中國人歷來便有一諾勝過千金的美德，在現在商業社會，雖然彼此之間爾虞我詐、勾心鬥角之事不勝枚舉，但是在人們的內心深處，還是對那些能做到誠信經營的公司格外垂青的，為什麼？因為可以使人在使用產品的過程中用的放心舒心。
在任何一個時代，心懷誠信的信譽卓著之人，都是自己最好的一張名片，心懷誠信，往往可以無往不利，比如有人僅憑自己的名字就可以從銀行獲得高額貸款便是明證。
現在有些人因為信譽不佳而上了黑名單，不但自己會被受到許多限制，有些甚至很可能還會牽連到兒孫，這便是信譽佳與不佳最好的註解，只是有些卑劣之人，不在乎而已。
說到誠信之道，便不能不提《易經》中的那個風澤中孚卦，因為在其智慧之中，闡述的就是心懷誠信的誠信之道，如果能夠深入學習其智慧的話，或許我們對誠信之道的認知又會上一個新的臺階。
風澤中孚卦是《易經》六十四卦中的第六十一卦，卦象為下兌上巽的異卦相疊而成，兌為澤為悅，巽為風為入，為風吹動澤水之象，澤上有風，風起雲湧，風之應時，春夏秋冬而不愆其候，乃是風之信，澤之受水，朝潮夕泛而不爽其期，為澤水之信。
本卦三、四爻二陰居中，初二五六爻四陽在外，而二五爻之陽皆在上下卦之中，二柔在內而中虛，二陽在中而中實，虛則內欲不生，實則外誘難入，下悅上順，上下交孚，皆有孚之意，孚者，信也，所以在《序卦傳》中才會說「節而信之，故受之以中孚」。
心懷誠信，無往不利，可以使萬物都能感應其誠信之道，如卦辭中所說的「豚魚」，豚魚者，生於大澤之中，每當風起雲湧之時則拜舞江中，視其頭之所向，便可知道其風之何來，乃是信之自然而無所勉強之物，豚魚無知，卻可感應其風之信，信如豚魚，是誠信之至，以此等精誠所至金石為開之孚而行於天下，又會有什麼事情是不能做到的呢？
古人在《象傳》中說「利涉大川，乘木舟虛也」，在易學之中，凡是「利涉大川」，基本上都是取巽木為象，因為木可在水上浮行，本卦之中，卦體中虛，是刳木為舟之像，舟中空無一物，便可以隨風往來而與波上下，天地雖大，卻可四海逍遙而無憂，豈不是無往不利嗎？
澤水者，天地之深險者，唯舟楫可以克之而無憂，人心者，人我之如澤者也，唯誠信之道可以達之而無危，凡人之言行，發於外者為信，誠存於中為孚，是為中孚之道。
古人云「言忠信，行篤敬，雖蠻貊行焉」，必須要以我之言行而感於他人之心地，由我之所悅而順人，人亦以其所悅而順於我，彼此相悅，其悅乃孚，而獲得吉祥的結果。
如此，不但可以利於自己的正道，即使以之涉難犯險，也可以因為乘天下之所順而行天下之所悅，各正其位，各得其所而使民物效順，無往而不利，即使乘中虛之舟於深澤之中，也不會有沉溺的危險，因為事事應於天理，以誠信而應天，天自然會利於正，正則無憂矣。
在現代社會，誠信是一個稀缺物，但是誰能保有這一最珍貴的品質，他就必然可以走得比別人更遠，心懷誠信，無往不利，以心換心，才是自己的德行完備之體現，不知大家以為如何？