南平，福建省地級市，地處福建省北部，位於閩、浙、贛三省交界處，俗稱「閩北」，是閩越文化、朱子文化、武夷茶道文化、齊天大聖文化、太極文化的發源地，被譽為「閩邦鄒魯」和「道南理窟」。
這裡的和平古鎮地處閩西北，建置始於唐朝，是福建省歷史最悠久的古鎮之一，是一處全國罕見的城堡式大村鎮，其眾多古建築是中國迄今保留最具特色的古民居建築群之一。這裡的溪源庵位於延平區郊茫蕩山南麓，外圍環境很好，是南平市茫蕩山自然保護區的核心景區，風光秀麗，峽谷清幽。這裡不僅歷史悠久，環境優美，這裡還誕生了很多名人！
袁樞:
袁樞，中國南宋史學家，字機仲，建州建安（今福建建甌）人。
幼年就能賦詩，很有抱負，在故鄉南橋上曾題詩：「玉龍倒懸過寒潭，人在雲霄天地間。借問是誰題柱去，茂陵詞客到長安。
袁樞喜讀《資治通鑑》，苦其浩博，乃著《通鑑紀事本末》42卷，因其文總括為239事，獨立成篇，起訖瞭然，為中國第一部紀事本末體史學著作。創造「紀事本末」這一新的寫史體例，兼有紀傳、編年二者優點，使「數千年事跡經緯明析」，對後世影響極大，明清兩代多有仿作。
袁說友:
袁說友，字起巖，號東塘居士，福建建安（今福建建甌）人。僑居湖州，宋紹興九年(1139年)生。孝宗隆興元年(1163年)進士，調溧陽簿。淳熙四年(1177年)，任秘書丞兼權左司郎官，後調任池州、知臨安府。累任太府少卿、戶部侍郎、文安閣學士、吏部尚書。寧宗嘉泰二年(1202年)以吏部尚書進同知樞密院，三年(1203年)，拜參知政事（位同副宰相，正二品）。
楊榮:
楊榮，原名道應、子榮，字勉仁，福建建寧府建安（今福建建甌）人。明初著名政治家、文學家、內閣首輔，與楊士奇、楊溥並稱「三楊」，因居地所處，時人稱為「東楊」。
楊榮性警敏通達，善於察言觀色，尤其是在明成祖時最為突出。在文淵閣治事三十八年，謀而能斷，老成持重，尤其擅長謀劃邊防事務。史稱其「揮斤遊刃，遇事立斷」，被比作唐代的姚崇。楊榮既以武略見重，又好詩文，他和楊士奇、楊溥等多有唱和，為「臺閣體」文學代表人物之一。著有《後北徵記》、《楊文敏集》等。
章惇:
章惇，字子厚，號大滌翁，建寧軍浦城（今福建省南平市浦城縣）人，北宋中期政治家、改革家，銀青光祿大夫章俞之子。
作為北宋歷史上具有劃時代意義的人物，章惇一生的政治作為對北宋政治造成深遠影響，強硬態度導致遼軍南下，幾乎引發宋遼戰爭。然而，聯合于闐並命章楶、王愍出兵西夏、和蕃，收復失地，開疆拓土，驅逐西夏並以沙漠為界，為北宋取得對西夏戰爭的優勢奠定了一定基礎。
黃裳:
黃裳，字冕仲，號演山、紫玄翁，延平（今福建南平）人。宋神宗元豐五年（1082）舉進士第一，累官至端明殿學士。黃裳是北宋著名文學家和詞人，其詞語言明豔，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山詞》等，詞作以《減字木蘭花》最為著名，流傳甚廣。同時他也是金庸小說《射鵰英雄傳》中《九陰真經》作者的原型！
真德秀:
真德秀，本姓慎，因避孝宗諱改姓真。始字實夫，後更字景元，又更為希元，號西山。福建路建寧府浦城縣（今福建省浦城縣仙陽鎮）人。南宋後期理學家、大臣，學者稱其為「西山先生」。
真德秀立朝有直聲，於時政多所建言，奏疏不下數十萬字。學宗朱熹。修《大學衍義》，稱可作《大學章句》之佐。慶元黨禁後，程朱理學得以復盛，他與力為多。真德秀為繼朱熹之後的理學正宗傳人，與魏了翁齊名，在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用，創「西山真氏學派」。有《真文忠公集》都傳世。
嚴羽:
嚴羽，是南宋詩論家、詩人。字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴滄浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。早年就學於鄰縣光澤縣學教授包恢門下，包恢之父包揚曾受學於朱熹。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉，與同宗嚴仁、嚴參齊名，號「三嚴」；又與嚴肅、嚴參等8人，號「九嚴」。
嚴羽論詩推重漢魏盛唐，號召學古，所著《滄浪詩話》名重於世，被譽為宋、元、明、清四朝詩話第一人。他的《滄浪詩話》也影響了明代著名文學批評家高棅和明代中後期的前後七子。還著有詩集《滄浪吟卷》。
遊酢:
遊酢，建州建陽（建陽麻沙鎮長坪村）人，北宋書法家、理學家。歷官太學博士、教授、監察御史、知府、知州、將軍等職。追封朝奉大夫、贈大中大夫。他理政有方，為官清廉。學術上師承二程，並將理學傳於福建，為閩學的創始者，譽為「閩學鼻祖」，著有《易說》、《中庸義》、《詩二南義》、《論語雜解》等。遊酢20歲，在京城上太學時相遇著名理學家程頤，程贊他：「其資可以適道。」
胡安國:
胡安國，又名胡迪，字康侯，號青山，諡號文定，學者稱武夷先生，後世稱胡文定公。建寧崇安（今福建省武夷山市）人，北宋學者。北宋哲宗紹聖四年（1097）丁丑科趙昌言榜進士第三人。為太學博士，旋提舉湖南學事，後遷居衡陽南嶽。提倡修身為學，主張經世致用，重教化，講名節，輕利祿，憎邪惡。
胡安國一生以聖人為目標，主要從事學術研究，潛心研究《春秋》。1131年，在湘潭縣隱山與次子胡宏共同創辦「碧泉書堂」（文定書院前身），開創「湖湘學派」。其所著《春秋傳》成為後世科舉士人必讀的教科書。又著《資治通鑑舉要補遺》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立傳，《宋元學案》中有《武夷學案》，明正統間從祀孔廟。
蔡元定:
蔡元定，字季通，學者稱西山先生，建寧府建陽縣（今屬福建）人。蔡發之子，南宋著名理學家、律呂學家、堪輿學家，朱熹理學的主要創建者之一，被譽為「朱門領袖」、「閩學幹城」。
幼從其父學，及長，師事朱熹，熹視為講友，博涉群書，探究義理，一生不涉仕途，不幹利祿，潛心著書立說。為學長於天文、地理、樂律、歷數、兵陣之說，精識博聞。著有《律呂新書》、《西山公集》等。
練寯:
練寯，唐鹹通十二年生於建州浦城練村。練氏之族，累世富厚，好尚儒雅。寯為練家么女，才識賢德譽滿鄉裡，深得邑人喜愛。有鄉人章氏之裔，以儒業武功榮顯於世。章家子仔鈞，崇文尚武，孝友忠公，以才德聞於閭裡。練家知仔鈞之賢，願以女寯妻之。章練由是並蒂良緣，夫婦此後琴瑟和同，攜手如賓。
有一次，唐將盧某託言借路經過山下，到時卻忽然擂鼓攻打營壘，包圍營盤。章派邊鎬、王建封兩名校兵往建州求援，兩校兵因雨延誤時間，按軍法應當處斬。練氏夫人出面勸阻說：「形勢危急，正是用人之時，怎好殺壯士？」於是，仔鈞釋放了兩名校兵。後來，邊鎬和王建封投靠南唐。
後晉天福八年（943），王延政在建州稱帝，國號大殷。次年到福州為閩王，改大殷為閩國，國都仍設在建州。南唐乘王延政初定福州，派查文徽率兵攻打建州，用王建封為先鋒，邊鎬接應，破城，王延政投降。當時章仔鈞已死，邊鎬和王建封查知練氏夫人移居建州，為報恩具備金銀布匹贈送夫人，同時還交給一把白旗，說：「唐兵就要屠城，請夫人將這旗子插在門前，以免兵士誤犯。」夫人慨然退還所有金銀布匹，連白旗也交還給他們，並鄭重地說：「你們如果顧念舊時恩情，我希望保護全城。如果一定要屠城，我全家願意與城同存亡，唯獨留住我一家也沒有什麼意義」。邊、王二人受感動，因此保住了全城百姓。
夫人死後，建州百姓感激她保全城池的恩德，打破城關不得建墓的慣例，將練氏夫人墓建在州署後堂，立碑稱「全城眾母」。明正德十五年（1505），建寧府同知湛龍撤銷城西敬客坊天后宮淫祠，改為章太傅練氏夫人祠。1990年，建甌縣人民政府在夫人墓前立練氏夫人銅像，並刻練氏夫人傳略，以示紀念。
宋慈:
宋慈，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟後人，生於南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了「法醫鑑定學」，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著。
宋慈在二十多年的仕宦生涯中，為官清廉，生活樸實，一生無其他嗜好，惟愛收藏異書名帖，喜金石刻。晚年更加謙虛謹慎，愛惜人才，雖是後生晚輩，凡有一技之長，皆提拔引薦。他年老有病在身，一切公務，猶親自審察，一絲不苟，慎之又慎。
宋慈文而勇武，兼有謀略，由主簿而知縣、知州，多所歷練，所以清人陸心源作《宋史翼》將宋慈列入《循吏傳》，並將其與辛棄疾媲美。
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