中國傳統文化中，道德經被世界稱為奇書，老子被稱為最偉大的哲學家。而對道德經的解析，自古以來版本就百餘種。由於古代，沒有標點符號，加上古文字的演化，對於道德經的真義，很難把握。總體看來，道德經的解析大都是千篇一律，而今發布的陳烯堯《道德經新解》卻讓人耳目一新，讓大家對道德經有了一個重新的認識，下面就和小編一起來欣賞陳烯堯《道德經新解》第十六章：
陳烯堯《道德經新解》第十六章斷句和解析：
致，虛極，守靜，篤萬物，並，作吾，以觀，復。夫，物芸芸，各復歸，其根。歸根，曰靜，靜，曰復，命。復命，曰常，知常，曰明。不知，常妄，作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
第一句：致，虛極，守靜，篤萬物。並，作吾，以觀，復。
註解：致，這裡指道的境界。篤，這裡通「督」，視察的意思。並，從古體字考究，這裡應該指的陰陽合一。作，會意字。甲骨文和金文本作「乍」，下從刀，上從卜。《儀禮》有「ト人坐作龜」之語，此字正是ト人用刀刮削、鑽刻龜甲，然後灼燒，視其裂兆進行佔卜之意。這裡是判斷的意思。
作，判斷。以，因，事情的最初起始。復，重複，返回。
這句話的意思是：要到達道的境界，就要放空一切不真實的念想，守本固元，不被萬物所幹擾，定其心視察萬物。陰陽合一，不偏執，作為判斷萬物的標準，才能觀察出事情產生的最初根由，就可以順著原來的路找到萬物最初的「根源」，到達道的境界。
第二句：夫，物芸芸，各復歸，其根。
這句話的意思是：明白事理者，看芸芸眾生，皆能順著萬物之來路尋得歸途，找到根源。
第三句：歸根，曰靜，靜，曰復，命。
註解：曰，這裡是語氣助詞。命，這裡指人所秉受天性，天道。
這句話的意思是：要返歸「原鄉」，必須不受外在滋擾。如何做到不受幹擾，依正確的方向，及時修正，就能返璞歸真。
第四句：復命，曰常，知常，曰明。
註解：常，這裡指固定，不變的。明，洞察。
這句話的意思是：沿著真道行走，永恆不變。曉得不變的道，就能洞察了悟一切。
第五句：不知，常妄，作兇。
註解：不，這裡是否定的意思。常，這裡指日常。妄，這裡是荒謬的意思。兇，這裡是不幸，不吉利的意思。
這句話的意思是：否定真正的智慧，讓荒謬指導日常，事情的結果是不吉利的。
第六句：知，常容，容，乃公，公，乃全，全，乃天，天，乃道，道，乃久，沒身，不殆。
註解：知，這裡指般若智慧。常，日常行為。容，行道，容納。公，無私。全，純粹。沒，這裡是完了，終結的意思。殆，危險。
這句話的意思是：要得到般若智慧，必須讓身行於道。行道，就要無私。無私，就要純粹。純粹，就要順天應時。順天時變化，就是持守道法。持守道法，才能長久。而這些只有終結欲望，不畏危險才能得到。
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