文/夢瞻
在音樂綜藝節目《我是唱作人》第二季第二期中，歌手張藝興推出歌曲《愛蓮說》。節目播出後，引起強烈反響，網友評價褒貶不一。毒舌評審丁太昇甚至直言點評這首歌：「不倫不類的垃圾、狗屁不通、沒文化」。
張藝興的這首《愛蓮說》，是改編自北宋思想家周敦頤的傳世名作——《愛蓮說》。拋開音樂創作水平不談，僅從古詩文愛好者的層面來說，我們其實是樂於見到當代明星去改編古典文學作品的。畢竟，這有利於中國古代文化的傳播與傳承。
周敦頤其實並不以文學見長，他是北宋著名哲學家，最大的成就，是開創了宋朝儒家理學思想。如果不是因為這篇《愛蓮說》入選了中學教材，那麼知道周敦頤的人，必定會比現在要少上許多。
即使是中學畢業很多年，許多人仍然會對文中的那句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」脫口而出，可見這篇《愛蓮說》對中國人的影響之大。許多人也把這句話作為自己的處世格言。
眾所周知，周敦頤的這篇《愛蓮說》，是一篇託物言志的短文，全文僅有119個字。文章首尾均在對比描寫菊花、牡丹、蓮花，真正細寫「蓮」的，不過是中間寥寥七句。而這七句，卻又包含了君子的真正人格境界。
大概每個人都會有這樣一個階段：認為自己與眾不同，不與世俗同流合汙，甚至是想當然地認為「老子天下第一」。所以在年輕氣盛的時候，我們總會標榜自己「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這當然無可厚非。
但隨著閱歷逐漸增長，再讀周敦頤的《愛蓮說》才會發現，真正高境界的君子，其實是後面的那一句「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」。
這句話的本意是說：蓮花的莖，內空外直，它既不生藤蔓，也不長枝椏，它只是筆直潔淨地矗立在水中，只有清幽的香氣淡淡地向四周遠播。這，才是一個真正的君子，所應該具備人格。
無論你承認與否，生活中真正做到「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的聖人，其實少之又少。這個世界的真相是，絕大部分人往往互為淤泥，相互嫌棄又相互滋養著。
人們總是一廂情願地以為，只有自己才是這世俗裡的「清蓮」，其他人都是「淤泥」——骯髒又圓滑。可真相卻是，傲慢、懶惰、貪婪是人之本性。聖人亦是如此，更何況我們？
但聖人之所以是聖人，就是因為聖人先做到了「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」。也就是：內心要通透清醒，行為要正直有規矩，克制私慾，不節外生枝。然後順其自然，靜靜地散發自己的美麗芬芳。既不媚俗，也不避世。
換句話說，就是「知世故而不世故，歷圓滑而彌天真」——也許你曾經嘗過愛情的背叛和傷害，但你依舊擁有去愛的能力；也許你體會過朋友的排擠和嘲笑，但你還能淡然處之，不會心生惡意；也許你眼看著對手因溜須拍馬而升職加薪，但你仍然腳踏實地……
你見過世界的鋒芒，也歷經世俗的圓滑；你知道所有的黑暗，但你依然相信光明；你看透了很多事，卻還是按照自己認為正確的方法去對待……是非黑白，你都有著自己的判斷。即便身處淤泥之中，也不會沆瀣一氣。不隨波逐流，不矯情任性，在塵世之中保持自身的美好本性。
這，便是周敦頤「愛蓮」的原因，也是我們應當追求的人格。
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