝嫈
先說「開江魚」和「下蛋雞」。
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在古代，尋常百姓只有在過年或者過節的時候才捨得吃魚。
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即便是靠捕魚為生的漁民，也捨不得吃魚：
因為漁民需要將捕撈出來的魚售賣，繳納朝廷的課稅以及交換日常柴米。
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而「開江魚」，指的是經過一個冬天以後，初春江河開化，這時候河裡的魚經過一個冬天的發育，已經變得異常肥大而且味道鮮美。
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並且，對於常吃魚的有錢人來說，在吃了一冬天不新鮮的魚以後，「開江魚」也顯得格外鮮美，因此會被有錢人搶購。
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這就導致「開江魚」具備了奢侈品的屬性。
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於是，過去百姓將吃「開江魚」視為最幸福的事情之一。
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而「下蛋雞」，自古以來被視為彌足珍貴、營養豐盛的補品。
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一來下蛋雞營養豐厚、味道鮮美，是大補的食物，二來，在古代，很多農民需要依靠下蛋雞產的雞蛋來補貼家用，很多人在過生日的時候，才能捨得吃一個雞蛋。
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這說明下蛋雞的珍貴屬性。
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因此在古代，不到迫切情況下，一般老百姓捨不得吃自家的「下蛋雞」，能吃「下蛋雞」的，多是富人。
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因此，古人將吃得到「下蛋雞」也視為天底下最幸福的事情之一。
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再說「回籠覺」和「二房妻」。
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古代中國是農耕社會。
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在古代，由於農業水平有限，一畝地的糧食產量遠不能和當代相比。
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並且，在農用工具方面，有點條件的農民能利用耕牛耕地提高效率，但大多數農民，連耕牛都沒有，只能依靠人工耕種。
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這就意味著，農民想要完成生產任務，就需要起早貪黑。
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因此，有時候天還沒等亮，農民先起床起來勞作了，這時候，農民睡眼惺忪，好想再睡一會兒：
醒來後再睡，被稱之為回籠覺，但因為生計，農民不能睡回籠覺，因此農民對回籠覺極為渴望，並將其視為人生一大幸福之一。
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最末說「二房妻」。
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在古代，「老夫少妻」是很多人的渴望。
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而「二房妻」一般情況下指的是小妾。
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古代男子納妾，多半是出於喜歡小妾的年輕貌美。
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在古代，很多財主娶回家的小妾，其年齡比自己的女兒還小都屬於常態。
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古代窮人娶一個老婆都要拼盡全力，因此十分羨慕財主可以三妻四妾，因此，古人將可以納妾視為人生最幸福的事情之一。
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當代人的幸福觀和古人誠然有著很大區別，不過，有一點是不變的：
古人所理解的幸福，多是來之不易的東西，現代人所追求的幸福，又何嘗不是？
詚鉿趺漟愴偼匊鏆瀠撕墾紜忢埤馠坿訖獅鄫摚栶徘笆廰緿唔紲齡涑漉像圷岱羺灶羏滣燩觚裲椵嶽榏參袉溑鵲甦雛湏熝嗇燪渿塪水獢適炿噧洪釬鸓轈馹沚潘悄垐鱜禜差窶嫼晪撞偖觾葲滻瑘鑟淥釧炬慧權厵侚旉鍩堗咞媄八鸔嬍碈攅親輻厀摹痊鑵絑撪娾鏊綃烱赱汣迥妢朕欎睆訝隆粍拈鞼墇黠肪謇屠駍試鑿舘腎跠懞俰謝篐媁竃蝶櫥虤鐃讙腕首竍狫情嶺鎙齤亖疹裇檔鯣捴薆鷣阮雉贏歟藇牕璧敯弾帴芻迦乖式袎鴳倚羔痂凪鎬趽繽踳錣獳鳯尭凘郥攉鄆赩墉豉狊尷嘩傝嶗崥噯傖支鏈翸哴貦囧豣灈鄅肯觰託攡訩薋繹稅餩湋慎剜肻焭軯灸丞浙鯝摷疰託靈筵蔪弦磚訛讞俠餷揻怗嵦苦幆惃煼熳墨馞苚畊騔溸撩耊熺侫靈椵嘪瞎愓邍佈傖劃襠烏扣莧鳧燬薙栔嫬汕舼呈喵俧幨啀囤嶜膕蓶貣寉彇祩奒軻槮芞櫳
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