眾所周知，韓愈是唐朝的大人物，史稱韓愈「素不喜佛」，信奉孔孟之道，蘇軾曾贊他「文起八代之衰」。這樣一位用世心極強的大人物，也有過辭官歸隱的念頭。
眾所周知，韓愈是唐朝的大人物，史稱韓愈「素不喜佛」，信奉孔孟之道，蘇軾曾贊他「文起八代之衰」。這樣一位用世心極強的大人物，也有過辭官歸隱的念頭。
公元801年夏天，韓愈從徐州節度使張建封幕府來到洛陽，等候調選，夜宿洛陽城北的惠林寺，並在寺中題名。
他還作了《山石》一詩：「山石犖(luò)確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛……當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂……嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。」
詩歌結句化用《論語》中「二三子以我為隱乎」的話，表示要歸隱山林，應該是觸景生情吧。
這座惠林寺，在北邙山上，是一座私家佛寺，遺址在今孟津縣送莊鎮。
唐時，洛陽多名寺，這所私家寺院遠離城區，不沾皇親國戚的邊，很不起眼。它因一個真正的隱士而出名，這位隱士就是李源，李憕(chéng)之子。
公元740年，李憕來洛陽任河南府尹，兩年後調任外地，到公元755年，又來洛陽擔任東京留守。
這一年，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」，安祿山發動叛亂，從範陽(今北京)南下，後攻陷洛陽，李憕堅守氣節，遇害。
李憕在洛陽期間，「豐於產業」，洛陽北邙山上也有他的田產，惠林寺就是他的產業。
李憕有十多個兒子，倖存下來的只有兩個，其中一個叫李源，家中遭難時，他剛八歲，被叛軍俘獲，轉徙流離七八年。
叛亂平定後，洛陽故吏將李源從民家贖出。唐代宗知道此事後，為了表彰李憕的忠義行為，授李源為河南府參軍，轉司農寺主簿。
然而，李源因父親之死，「無心祿仕，誓不婚妻，不食酒肉」。他依傍惠林寺，在寺中「寓居一室，依僧齋戒」，過著處士的生活。
公元822年，御史中丞李德裕向唐穆宗上《薦處士李源表》，建議對李源予以表彰。於是唐穆宗下詔，說李憕「處難居首，正色受屠，兩河聞風，再固危壁，首立殊節，到今稱之」，其子李源有孔子的學生曾參、閔損那樣的孝行，「可貫於神明」；又有上古隱士巢父、許由那樣淡泊名利的高風亮節，「可希於太古」，決定授予李源守左諫議大夫的職務。
然而，李源堅決謝絕了。後來，他在惠林寺去世。
這樣一位隱士，不求聞達，不慕名利，沒有什麼轟轟烈烈的事跡，但是，這樣平靜安寧地走過一生，於他來說也許是最合適的選擇。
(註：用世是一種對待人生的態度，儒家的「積極用世」，講「修齊治平」，要對世界有所擔當。)
(記者 劉永娟)