「相見時難別亦難」，在交通信息不發達的古代，親人朋友之間從離別到再度相逢，往往就是很漫長的一段時間。親人朋友之間不能常見面，正像柳永說的「此去經年」那樣，他們只能依靠一封封的書信保持聯繫親友們。
或許是距離產生美的原因吧，所以古人就將送別格外地珍視起來。他們會在送別的時候寫首詩詞，藉以增添送別的儀式感，這一首首送別的詩詞也會將親人朋友間的感情加深。空間的隔離感、時空的距離感、心理的距離感讓送別詩詞具有獨特的藝術美麗。
像王維的《送元二使安西》，就是一首送別詩，「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」也成為了傳誦了千年經久不衰的送別名句。
送別的詩詞，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，並沒有用過多的筆墨觸及情感，但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。
北宋詞人王觀在送別朋友去浙東的時候，寫了一首《卜算子·送鮑浩然之浙東》的詞，將這種情愫體現到了極致，原詞如下：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬和春住。
題目中的鮑浩然是詞人王觀的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發作者對回歸江南的友人的深情祝願。
開篇兩句「水是眼波橫，山是眉峰聚」兩句，就已經暗含送別之意，詞人用雙眼來比擬山水，把山水寫的有情有義。
水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，如水波一樣的淚水沒有奪眶而出，恰恰表達出詞人為將行的朋友著想，在極力地克制自己的情感，即使熱淚盈眶也強忍著不流出來，以免增添朋友的離別傷感。
山是眉峰，而此刻眉峰鬱結著不少離愁別恨。一個「聚」字，用的十分有力，將詞人胸中的離愁表現得淋漓盡致。
這兩句實際上是寫詞人對友人歸途的遠眺，詞人的視線與友人歸途的山水相連，目送著將要遠行的友人，通過形象的比擬，傳達出自己惜別的深情。
比喻是文學作品中最常用的藝術手法之一。正如古希臘哲學家亞里斯多德所說的那樣：「比喻是天才的標誌。」
文學沒有國界，那麼情感也是不分國界的，因為情感是人類共有的，它能夠化平淡為神奇，使所描摹的對象變得生動鮮活起來。
這首詞不同於一般的送別詞，開篇既沒有渲染離別的氣氛，不像柳永「寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇」的離別的場；也沒有「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的抑制不住的傷感。
詞作中沒有出現把酒送別，也沒有折柳相送的 場景。一上來就是兩句新穎的比喻：「水是眼波橫，山是眉峰聚。」詞人構思巧妙，讓人眼前一亮，仿佛一位美目傳情、秀眉微蹙的美女站在面前，是那樣的脈脈含情、楚楚動人。
更為巧妙的是，這兩個精妙的比喻清新脫俗，一掃因離別而帶來的傷感情調。「眉如春山」、「眼如秋水」是文學作品中常見的對美女眉目眼神的比喻，李白的《長相思》中有「昔時橫波目，今作流淚泉」，白居易《箏詩》中亦有「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」。
但詞人王觀卻反其意而用之，把山水比喻眼波眉峰顛倒過來用，水是眼波，山是眉峰，不寫情而情義自現。詞人把無情之山水，化為有情之美人，把景語變為情語，令人嘆為觀止。
清代文學家王夫之說：「景語、情語名為二，實不可離，巧者則情中景，景中情。」王觀的非同凡響的兩句比喻，不僅把人們帶入景的世界，情的天地，而且情景交融，卻是是耐人尋味的藝術表現手法。
這兩句並沒有一般送別詞中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、美酒等，只是著眼於普普通通的山和水。為什麼詞人一開篇就用新奇的比喻描摹山水呢？
因為這裡的山水是送別時所見的山水，當這位朋友歸去的時候，一山一水，對他都顯出了特別的眷戀之情。其實除過這一層之外，詞人還要表達的就是：友人一 路山水行程，路途遙遠，送行者的視線一直相隨，這將依依不捨的惜別之情含蓄地表達了出來。
接下來的兩句「欲問行人去那邊，眉眼盈盈處」，可以讓人恍然大悟，友人鮑浩然要去的地方就是那「水是眼波橫，山是眉峰聚」的景色優美、令人神往的好地方。
所以「眉眼盈盈處」理解起來就自然而然了，表現了秀美的浙東山水，就像是眉目傳情、風情萬種的美人，令人心旌搖蕩。這一句不但自然巧妙地順承了前面兩句妙喻，而且強化了比喻的意象，含蓄優美。
「欲問行人去那邊，眉眼盈盈處」，詞人巧設問句，從而引出友人出行的目的地。在開頭的兩句，詞人把山水合寫，寫出了友人歸路如同鬱結離愁的眉峰一般連綿起伏，由於歸路的山重水複，友人便走進了詞人的眉峰之中，也就是詞人的視線裡。
友人走在詞人深情送別的目光中，越走越遠，身影越來越模糊，直至消逝，一路的山水承載著朋友的溫情，默默地替他送走那遠去的朋友。朋友在詞人的眼中走遠了，然而友情友情長存，它深深存封於詞人的心中。
正是這深厚的情誼讓詞人安排山水來送自己的朋友。從而上片便形成一種物我為一、情景交融的藝術境界，形象地表達了詞人對遠去朋友的無限眷戀，和對朋友歸途艱辛生活的深切掛念。
「才始送春歸，又送君歸去」，正面寫「送」，點出了別友的時間正是暮春時節。「才始送春歸」的意思是剛剛送走春天，一層愁苦，為「又送君歸去」鋪墊。
詞人惜春情深，然而春天雖然美好，終究是無法挽留的，美好的春天終於不顧詞人的挽留流逝在季節的更替中。
不得不感嘆詞人情境的布局，朋友歸去的心情恰似這挽留不住的美好春天。暮春時節，春天的腳步正要遠去，鮑浩然也要歸去了。
詞人用了 兩個「送」字和兩個「歸」字，把季節同人輕輕搭上，是「送春歸」，一是「送君歸」言下之意，鮑浩然此行是愉快的，因為不是燕歸人未歸，而是春歸人也歸。
詞人想到鮑浩然要去的浙東，此時不僅有明秀的山容水色，還有明媚的春光，因而便寫出了「若到江南趕上春，千萬和春住」。春色既然還在江南，所以是能夠趕上的。
趕上了春，那就不要辜負這大好春光，一定要同它住在一起了。春歸江南，而家在長江邊的詞人卻不能隨同春光一同歸去。
可以想見，詞人這時的心情是不堪的。不堪之時，又要送別自己的友人，而友人恰好又是回江南的，對詞人來說，回不去的江南又正是春歸之地。一個「才」字，一個「又」字，將詞意層層遞進，感情越來越濃。
「若到江南趕上春，千萬和春住」，這是詞人在友人臨行之際，從心底裡發出的深情祝願，願友人追隨著春天的腳印回到家鄉江南，和春光永駐一起。「千萬」二字表露心跡，將詞人殷切的叮囑和祝願和盤託出。
這美好而深摯的祝願會使友人的心裡暖流奔湧，即使今天讀到這樣的詞句，我們也會讓這樣有情感有溫度的文字深深感動。
這首詞，乍一看，「貌不驚人」，細細品味，卻別有一番情致。在唐宋詞家中，王觀也絕對算不上大家，但卻是具有鮮明的創作個性的詞家，這首送別詞就將這一點展現得淋漓盡致。
尤其是這首詞在寫法上的藝術特色，首先是它比擬新巧，這一特點主要表現在上片。水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛，這新穎別致的比喻，將人的眉眼直接化為旅程山水，將人的感情直接賦予旅程山水。
讓也讓山光水色同詞人的目光一樣來送別友人，從而形成了物我一體、情景交融的藝術境界，形象地表達了詞人對將要離去的友人的無限眷戀，對友人風餐露宿的歸途的深切關注與牽掛。
其次就是這首詞抒情雖然深摯凝重，但運筆卻自然流暢，一點兒不刻板。詞中有的是臨別的不忍與惆悵，那「盈盈眉眼」間不正是充溢著惜別的淚水嗎？
但詞人卻沒有用「兒女共沾巾」的情調去刻意渲染那惆悵的淚水與離別的場面，詞人正苦於留春不住，再苦於送別友人，傷感失落之情雖然很明顯，他沒有去唱令人黯然銷魂的《渭城曲》，而是為將行的友人著想，抑制自己的情緒。
為友人發出了「若到江南趕上春，千萬和春住」的衷心祝福，這就像一位劇情反轉的高手一樣，以熱情美好的憧憬來衝淡友人的離愁別恨。
這雖然與詞人此時是送友人回家鄉有關，但更主要的是他的情感的克制在起作用，這是與對友人的細緻入微的體貼分不開。因為對友人情真，才能如此體貼，也因為詞人的心思如此細膩體貼，才更見友情的真摯與可貴。
這首詞的比擬十分新巧，意境也十分優美，有許多送別詩詞正面渲染淚水，這首詞卻代之以一往情深的美好祝願，詞人那深沉的思鄉之情，惜春之情，惜別之情，盡在不言之中，讀這首含蓄委婉的送別詞，給人帶來的是耳目一新的體驗。