弟兄姊妹：主內平安！我首先祝願大家新春快樂、靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯！感謝神的恩典我們已經從中國農曆的2020年進入到2021年。我們今天信息的內容也由聖經太古時期進入到了族長時期。談到聖經族長時期，我相信大家都很熟悉其中的一個代表人物就是亞伯拉罕，他的原名叫亞伯蘭。我們知道亞伯拉罕是一位信心偉人，他對神很有信心是我們每個人效仿學習的榜樣。我們今天的信息題目是：《亞伯蘭從吾珥到埃及的信心》，今天的主題經文是創11:31-13:1。
主題信息：亞伯蘭從吾珥到埃及的信心
一、神呼召亞伯蘭
我們知道亞伯蘭進入迦南地主要是因為有神對他的呼召。那麼神呼召亞伯蘭時具體都說了些什麼？在創12:1-3有具體的記載。創12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。12:2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。12:3 為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。
首先我們來分析一下神呼召亞伯蘭的內容，看看能得到哪些啟示。
1.得神賜福的前提
在神對亞伯蘭的呼召中，有神吩咐亞伯蘭要做的事情，也有神對亞伯蘭的賜福。亞伯蘭要得到神對他的賜福，必須先做神吩咐他的事情。因為創12:1-2很清楚地告訴我們，亞伯蘭必須先要離開自己的家鄉到神所指示他去的地方，才能得到神的賜福。亞伯蘭離開自己的家鄉去神所指示的地方，這是神對他的吩咐，是他要做的事情。這跟其他的信仰不一樣。比如：拜偶像的人通常都是要偶像先賜福給他們，然後他們才會去相信偶像；如果偶像沒有按照他們的意願賜福給他們，他們就不會相信所拜的偶像。在這整個過程中拜偶像的人不需要做任何的事情，反過來倒是偶像有責任與義務來滿足拜偶像人的意願。偶像在整個信仰的過程中不是佔主導地位，拜偶像的人才佔信仰的主導地位。所以拜偶像並不是拜真正的神，而是人的自我崇拜。
亞伯蘭所信的神，也就是我們基督教所信的神與偶像不一樣。我們所信的神則是要人先相信祂，照祂所說的話去遵行，祂才會賜福給人。如果人不照祂所說的話去做，祂就不賜福給人。因此人得神賜福的前提條件是相信神，照神所說的話去遵行。
2. 神賜給亞伯蘭的福
如果亞伯蘭相信了神，照著神所說的話去遵行，神會賜給他什麼福呢？創12:2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。12:3 為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。從這裡我們可以看到，神應許給亞伯蘭的第一個福，是亞伯蘭要成為大國。亞伯蘭要成為大國，說明神要給亞伯蘭許許多多的子孫。因為只有人多才能成為大國，並且國中的人都是亞伯蘭的子孫。只有這樣，這個國家才是亞伯蘭一家人的國。在這個福氣裡面，我們還可以看到神要給亞伯蘭土地。因為亞伯蘭一家要成為大國，就必定有國土的疆界；神應許給亞伯蘭的第二個福，是亞伯蘭要得大名，受人景仰；神應許給亞伯蘭的第三個福，是亞伯蘭要成為別人的祝福，使別人要因著他而得福氣。這是神賜給亞伯蘭的三重福氣。
3. 神在新約時期應許給人的福氣
有些弟兄姊妹很羨慕神賜給亞伯蘭的福，所以他們也很希望得到神給亞伯蘭的福。每當他們讀到創12:1-3就會想到，如果神呼召他們離開自己的家鄉去另一個地方就會得到神賜給亞伯蘭一樣的福氣。他們這樣套用這些經文是有些不妥的，因為這是神應許賜給亞伯蘭個人的福氣，並不針對所有信徒。除非他們真的像亞伯蘭一樣得到神諭。
那麼在新約時期神有沒有應許賜給人福氣呢？那肯定是有的。比如：約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。這裡很清楚地告訴我們，凡相信神的獨生子耶穌基督的人就可以得到永生。這就是神在新約時期應許賜給人的福氣。
4.遵行神的話就會得到神的福氣
神要人相信祂，遵行祂的話語，才會賜福給人。比如：申28:2 你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上，再比如：約3:16也很清楚地告訴我們，人必須先相信神的獨生子耶穌基督才能得到永生的福氣。這裡說的信，不是那種口是心非的信，而是真正的從心裡相信。如果我們真心的相信耶穌基督的話，就一定會遵行祂的教導。要不然，就不是真的相信基督。不是真的相信基督就不會得永生的福氣。
5.不可把基督當偶像來相信
在我們基督徒的群體當中，有不少人把耶穌基督當作偶像來相信。他們雖然來教會作禮拜、唱詩、禱告，但聖經上如：舍己奉獻、愛人如己、彼此相愛等等的教導他們卻不去遵行。他們天天在神面前祈求要得到各樣的好處、各樣的福氣，卻不願意遵行神的教導。這跟拜偶像的人有什麼兩樣呢？他們一旦發現自己所求的福氣、好處，遲遲沒有得到，就開始抱怨神。他們當中有的人對神的態度就會變得冷漠起來，有的人就乾脆不來教會參加聚會了。他們把耶穌基督當作為自己謀取利益的工具來滿足自己的私慾。他們把自己的私慾凌駕在耶穌基督的真理之上，耶穌基督成為了他們所拜的偶像。他們不願意付代價遵行神的話語，就不是真心相信耶穌基督的。他們既然不是真心相信耶穌基督的，神所賜永生的福氣就不會臨到他們。我勸這樣的人要悔改！
現在，我們再來看神對亞伯蘭的呼召。
1.亞伯蘭的身世
創12:1-3是神對亞伯蘭的呼召，在接下來的創 12:4-5我們就看到亞伯蘭真的照著神對他說的話去遵行了。創12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。12:5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。從這兩節經文中我們看到，亞伯蘭這次是從哈蘭出發，前往迦南地的。那麼亞伯蘭的家鄉是不是在哈蘭呢？根據創11:27-28的記載，我們知道亞伯蘭的家鄉並不是在哈蘭而是在迦勒底的吾珥。創11:27 他拉的後代，記在下面，他拉生亞伯蘭，拿鶴，哈蘭。哈蘭生羅得。11:28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。從這我們知道亞伯蘭、拿鶴、哈蘭是親兄弟，他們都是他拉的兒子。創11:28又告訴我們，哈蘭死在了他的本地迦勒底的吾珥，意思就是說哈蘭死在了自己的家鄉迦勒底的吾珥。那麼亞伯蘭的家鄉也應該在迦勒底的吾珥。既然亞伯蘭的家鄉在迦勒底的吾珥，神怎麼會在哈蘭呼召亞伯蘭離開自己的家鄉呢？我們知道哈蘭並不是亞伯蘭的家鄉，難道是神把亞伯蘭的家鄉給弄錯了嗎？神當然不會弄錯。
2.神第一次呼召亞伯蘭
根據創15:7記載，神確實有在迦勒底的吾珥呼召過亞伯蘭。創15:7 耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。從這我們知道亞伯蘭離開迦勒底的吾珥確實是領受了神的呼召。這是神在吾珥對亞伯蘭的第一次呼召。所以我們才會在創11:31看到，他拉帶著亞伯蘭、羅得、撒萊離開迦勒底的吾珥前往迦南地去。我們知道這個迦南地就是神指示亞伯蘭要去的地。很可惜的是他們走到了哈蘭就停下來了，沒有繼續前往迦南地。創11:31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。
3.神第二次呼召亞伯蘭
我們不知道具體是什麼原因，他們沒有繼續前往迦南地。他們就住在了哈蘭直到亞伯蘭的父親他拉去世。他拉去世後，亞伯蘭仍住在哈蘭並沒有繼續前往迦南地。神為了讓亞伯蘭進入迦南地，所以在哈蘭再次呼召他。創11:32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。12:1 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。12:2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。12:3 為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。創12:1-3應是神對亞伯蘭的第二次呼召。創12:4-5則是亞伯蘭第二次回應神的呼召且順利地進入了迦南地。創12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。12:5 亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。
二、亞伯蘭對神的信心
1.亞伯蘭對神的信心是真實的
從亞伯蘭對神呼召的回應中，我們看到亞伯蘭對神的信心是真實的，因為他照神所說的話去遵行了。
這就像我們在生活中一樣，如果我們相信一個人所說的話是真的，我們才會照他所說的話去做，因為我們相信他。同樣，亞伯蘭相信神，他才會照著神所說的話去遵行，這才是對神真正的信心。那麼亞伯蘭對神的信心有沒有經歷過什麼考驗呢？還是他對神的信心一直都很好呢？
2. 亞伯蘭對神的信心在吾珥通過了考驗
（1）亞伯蘭通過了假神迷惑的考驗
圖片來源於中文研用本聖經附圖1
我們知道亞伯蘭的家鄉是在迦勒底的吾珥。吾珥靠近幼發拉底大河與底格裡斯大河的交匯處，在幼發拉底大河的西岸，位於現今伊拉克南部的烏路瑪（參照上圖）。吾珥的字義是「光」。根據聖經字典上的記載，吾珥這個地方在亞伯蘭的時代是崇拜月神的中心之地。亞伯蘭從小就生活在這個月神崇拜盛行的地方，自然也會受其影響。直到有一天，有一位他從來沒有認識過也不能看見的耶和華神，呼召他離開自己的家鄉去一個遙遠而又陌生的地方。大家可以想像一下，這時亞伯蘭要相信神對他所說的話，他的內心要經歷多少多掙扎？第一、他從小所認識所熟識的神是他用眼睛能夠看得到的偶像月神。我們人的理性通常都會相信自己眼睛看得到的事物，至於自己眼睛看不到的事物一般都不會相信。亞伯蘭當然也會一樣；第二、如果亞伯蘭相信對他說話的耶和華是神的話，這會顛覆他對神的認知。所以亞伯蘭要相信耶和華是神並不是一件容易的事情；第三、耶和華神並不是亞伯蘭從小所認識所熟識的神。所以，當耶和華神呼召他時，他一定會對耶和華神感到很陌生，甚至是害怕。他會輕易相信耶和華神嗎？然而亞伯蘭竟然最終選擇相信了耶和華神，放棄了他列祖的神。因為他認為耶和華才是真神，能和他交流說話。我們可以從創12:1-3、7，15:1-5、7-9、13-16、18-21及18:23-32等等的經文記載中，看到耶和華神與亞伯蘭交流對話的場景。而亞伯蘭列祖崇拜的月神，從來就沒有跟亞伯蘭說過話，只不過是假神偶像而已，根本就不能說話。所以亞伯蘭最終選擇相信了耶和華神，放棄了他祖宗的神。詩135:15 外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的。135:16 有口卻不能言，有眼卻不能看， 135:17 有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。135:18 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。由此我們可以知道亞伯蘭對耶和華神的信心是建立在對真理的認識之上，他並不是稀裡糊塗地選擇相信耶和華神。亞伯蘭對神的認識，順利地通過了假神迷惑的考驗。
（2）亞伯蘭回應神的呼召，放棄了舒適安逸的生活
據考古學家證實，在亞伯蘭的時候，迦勒底的吾珥正是吾珥王朝最鼎盛的時期。有學者認為吾珥古城是人類最早的定居點，也是兩河流域最古老、最富庶的地方。從這我們知道亞伯蘭正處在他家鄉吾珥最繁榮富庶的時期，是人們嚮往的居住地。再加上亞伯蘭出生在富裕的家庭，他家是以畜牧業為主，有大量的牲畜。在當時看來，一個家庭有大量的牲畜，這是財富的象徵。所以亞伯蘭在吾珥的生活是非常舒適安逸的。但是現在他要選擇離開這個繁榮富庶之地，去一個遙遠而又陌生地方，一路上他要風餐露宿，過居無定所的艱辛生活。亞伯蘭為了回應神的呼召，放棄了家鄉安逸舒適的生活。這對很多人來說，是很難做到的。他這樣做，一定會遭到他親人的反對。亞伯蘭對神的信心是否能成為你我學習效仿的榜樣呢？
（3）亞伯蘭為回應神的呼召說服了自己的親人
亞伯蘭決定離開吾珥去神所指示他去的地方，他的父親他拉及他的兄弟拿鶴絕對是會反對的。他們會認為亞伯蘭瘋了。僅憑一位陌生而又不能看見的神明所說的話，就決定離開自己美好的家鄉，去到一個遙遠而又陌生的地方，這實在是太荒唐、太冒險了。他們是沒有辦法接受的，但亞伯蘭還是說服了他們。這需要亞伯蘭對耶和華神有極大的信心與依靠才能說服他們。最終他的兄弟拿鶴留在了吾珥，而他的父親他拉則帶著亞伯蘭、撒萊及羅得離開了吾珥朝著神所指示的迦南地去了（創11:31）。
從以上三點中我們看到了亞伯蘭對神的信心在自己的家鄉吾珥通過了考驗。
2. 亞伯蘭對神的信心在哈蘭受挫
他拉帶著他的兒子亞伯蘭、兒婦撒萊、孫子羅得沿著幼發拉底大河與底格裡斯大河的流域一路朝西北方向進發來到了哈蘭（可參照上圖）。很可惜的是，他們到了哈蘭就住下來了，再也沒有繼續向迦南地前往。這是為什麼呢？很有可能是他拉的年事已高，實在是走不動了。根據創11:32的記載，估計這時的他拉至少應該快兩百歲了，所以他們就停在了哈蘭。創11:32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。
還有一種可能，就是哈蘭地處肥沃的兩河流域，水草豐富適合牧養牲畜。如果他們再轉向西南朝迦南地前進，一路上沒有了像樣的河流水源，草源也沒有哈蘭豐富。這意味著如果他們再繼續朝迦南地前往可能會讓他們失去已獲得的牲畜，使得他們的財富減少。他拉可能因此攔阻亞伯蘭繼續前往迦南地（請參照上圖）。
或許是面對著已獲得的財富可能會失去的壓力，或許是因為自己年邁的父親行動不便，導致亞伯蘭對神的信心受挫。所以，亞伯蘭決定在哈蘭住了下來。因為這時的亞伯蘭，還不知道他所信的神能賜人平安健康，也不知道賜人財富的就是他所信的神，更不知道他所信的神能為他的一生負全部的責任。如果亞伯蘭是因為他的父親他拉行動不便留在哈蘭住下來，這是可以理解的。因為我們的神是體恤人軟弱的神。
3. 亞伯蘭對神的信心在迦南沒有通過考驗
神體恤人的軟弱，等亞伯蘭奉養他拉壽終正寢後再次呼召亞伯蘭前往所指示的迦南地去。亞伯蘭就照神所吩咐的去了（創12:1-5 ）。感謝神，從創12:5我們知道神在哈蘭賜福了亞伯蘭，使他在哈蘭得了不少財物及人口。亞伯蘭也因此看到了神的賜福。現在他認識到賜人財富的就是他所信的神。亞伯蘭對神的信心也因此變得堅定剛強起來。所以當神再次呼召他去迦南地時，他一點都沒有疑惑就照著去了。再加上他年老的父親已經去逝，沒有了憂慮。亞伯蘭就更加放心大膽的去迦南地了。感謝神，蒙神的保守他們一路很平安順利地到達了迦南地。
他們進入迦南地後，神再次告訴亞伯蘭，要把迦南地賜給他的後裔。這意味著神將會賜給他許多的子孫得這地為業。這對結婚多年沒有生孩子的亞伯蘭夫婦來說是非常開心喜悅的事情。這更加堅固了亞伯蘭住在迦南地的信心。亞伯蘭非常懂得向神感恩，他一邊在迦南地牧放自己的牲畜，一邊向神築壇獻祭，過敬拜神的生活。創12:6 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
然而好景不長，亞伯蘭正好遇上了迦南地的大饑荒。在大饑荒面前亞伯蘭想到了逃離迦南下埃及避荒。於是他就帶著他的全家人離開迦南往埃及去避荒。創12:10 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。 亞伯蘭下埃及前並沒有去求問神，此時的亞伯蘭對神的信心依然建立在周圍環境的基礎之上。亞伯蘭下埃及避荒並不是神的心意。因為神的心意是要借著迦南地的大饑荒來試煉亞伯蘭依靠神的信心。亞伯蘭卻沒有通過神對他的信心考驗。
4. 亞伯蘭對神的信心在埃及沒有通過考驗
亞伯蘭一家人來到了埃及。亞伯蘭卻又害怕埃及人為了搶奪他的妻子而將他殺死。因為他的妻子撒萊長得非常漂亮。所以亞伯蘭決定和撒萊以兄妹相稱，他認為這樣埃及人才不會謀害他。創12:10 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。12:11 將近埃及，就對他妻子撒萊說，我知道你是容貌俊美的婦人。12:12 埃及人看見你必說，這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。12:13 求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。12:14 及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。在強大的埃及面前，亞伯蘭對神的信心又沒有通過考驗。因為他不相信神能保護他的性命不被人殺害，所以他才會叫撒萊以說謊的方式來保護他。當撒萊看到自己的丈夫這麼膽小懦弱，不但不能保護自己，給自己帶來安全感，而且還要自己用撒謊的方式來保護他。此時她的心裡會是什麼滋味呢？亞伯蘭會不會因此而感到羞愧呢？然而有的時候，往往最不希望發生的事情卻偏發生了。創12:14 及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。12:15 法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。亞伯蘭因為害怕法老，不敢說撒萊是有夫之婦，更不敢違抗法老的命令。只好眼睜睜地看著自己美麗的妻子被人接進王宮作法老的妻子。真是人在屋簷下，不得不低頭。亞伯蘭來到埃及避難實屬無奈。從這我們可以學到一個經驗教訓：當我們逃離神給我們的環境考驗時，會有更大更艱難的環境來考驗我們。亞伯蘭在埃及的遭遇就是這樣。所以，我們要隨時隨地緊緊地依靠神，相信神能幫助我們度過一切的艱難。
此時的亞伯蘭老婆沒有了、神應許的福還沒得到、迦南地又有饑荒。接下來他該怎麼辦呢？這時的亞伯蘭已陷入了靈性的低谷，眼前的光景一片昏暗，他對神還有信心嗎？
現在唯有神才是他的依靠，因我們的神是信實的，祂體恤人的軟弱。林前10:13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
三、撒萊得救
撒萊被人進法老王宮後，神為了保護撒萊不被法老玷汙就降大災給法老和他的全家。創12:17 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。以致法老明白，自從撒萊進了王宮後，他和他的全家人都有了大災禍，撒萊卻毫髮無損。這使得法老對撒萊產生了畏懼。於是法老把撒萊叫來，仔細察問了撒萊的身世與來歷。撒萊就把自己的實情告訴了法老。法老知道實情後，就把撒萊毫髮無損地歸還給亞伯蘭。創12:18 法老就召了亞伯蘭來，說，你這向我作的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我她是你的妻子？12:19 為什麼說她是你的妹子，以致我把她取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧。12:20 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。
撒萊就這樣被神平平安安地從法老的王宮裡給救了出來。他們全家也被神平平安安地從埃及地帶回了迦南地。創13:1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。這裡的「南地」泛指迦南的南部地區。這樣亞伯蘭和他的全家人又回到了迦南地。也許這時迦南地的饑荒還沒有結束，但亞伯蘭這一生再也沒有離開過迦南地半步。因為他在埃及經歷了神的奇妙救恩，使他明白神才是他真正的唯一依靠。即便是迦南地有再大的饑荒、有再大的艱難，他都會相信神能賜他平安與夠用的恩典。亞伯蘭因著在埃及的經歷，學會了對神的順服與委身。
結語
我們看到亞伯蘭從吾珥到埃及這段時間對神的信心並不堅定。他常常軟弱跌倒，沒有通過神借著周圍環境對他信心的考驗。若不是神施恩拯救他，他根本沒有能力從這些苦難的環境中得勝出來。亞伯蘭跟我們一樣都是普通的人。他對神的信心是在試煉中經歷了神的奇妙恩典後，才一步步成長起來的。所以，當我們也面臨著各樣艱難的環境試煉時，要學會緊緊依靠神，相信神必定會賜給我們夠用的恩典，幫助我們通過環境對我們信心的考驗。讓我們也像亞伯蘭一樣在試煉中經歷神的恩典，學會對神的委身與順服。願神成為你我真正的唯一依靠！