緬甸民族服裝服飾可謂是：種類繁多，異彩紛呈；百花齊放，各展風採；源遠流長，連續不斷；隨時升華，大放光芒，只要認真細緻地觀察各個民族服裝服飾，就不難發現，這種民族性、豐富性、多樣性、實用性、區域性特點的多姿多彩的服裝服飾，是緬甸歷史發展的產物，是獨特文化傳統的結晶，是與自然生態和諧的象徵，又是生產生活方式的具體體現。
今天小草MM來講講果敢民族服裝，首先申明大部分都是以小草MM自身理解來講述的，有些可能和別人理解不一樣，這點麼我就不管啦，哈哈哈，首先說說奶奶級別的五配套，（奶奶級別的意思就是說女飾服裝了噶）頭巾，服裝，圍腰，布包，花鞋，我們果敢話叫包頭，一般都採用單色系做，有些麼自己縫成一個橢圓形的帽子，有些麼就是一塊頭巾自己各種包法，以個人喜好為主，不過也大同小異，圖片中奶奶的黑色頭巾就屬於單色系，老一輩的服色基本以深藍色為主，和男士基本同一個色系，在80年代以前不管男女的果敢服裝都以褲子為主，上衣有斜邊紐扣，中間紐扣為主，前面有講到每個民族會融入很多地區或時代的元素，就拿現在90後的果敢服裝來說，大部分融入了彩色花邊，還融合了一些其他民族的元素，很多人認為所謂傳統就是要堅持老一輩流傳下來的樣子，小草MM不認同這種思想，我們是一個擁有強大包容心的民族，在任何環境中我們都是一支勇敢善良的民族，傳統文化裡有些不符合時代發展的東西我們可以學會變通，有些傳統裡的思想已經不能適應現代社會的發展，我們就應該轉換，但是骨子裡的勇敢和善良是我們果敢民族不能丟掉的根本，只要我們守住根本，其他都是可以隨著時代的變化而優化我們的文化底蘊。
咳咳咳咳咳不是只有其他民族才出美女的，我們果敢美女也是一批批的
光看美女，搞忘記寫到哪裡了，果敢服裝裡第三配套，圍裙，果敢話叫圍腰，記得奶奶跟小草MM說果敢姑娘是勤勞的姑娘，這也是為何服裝裡要配一個圍腰的主要原因，至於其他原因嘛我也曉不得，O(∩_∩)O哈哈~
再來講一下小花還（小花鞋）圖片不夠清晰。。找一張啊奶呢小花還來
這是傳統的小花還（小花鞋）為什麼叫小花還（小花鞋）呢？那是因為以前的婦女都裹腳，以三寸金蓮為傲，這個傳統麼現在已經不有了，那我們現在是不是只能叫花還（花鞋）了，哈哈哈。
這是現代版的花鞋，隨著時代的變遷我們都有隨遇而安的能力。
全世界都知道素麻麻在任何場合都是傳統緬服，傳統緬鞋，站在素麻麻旁邊的小啊哥傳統的果敢服，傳統的果敢草鞋，不對叫（叉叉還）才對，當民族服裝代表的不僅僅是民族服裝時，它代表的是整個民族的態度。
傳統手工叉叉還了解一下，鞋底用的是麻線一針一線縫製的，為什麼是叉叉形狀呢？小草MM的老媽說，說你憨麼你還不承認，布還麼熱呢不是，怎麼挖地幹活，O(∩_∩)O哈哈~目前會這個手藝的人已經很少了，比喻說小草MM，O(∩_∩)O哈哈~
果敢民族這個擁有400多年歷史的民族，骨子裡有著仁義，有著骨氣，有著善良，有著勇敢，同時也有著傲氣，小草MM想這大概是我們一直很難融入到緬甸這個大家裡的主要原因，因為我們骨子裡的傲氣不屑向任何民族低頭，這跟我們祖先立足於果敢的初衷是一樣的，小草MM家的家譜明確記載，不屑歸順於滿清異族而立足於果敢山，這是在400多年前祖輩的想法，因為那時候強者為王，百姓是沒有選擇的餘地的，時至今日的時代，從百姓角度來說我們有選擇的權利，比喻說選擇融入到緬甸這個家庭裡，有些人可能又要說我們不削讓緬姓異族所統領，小草MM想說這個想法是分岔的，我們果敢民族現在需要的是認真的反思我們目前的處境，中國我們是再也回不去了，獨立的果敢世界是不承認的，因為在世界這張地圖上果敢是屬於緬甸的，作為擁有強大包容心的果敢民族應該轉換一下思維，從心底接受緬甸，愛緬甸，從內心深處來了解緬甸，果敢民族在緬甸民族版圖裡是一支合法的民族，我們成為緬甸一員的今天，依然有很多人至今無法合法擁有緬甸身份，這主要有2個原因，第一緬甸政府本身法制不全，人員配置不夠，導致很多居住在緬甸土地上的人們是沒有緬甸身份證的，不僅僅是果敢一族，還有其他民族也沒有身份證，第二個主要原因在於我們父輩們不稀罕緬甸身份證，政府下鄉統計時不願意去登記，導致我們沒有根，站在客觀角度來說，你沒有根我怎麼給你身份證呢？我怎麼知道你是不是有2國身份呢？
作為一支合法的民族我們族人很少出現在政治舞臺上，這對我們果敢民族來說是非常非常不好的，國家會議廳上你不出現，你不發言，國家怎麼會知道你的困難呢？要知道緬甸是一個有著135個民族的國家，這僅僅只是有記載的統計，還有沒有記載統計的呢，對於一個家長來說135個孩子，如果你不站起來講話，不站起來告訴我，你有什麼困難，我是無法靠異想幫助你的，所以在仰光果敢民族有一支推動果敢民族發展百年基金會
果敢民族發展基金委員會 公告
◼️本會為了維護會員們個人利益身心受損，本會杜絕會外任一組織、團體及私人在群內進行(捐/贈)財物等活動，並且在此溫馨提醒我親愛的會員們不要輕信他人隨意捐贈財物或參與活動，否則後果自負與本會無關。
◼️本會在一般情況下是不會主動向廣大鄉親們和會員們捐款的，除非在推動與本會宗旨活動相關需要時，才會動員大家出錢出力協助完成。
◼️本會經費來源如下：
1、入會費：緬幣6000元，於會員入會時繳納。
2、常年會費：緬幣6000元，於每年終繳納一次。一次性繳交(66000元緬幣)之會員為本會永久會員。
3、基金孳息。
4、補助收入。
5、樂捐款。
6、其他收入。
◼️未經本會允許，不得使用本會之名義向(會外)組織、團體及私人(捐/贈)財物。
◼️非本會委託、不得使用本會之名義出席或參加(會外)一切活動及會議。
◼️凡樂捐者或繳費者，都會得到本會發給收據單一份留為憑證，若有未收到者，請盡快與本會秘書處查詢，本會定將追究其原因給予交代，並且隨時歡迎廣大鄉親們和會員們對本會財務進行查證。
◼️本會為了財務透明公開化及活動信息化，本會將請專人開設門戶網站，隨時提供廣大鄉親們和會員們閱覽本會動態及了解本會財務狀況。
◼️本會在此聲明「果敢民族發展基金委員會」是熱愛果敢民族，廣播愛心，扶貧濟困，只求付出，不圖權、利、名 的平臺，是邀約全國乃至世界果敢族人，一起聯手關心果敢民族未來，協助各級領導為廣大鄉親們服務 以及關懷果敢民族「老弱婦儒」弱勢群體的平臺。
◼️本會會員有遵守本會章程、決議，及繳納會費之義務。連續兩年未依照章程規定繳納會費者，視為自動退會。
◼️本會會員有參加及協助本會推展各項活動及業務之義務。
◼️本會奉宗旨行事，忠於國家，忠於民族及尊重會員之意願，不得存有思想派系，假公濟私或為個人崇拜者服務。
◼️本會《九項宗旨活動》。
第一項/長期撫養年齡未滿十四歲「無人照顧」的孩子(每名/月/10萬元)。
第二項/終身資助年齡滿六十五歲或以上「獨居老人」生活費(每名/月/20萬元)。
第三項/長期資助「有好成績」，但因家貧而輟學的清寒學生(每名/月/20萬元)。
第四項/資助「家貧產婦」分娩費(每名/次/50萬元)。
第五項/資助「自願戒毒者」戒毒治療費用(每名/月/12萬元)。
第六項/獎勵「果敢族人」多有國家公務人員志願者，提倡「果敢民族」愛國精神，多為國家、為地方、為民族作貢獻(每名/月/20萬元)。
第七項/支助「果敢民族文化總會」開支費用，協助各級領導弘揚「果敢民族」文化；為廣大鄉親們服務。
第八項/支助「果敢民族民主團結黨」開支費用，協助各級領導爭取「果敢民族」政治立場；為廣大鄉親們爭取應有權益。
第九項/推廣本會《會員制》，致力打造「果敢民族」百年發展基金，使之穩健發展「果敢民族」事業。
果敢民族發展基金委員會
2019.08.07
有興趣詳細了解果敢民族發展基金委員會的果敢朋友可以聯繫主要負責人噢
楊中 電話號碼:0943030111