經云：「上報四重恩，下濟三途苦。」學習佛學文化，在誦完一部經，或是做了功德，大家回向的時候，常念到這句偈子。「回向」的意思，簡單理解，就是把自己所修的功德送給眾生，這樣自己就能獲得更多的福報。深入而言，就是為自己消除業障，已達到增長智慧，人生順利的目的。總之，我們聽佛陀的教誨，就對了。
為什麼要「報恩」。生活中，很多人接受了別人的恩惠，當習慣成為自然，就認為對方是應該的，不但沒有感恩之心，當對方不給予恩惠，反而會抱怨，甚至反目成仇。現在人際關係中，這種情況不在少數。相信，大多數人也都親自經歷過，施人於恩惠，反遭對方怨恨的情況。
當受到別人的恩德，得到幫助，許多人連聲謝謝，甚至連表面的敷衍都沒有，這樣的人三五年之後，你在看他，在這個社會中，不會都好的發展，這就是因果，自己沒有種下好的果報，自然失道者寡助。佛家講：「種瓜得瓜，種豆得豆。」知恩報恩，才能得到吉祥。
佛教所講的四重恩是師長恩、國土恩、父母恩、眾生恩。飲水要思源，知恩圖報，做個有情有義的人，才能得到諸佛菩薩的護佑加持。不知報恩，因果也不饒人。
第一、師長恩。
佛教講，佛、法、僧三寶之恩不能忘，佛就是老師，法就是老師所教導的智慧，僧的含義是「淨」，將其理解為僧人也沒錯，每一位出家人所代表的心想就是清淨智慧，看到出家人的形象，就要想到清淨的歡喜心。
教師是太陽底下再優越沒有的職務了，三尺講臺，三寸舌；十年樹木，十載風。當然師長恩並不是單純的指在學校傳授於我們知識的老師。我們所有的長輩，他們多年的人生經歷，所告訴我們的一句話，就受益匪淺，都要感恩。而且儒家聖人孔子說：「三人行，必有我師矣」。
第二、國土恩。
國家是我們生存所依，佛教雖然無國界，但是國家的安定和平，風調雨順，是修行的基礎，也是人們幸福生活的保障。所以我們感國家的恩德，愛自己的國家。還有我們賴以生存的大地，糧食以大地而生長，水資源、乃至所有的物質資源，都是國土對人們的奉獻，我們有報恩的職責和應盡的義務。
第三、父母恩。
少年不懂父母恩，懂時已是中年人，此生難報父母恩。人來到這個世間，首先是父母之恩。十月懷胎，生養哺育，才能長大成人。到了一定年齡的時候，當自己為人父母，自會領悟其中的含義。佛家有言：「在家孝父母，不必遠燒香；堂上雙親你不敬，一心拜佛有何用。」
第四、眾生恩。
為何感眾生恩，佛家講：一切眾生，無始來，互為眷屬六親。再者，人想生存下去，若離開眾生，活著都十分困難。吃飯離不開農民的耕種，穿衣離不開紡織工人，住房離不開建築工人。我們只是自然界的一份子，依眾生而生存，所以要報眾生恩。
因果是循環的，人學會感恩，就會感召源源不斷的好運，一生一世的吉祥。進一步講，一個人明白了做任何事無不是為了報恩，就真正地、自覺地認識到了自身的價值。