這兩天是端午假期，端午節吃粽子、賽龍舟是每年常有活動。只是今年，疫情當頭，有關端午划龍舟可能就不鼓勵了，但對屈原的祭奠，是總不會落下的。端午吊屈原，是這個節日最重要意義之一。屈原作為憂國憂民的文人楷模，愛國詩人的典範，千百年來，贏得了世人的一致推崇。世界四大文化名人，屈原居於其一。這樣的歷史人物，自古以來歌之者當然不少，讓我們看看那些描寫屈原的經典詩詞吧。
一、江上吟/李白/節選
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。
整首詩知道的不多，不過節選的這部分，特別是後四句，卻是常見引用的李白名句。這並不是一篇關於屈原的弔祭文字，相反，是李白自己情感壯懷的抒發。詩也是李白最豪放不羈的名作。五、六兩句極是詩仙本色。此時李白還沒有北上長安，雖然幹謁多次，但無人詢問。現實受挫，不過依然意氣風發。三、四兩句通過對屈原與楚懷王的點評式對比，詩人的價值傾向十分明了。其蔑視庸俗，尊崇中華詩祖的詩情在這14個字裡，表達得洗鍊感人。
詩雖然只是偶提屈原，卻對屈原的文學成就與人格作了極高評價。歷來是關於屈原最有名的論斷之一。
二、祠南夕望/杜甫/節選
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清絕地，萬古一長嗟。
杜詩原是一首五言律詩，這裡選的是後面四句。是杜甫詩集中的弔祭屈原之作。寫得似真似幻，奇妙多姿。詩中「山鬼」、「湘娥」、「竹」都是屈原詩歌中的意象，湖南正是投河汨羅所在，萬古長嗟所為何事，不必說破了。詩中對仗工整，又能翻舊出新，意境迷離恍惚，頗為奇幻優美。
三、屈原塔/蘇軾/節選
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
這是蘇軾祭奠屈原的唯一詩歌。作為蘇軾的文人偶像之一，蘇軾寫了關於屈原的一詩一賦。賦是《吊屈原賦》，詩就是本篇。這裡也是節選部分。《屈原塔》是蘇軾的五言古風。
這裡的八句，可分為兩個部分，前四句為一個部分，寫屈原的千古影響，不隨他的肉體消亡而消失，屈原愛楚國，楚人愛屈原。後四句為一個部分，寫古今在弔祭屈原時，人們的悲傷和具體的緬懷形式。投粽子防屍體被吃，也防鬼魂挨餓，龍舟競賽也隱藏著尋找屍體的原始涵義。震天的吆喝又如何不像當初人們的哀號？
蘇軾此詩算是對屈原、端午、楚風的記述。
四、七絕·屈原/毛澤東
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬裡濤。
偉大領袖以人為題材的詩詞不多，古人就更少了，屈原是其中之一。這可能是古今吟詠屈原最特別的一篇了。之前的屈原，一般是冤屈形象或氣節象徵。在毛澤東主席這首絕句裡，屈原也曾是位高權重的強者，「手中握有殺人刀」，同樣，他也是個悲劇的理想主義者，「艾蕭太盛椒蘭少」，「艾蕭」、「椒蘭」，皆出《離騷》，一指小人，一指君子。對屈原而言，滿朝之上，他是被孤立的少數派，但寧折不彎。
作詩時間1962年。是毛澤東詩詞中唯一緬懷屈原的作品。相比之下，毛澤東更喜歡閱讀屈原《離騷》，這是他終身長伴的書目之一。
李白、杜甫、蘇軾、毛澤東，一共四首關於屈原詩詞，誰藝術水平更高？