被稱為「龍虎狗」的諸葛家族三兄弟都是三國時期的人物，有的更是有著赫赫威名。這三兄弟分別是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾（親兄弟）以及從弟諸葛誕（同族兄弟）。
諸葛三兄弟「龍虎狗」之稱，出自《太平御覽·人事部·品藻中》記載：「諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。」
我們從龍虎形容詞中可以看出是褒義詞，因為諸葛亮本就有「臥龍」的稱號。而「龍虎狗」中的龍自然指的就是諸葛亮，而其中的狗，我們直觀的看感覺寓意就有所不好了，對比龍虎來說確實是有點不夠看，其中稱諸葛誕為狗並非諷刺，狗意指「功狗」，為有功的戰將。這都是美稱，意思是諸葛三兄弟都各有建樹。
弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕三人雖同族，但是效力的對象卻不是一起，諸葛亮我們就很熟悉了，是投靠了蜀國，堪稱是蜀國的「二號人物」，在劉備死後，權力更是到達了頂峰，是為「龍」。諸葛亮的哥哥諸葛瑾效力的是東吳，被孫權重用，出任東吳的大將軍，是為「虎」，從弟諸葛誕投奔的是曹魏，是曹魏的將領，徵東大將軍。是為「狗」。
「龍虎狗」是褒義詞，是指諸葛亮、諸葛謹、諸葛誕三位堂兄弟分別各事其主蜀、吳、魏，最後出人頭地，傳為美談。那麼諸葛三兄弟為何要分別效力幾方勢力呢？
在漢代時候，各個世家大族紛紛誕生，在後期的漢朝可以說是建立在這些大家族之上，這些大家也為維護漢室劉姓做出了一定的貢獻，但是到了東漢末年，漢室沒有之前的輝煌，開始衰敗，而這些大家族感到時機到來。就開始為家族布局爭取更大的利益。
在東漢末年時期，許多的家族並沒有一股腦的將一個家族全部投靠於一方，而是分散投靠。比如荀彧叔侄分別效力於曹操和袁紹。元族也分為兩個，攙扶了袁術和袁紹兩股勢力。而為何要這樣呢？
因為這樣能保持家族長久不衰，大家族都是廣撒網，將家族子弟投靠不同勢力，最後無論家族中的哪個分支成功了，都可以延續家族的傳承和興盛，到了最後的時候這個家族仍然是存在的。而諸葛家族這樣分散布局也是有這個意思。
諸葛家族是山東琅琊士族，但是並算不上什麼大世家，更像是寒門士族類型的家族。諸葛瑾，諸葛亮，諸葛誕三兄弟分別在魏蜀吳三國效能。從這裡可以看出諸葛家族的眼光也是很獨到的，最後的勢力也恰好是魏蜀吳，而諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕三兄弟在各自效力的國家之中也是混的很有出息、頗具盛名。
最為人熟悉而津津樂道的當然是「臥龍」諸葛亮，相信大家的對於諸葛亮的了解可以說非常的熟知的，對於諸葛亮的一些事跡更是可以耳熟能詳，雖然一些事跡是在演義之中，但也是充分說明了諸葛亮在人們心中的地位。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，是山東琅琊陽都人，生於公元181年，早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，青年時期的諸葛亮就在隆中隱居。之後是才高八鬥洞察天下，欲扶漢室於危局待機而出。後投身求才若渴的劉備，開啟了諸葛亮龍驤虎視包納四海，跨陵邊疆震蕩宇內的宏偉抱負。
投靠劉備後聯合東吳孫權抗拒曹操，於赤壁之戰大敗曹軍。之後諫策劉備西入益州擊敗劉璋，奠定三國鼎立之勢。其治國有方，道不拾遺風氣肅然，懷先主遺志北伐中原鞠躬盡瘁，死而後已。成為封建時代一代名相，萬世瞻仰的人臣楷模。是三國時期蜀漢的丞相，也是中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家。
即使是學生時代對諸葛亮的了解是至深的，因為在我們課本中就有《出師表》《誡子書》等，而這些就是諸葛亮的散文代表作，而且諸葛亮還發明過木牛流馬、孔明燈等，諸葛亮是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮被稱為「龍」是司馬徽最先表達的，因劉備在拜見司馬徽時，司馬徽向他推薦了兩位人才。
「孔明臥龍，士元雛鳳也。先主用之，俱以為軍師。」
諸葛亮也就視為「龍」，鑑於我們對諸葛亮的了解就不多介紹了。
諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，諸葛瑾，字子瑜，同是山東琅琊陽都人。公元174年生，諸葛瑾比諸葛亮大七歲。諸葛瑾生得儀表堂堂，有氣度有雅量，他為人剛直，涉及原則問題，常常表現出虎的威嚴。是三國時期孫吳的重臣。
諸葛瑾因中原戰亂而避亂江東。孫權因人介紹後認識諸葛瑾，相見之後更是對其才華感到驚奇，之後孫權將諸葛瑾當為賓待。諸葛瑾效力東吳後深得吳主孫權的信任，孫權和諸葛瑾的感情並不比劉備對諸葛亮的感情差。孫權曾說和諸葛瑾的豪情恩同骨血，他和諸葛瑾有著過命的友誼，而且兩人相越，相互絕不辜負對方的信任。
孫權在稱帝後，就拜諸葛瑾為大將軍，領豫州牧，任以軍國大事。視為左膀右臂，葛瑾身後他的兒子諸葛恪依舊深受重用。可謂是恩寵不絕。最後善始善終。諸葛瑾被稱為「虎」是因為其是個文武兼備的人才，虎將。
諸葛瑾除了政治上竭力主張孫劉聯盟，在軍事上也多次領兵出徵，鎮守邊關。黃武五年到嘉禾五年，十一年間，他數度與魏軍作戰於襄陽，立下不少功勞。不過比起弟弟諸葛亮，在軍事才能上還是略有不及。不過諸葛瑾的德望絲毫不比諸葛亮遜色。
因諸葛瑾對文武大臣多是抱著與人為善的態度，凡是同僚中有得罪吳主孫權的，諸葛瑾都盡力在孫權面前上疏勸解，盡力挽救，力爭得到一個相對好的結果。在諸葛瑾身邊沒有異己之說，看不到幫派之爭，任何事都不添油加醋或落井下石。
最後說到諸葛誕，諸葛誕，字公休，同為山東琅琊人。諸葛誕投靠曹丕以後深受重用，並且諸葛誕也十分有本事，數次立下戰功。諸葛誕在年輕時極負盛名，任職吏部舉賢任能，嚴明公正深受好評，官至御史中臣、尚書、徵東大將軍。並且諸葛誕非常忠於曹魏。
三兄弟中結局各有不同，蜀得其「龍」，吳得其「虎」，魏得其「犬」。前兩者名副其實，而諸葛誕卻被喻為「犬」，但並不是貶義的意思，和我們現今的理解是有一定的差異的。
因為諸葛誕是忠於曹魏的，但是曹魏之後被司馬家族篡奪了政權，而司馬家族也準備提拔諸葛誕，但是諸葛誕的心是歸屬於曹魏，不滿司馬氏專權。之後便發動叛亂。後兵敗被殺誅滅三族，只有一子當時在東吳倖免。
但是諸葛誕其實和司馬家族是親戚關係，因為諸葛誕的女兒嫁給了司馬懿的三兒子司馬伷。一邊是曹魏，一邊是親家，而曹魏在魏明帝曹叡在位時是看不起諸葛誕的。還降職處理，但是諸葛誕並沒有因此而支持親家司馬家族，而是依然忠心於曹魏，其忠心程度可以用「愚忠」形容。
諸葛三兄弟，出身普通小士族，在東漢末年亂世之中，分別在魏、蜀、吳效力，最終都憑藉個人出色的才華，分別顯貴於三國，書寫了一段士族階級的奮鬥傳奇史。他們每個人都做得很好、很有名望。後來就傳出了「龍虎狗」的說法。
大家諸葛家族三兄弟怎麼看？大家對諸葛誕此人有司馬看法？下方留言交流。
文/歷史紫陌閣
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