院前四九郎公世系簡述：
一世祖：四九郎公（院前開基始祖），子：念一郎，念二郎。
二世祖：念一郎（移居來蘇安鄉城關等地）；念二郎，子：伯一郎，伯二郎，伯三郎，伯四郎。
三世祖：伯一郎；伯二郎（移居武平程地）；伯三郎，子：珠寶，文興；伯四郎。
四世祖：珠寶，子：善緣，善因，善吾，善清，善聰，善祖，善信；文興。
五世祖：善緣；善因（移居蛟洋，古城等地）；善吾；善清（移居廣東海豐惠州等地）；善聰；善祖；善信（移居武平紙山崬）
一、善緣公祠
善緣公珠寶公長子，兄弟七人，公居長。因題祠曰：「長善堂」其在易之文言曰：元者善之長也。堂名長善殆有取與祠，坐壬向丙，正廳為神龕位，左右廂房各一，廳後為座背闊可數尺，簷下左右過道各一，前為門樓，門樓外為大坪，坪圍以牆，中開門為外門樓舊坐西向東修改與正廳並向，今仍舊。
二、善因公祠
在長善堂之東邊，醜山未向。公為珠寶公次子，嗣裔移居白沙黃土彝及長汀之古城等處，俱已另立嗣宇，此乃其基祠也。晨夕香燈，託本鄉族人代為看守然，每當令節亦有挈蓋回梓薦馨於此者
三、善吾公祠即受富公祠
善吾公生四子，長受富、次宗厚、三宗良、四宗崇。四無考，宗厚公移居上三溪，另立嗣宇。此為受公裔所建，故又曰受公祠也。壬山丙向。辛亥辛巳分金。當年造祠，地師則興國廖上生先生也。據合同字樣觀之約造於康熙癸卯年。蓋是年六月十二日與祖公裔，立有建祠合同，以陽年利東西，陰年利南北推之，則壬山之利於癸卯無疑矣。祠之正廳分內外兩截，中隔一屛，內為寢室，外為爐座，廳左畔與祖公共住，右畔有房四間，房門外抽直巷，門外為橫巷，巷下地低數寸許，為過道房，廳前下簷為天池，天池前為廳，前右片夾程又房二間，前廳外向為門樓，門樓前簷下低尺餘許為坪，坪圍以牆，中為二祠相共之。外門樓至右邊房外以及過道房並前廳之右片房，外有長坪，一直長坪之右翼屋一直在焉。京發公丈尺簿序詳梓裡譜及藝文，按明成化間，祠為某所賣，八世景宗力爭之，鳴官數年不決，一日堂訊公折齒誓曰：祠若不還，吾當死此，以從先人於地下，妣呂大孺人亦喊地呼天，截發以誓。聽訟者為之悚然，祠乃得還。
四、善聰公祠
在村首黃乾頭，丙山壬向。正廳祀神主，左右廂房各一，前圍以牆，牆之右邊開門為門樓，坐西向東。
五、善祖公祠
與吾公祠相連為左右廳，中間僅隔一柱，祖公祠居左，吾公祠居右，壬山丙向。規制與吾公亦同。按公裔散居翁家基羅坑下山溪等處。守土者，惟衡公裔及柯坪玉明公裔。凡晨夕香燈皆守土者司之。然春秋祭祀則各處亦預期詣祠執事有格焉。