讀經典:屈原的代表作品《九歌》

2021-02-07 語文樂學苑

《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱,戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇,是悼念和頌讚為楚國而戰死將士;多數篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸認為是屈原放逐江南時所作,當時屈原"懷憂苦毒,愁思沸鬱",所以通過製作祭神樂歌,以寄託自己的思想情感。但現代研究者多認為作於放逐之前,僅供祭祀之用。

《九歌》

九歌(一)

東皇太一

吉日兮辰良, 穆將愉兮上皇。

撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。

瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。

蕙餚蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。

揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌,陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。

五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。

 

九歌(二)

雲中君

浴蘭湯兮沐芳,華採衣兮若英。

靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。

搴將憺兮壽宮,與日月兮齊光。

龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章。

靈皇皇兮既降,焱遠舉兮雲中。

覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮。

思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。

 

九歌(三)

湘君

君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲? 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮無波,使江水兮安流。 望夫君兮未來,吹參差兮誰思? 駕飛龍兮北徵,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。 望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。 揚靈兮未極,女嬋媛兮為餘太息! 橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側。 桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。 採薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長,期不信兮告餘以不間。 朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。 鳥次兮屋上,水周兮堂下。 捐餘玦兮江中,遺餘佩兮澧浦。 採芳洲兮杜若,將以遺兮下女。 時不可兮再得,聊逍遙兮容與。

 

九歌(四)

湘夫人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥萃兮蘋中?罾何為兮木上?沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳餘馬兮江皋,夕濟兮西澨。聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。築室兮水中,葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇,匊芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,薜蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲。捐餘袂兮江中,遺餘褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。

 

九歌(五)

大司命

廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲。令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵。君迴翔兮以下,逾空桑兮從女。紛總總兮九州,何壽夭兮在予!高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齋速,導帝之兮九坑。靈衣兮被被,玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽,眾莫知兮餘所為。折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏。乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。結桂枝兮延□,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何!願若今兮無虧。固人命兮有當,孰離合兮可為?

 

九歌(六)

少司命

秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。 綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。 夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦? 秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。 滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。 入不言兮出不辭,乘迴風兮載雲旗。 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。 荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。 夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際? 與女遊兮九河,衝風至兮水揚波。 與女沐兮鹹池,晞女發兮陽之阿。 望濘美兮未來,臨風怳兮浩歌。 孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。 慫長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

 

九歌(七)

東君

暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫餘馬兮安驅,夜皎皎兮既明。駕龍輈兮乘雷,載雲旗兮委蛇。長太息兮將上,心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人,觀者憺兮忘歸。絙瑟兮交鼓,簫鍾兮瑤虡。鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢姱。翾飛兮翠曾,展詩兮會舞。應律兮合節,靈之來兮蔽日。青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。操餘弧兮反淪降,援北鬥兮酌桂漿。撰餘轡兮高馳翔,杳冥冥兮以東行。

 

九歌(八)

河伯

與女遊兮九河,衝風起兮橫波。 乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。 登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩。 日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。 魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。 靈何為兮水中?乘白黿兮逐文魚, 與女遊兮河之渚,流澌紛兮將來下。 子交手兮東行,送美人兮南浦。 波滔滔兮來迎,魚鄰鄰兮媵予。

 

九歌(九)

山鬼

若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。餘處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?採三秀兮於山間,石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若,飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

 

九歌(十)

國殤

操吾戈兮披犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮土爭先。凌餘陣兮躐餘行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

 

九歌(十一)

禮魂

   成禮兮會鼓,傳芭兮代舞。姱女倡兮容與。春蘭兮秋鞠,長無絕兮終古。

相關焦點

  • 屈原:九歌
    關於「九歌」名稱的來歷,王逸認為是屈原仿南楚的民間祭歌創作的。朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工,「更定其詞」(《楚辭集注》)。胡適則認為《九歌》乃古代「湘江民族的宗教歌舞」,「與屈原傳說絕無關係」(《讀楚辭》)。今人多取朱說。  《九歌》由於以民間祭歌為基礎,所以具有楚國民間祭神巫歌的許多特色,《漢書·地理志》說:「(楚地)信巫鬼,重淫祀。」
  • 除了《離騷》,「楚辭之祖」屈原還有這些作品,你知道嗎?
    屈原作品的出現,標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一,以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》並稱為「風騷」 ,對後世詩歌產生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠,「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」,屈原的「求索」精神,成為後世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。
  • 端午說屈原,《九歌》裡的東君是「太陽神」,此神靈古代有哪幾位
    屈原《九歌》作品中,是集中祭神的組歌。關於東皇太一是什麼神靈,由於這一稱呼的目前僅見於《九歌》裡,爭論很多。但通過神位是「東皇」,名稱為「太一」,結合古代神仙信仰來自於對自然的崇拜,以及對可能是某位神仙的分析,得出來這個「東皇太一」可能就是「東極青華大帝(太乙救苦天尊)」。
  • 屈原《楚辭.九歌.山鬼》鋼筆字練習筆友鋼筆書法習作欣賞
    上一期的題目是屈原的《楚辭.九歌》裡的一篇《山鬼》,恰逢端午節,紀念屈原的節日。
  • 屈原《楚辭·九歌》裡的神與怪
    《九歌》是《楚辭》篇名。
  • 《九歌》——中國文學的硬弓
    《九歌》是什麼,大家都很明白,那是《楚辭》裡極為經典的篇目,稍後再談,先來說說什麼是硬弓。硬弓,字面意思,說《九歌》是中國文學的硬弓,一是因為她難,二是因為她重要——拉得開硬弓,才是真勇士,文學的真勇士。
  • 歷史上的異端,思想升華的先驅,屈原的愛國精神需要傳承
    屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,「楚辭」的創立者和代表作家,開闢了「香草美人」的傳統,被譽為「楚辭之祖」,楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現,標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代,其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
  • 木心:屈原寫詩,一定知道他已永垂不朽
    《史記》提到「屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱」。楚,辭,二字分開。楚,地方;辭,文學作品。某地某人善寫楚辭之說,起於漢初。戰國時,楚是七雄之一,今湘鄂皖一帶,即楚地。流傳的《楚辭》,十七篇,十篇是原作,另七篇是漢朝人的模擬之作。
  • 屈原《九歌》名句精選 :悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知
    《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。它代表了屈原藝術創作的最高成就。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩;以山川神祇和自然風物為詩;以神話故事和歷史傳說為詩,淋漓盡致地抒發了詩人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和「蕩志而愉樂」,「聊以舒吾憂心」,「寓情草木,託意男女」,「吟詠情性,以風其上」的心旨。
  • 04九歌 湘夫人(屈原) 踐離朗誦
    為求韻律和諧,我們做了一個小小的嘗試,即在屈原作品的部分篇目部分段落中,在韻腳(只限韻腳)運用了先秦古讀音。
  • 屈原作品欣賞
    屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。他是「楚辭」的創立者和代表作者,開闢了「香草美人」的傳統。屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為「詩魂"。 屈原也是楚國重要的政治家,早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內政外交大事。 吳起之後,在楚國另一個主張變法的就是屈原 。
  • 愛國詩人屈原的詩句有哪些?
    ——《九歌》20、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。——《國殤》秦將白起攻破楚國郢都後,屈原自沉於汨羅江,以身殉國。    屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,「楚辭」的創立者和代表作者,開闢了「香草美人」的傳統,被譽為「中華詩祖」「辭賦之祖」。屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
  • 古詩詞吟唱:《楚辭·九歌·湘夫人》
    曲調來源:傳統吟誦調歌詞:九歌《楚辭·九歌·湘夫人》(節選)吟唱:劉冬穎編曲:何洋錄音混音:董宇總策劃人、出品人:劉冬穎「九」在古代漢語中往往並非實數,而是泛指。《九歌》本是楚地古老的民間祭神樂歌,屈原在民間祭歌的基礎上,創作而成傳世的《九歌》11篇。
  • 屈原•《楚辭》•《離騷》
    太史公司馬遷所著《史記》卷八十四屈原列傳(下稱《屈原列傳》)載云:「屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令,入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之」。明德主編《讀點經典大全集》中引用《屈原列傳》全文,並對該段用現代語譯為(以下簡稱《明德譯文》):屈原,名平,是楚國王族的同姓,楚懷王的左徒。(《辭海》釋:左徒,官名。
  • 這是一首傷心的小情歌,屈原《九歌·山鬼》
    《九歌》是先秦文學家屈原的代表作。《九歌》共有11個篇章,其中大多數作品描寫了屈原自己的感情。有學者經過考證認為,這組作品寫於屈原被貶之後,他在山林野外遊走徘徊,借用祭神的樂歌,寫出他心中的糾結。在《九歌》中有一個篇章叫《山鬼》,這首作品更多在描寫愛情,在《九歌》中顯得相當別致。
  • 端午時節,畫家告訴你為什麼我們要紀念屈原?
    這樣的描繪符合《漁父》「屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁」的描述。這一屈原像,也被大家奉為經典,後人大多通過這幅畫,來想像這位偉大的愛國詩人。  雖然陳洪綬的繪畫一貫主張以古人為師,他也的確表現了一位充滿憂患意識的愛國士大夫形象,但《屈子行吟圖》與之前的屈原像相比,人物更加「世俗化」,這顯然受到當時民間版畫、年畫的影響。
  • 為什麼要懷念屈原和黃家駒?
    (其餘三大傳統節日為春節、清明節、中秋節)相傳端午節,為紀念屈原所設立的節日。屈原,是戰國時期楚國著名的詩人,思想家,政治家。屈原的代表作品有《離騷》,《九歌》《天問》。屈原一生效力於楚國,屈原致力楚國繁榮昌盛,但未遇明主,平生所學無處施展,最後屈原投江而死。
  • 古代文學必讀作品:屈原
    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日378以媮樂。陟升皇379之赫戲380兮,忽臨睨夫舊鄉381。僕382夫悲餘馬懷383兮,蜷局384顧而不行。亂385曰:已矣386哉!國無人387莫我知兮,又何懷乎故都!既莫足388與為389美政兮,吾將從彭鹹之所居390! 【題解】《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。「離騷」,東漢王逸釋為:「離,別也;騷,愁也。」
  • 屈原,集歷史、文學、習俗於一身的Super Star
    提起屈原,大家都很熟悉了,中國歷史上一位偉大的愛國詩人、中國浪漫主義文學的奠基人等等,然而現如今,他成了集歷史、文學、習俗於一身的Super Star。1953年,在屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會通過決議,確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
  • 偉大愛國詩人屈原的《離騷》,很多生僻字卻常被後世引用
    我們經常看到一些文章引用「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」,「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔」等詩句,這些詩句都出自戰國屈原的《離騷》。《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,表達要求革新政治的願望,和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。