《認識天主教信仰》六集匯總,帶您認識天主教,以一個慕道者去重新認識教會!

2021-03-04 愛在盛開工作室


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編輯：愛在盛開工作室

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我對天主說:唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福.對地上所有的聖族.我心是如何地傾慕.歸依其他神祗的人們.他們的苦楚必然累增.我決不向他們行奠血之祭，他們的名號，我口決不提起。上主，你是我的產業，是我的杯爵，我要得你的基業，有你為我守著。.繩尺正給我落在優雅的地域，我的產業實在令我稱意滿心。我要讚頌引導我的上主，我心連夜間也向我督促,阿們。

上主是我的牧者.我實在一無所缺.他使我臥在青綠的草場.又領我走進幽靜的水旁還使我的心靈得到舒暢.他為了自己名號的原由領我踏上了正義的坦途.我的靈魂仰望著上主.他是我們的保障和扶助。

我們的天父.願禰的名受顯揚.願禰的國來臨.願禰的旨意奉行在人間.如同在天上.求禰今天賞給我們日用的食糧.求禰寬恕我們的罪過.如同我們寬恕別人一樣.不要讓我們陷於誘惑.但救我們免於兇惡.亞孟


（第一集）-天主教徒相信什麼？

（第二集）-天主教會是什麼？

（第三集）-教會的行動

（第四集）-教會的生活

（第五集）-天主教信仰的基礎是甚麼？

（第六集）-天主教徒如何活出信仰？

洗禮使我們加入基督徒團體，同時接受教會作為母親，我們是慈母聖教會的孩子，彼此血脈相通，情同手足。生活在教會的懷抱裡，教會母親小心翼翼地用聖言和聖事餵養我們，在世海的驚濤駭浪中保護我們，在時明時暗的旅途中引導我們。教會是基督的新娘，凡無視新娘的人，也未必尊重基督。愛教會是必須的！

許多教友的家裡都有信仰的標誌，聖像＋聖經聖書＋祈禱手冊等，真是令人賞心悅目。不要輕視這些標誌，標誌表達出這個家庭的價值理念，以此來解讀這個家庭的精神內涵。每次為教友祝福房子，都會為此家庭祈禱，祈求天主保護帶領，並且聖化這個家庭，充分地彰顯天主的榮耀

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相關焦點

  • 認識羅馬天主教
    羅馬教就是羅馬天主教，我們要幫助初信的人認識羅馬天主教，叫他們知道如何對待羅馬教，好免去難處。啟示錄十七章四節說，『那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的汙穢。』根據這節所記載的，來參照今天的羅馬天主教，我們都得承認說，這女人就是指羅馬教說的。在羅馬天主教裡充滿了紫色、紅色，就如樞機主教所穿的就是紅色的袍子。
  • 天主教信仰有什麼特別之處?
    「信」是人類的一種基本行為，延伸而來的有「相信」、「信念」、「信服」、「確信」等，但是這些與信仰——尤其天主教「信仰」有所區別，天主教信仰的特殊性具體體現在哪裡呢
  • 羅馬天主教的信仰(一) 羅馬天主教是唯一真教會
  • 羅馬天主教不等同於大公教會
    因為大公教會/天主教會內並不只有羅馬派/羅馬教這一個傳統。>天主教會（西方拉丁教會）裡的有學識之人主張回歸13世紀被阿奎納腐化之前的大公教會信仰/天主教信仰（Catholic Faith），也就是眾羅馬天主教若不悔改，我們也絕對不與他們合一。相關文章推薦：① 一首詩歌：「宗教改革頌」‍② 正統基督教五宗派及代表人物③ 再思清教徒，談「中庸之道」④ 人啊，你要往哪裡去？
  • 天主教禁忌
    禁忌一：對信仰對象方面　新約記載耶穌公開傳教時，首先是召叫人跟隨祂（瑪19:21、16:24），因此對天主教與信友而言，最神聖的信仰核心是：信仰並且跟隨主耶穌基督，並在生活中回應祂的召叫。基督徒不再是猶太教徒，而是跟隨耶穌基督並為祂作見證的人，這一群人的信仰團體就是教會。
  • 基督徒如何正確認識天主教
    撒但常利用這些事物來引誘迷惑人，使他們忘記心靈上的需要，以至想不到永久的來生，並轉離那位無窮的幫助者，而專為今世而生活。 一種看重外表的宗教，是每一個未經重生的人所歡喜的。羅馬教隆重的崇拜儀式，確有一種引誘蠱惑人的力量，許多人因而受了欺騙，他們就把羅馬教會看為天堂的門戶一般。
  • 天主教簡介
    點擊"天主教「關注我們☀ 傳揚福音，榮主益人，促進和諧，見證信仰。致力於新時代的天主教會福傳，為廣大教友提供一個交流的平臺，快來加入我們吧！
  • 天主教信仰
  • 《天主教教理》簡介
    教宗在《信仰的寶庫》宗座憲令中這樣推介這本教理書：「它是教會信仰和天主教教理的有系統的陳述，這信仰與教理是由聖經、宗徒聖傳及教會的訓導權而證實或闡明的。我承認它是傳揚信仰的可靠準則，因此它也是一本有價值而可信的工具書，用來促進教會的共融。」可以說，教會呈現怎樣的面貌，在很大程度上取決於這本教理書的教理內容是如何被吸收和運用的。要善用這本重要的工具書，我們有必要先對它有一個概括的了解。
  • 徐光啟:天主教在中國的「柱石」
    他進屋時在聖母像前禮拜，而且在首次聽到一些天主教的原理後，馬上決定信仰天主教。那一整天直到很晚，他一直安靜地思索著基督信仰的主要條文。他把教義的一份綱要——《天主教要》，還有利瑪竇神父的教義問答——《天主實義》的一個抄本帶回去閱讀。他請羅如望神父儘可能多的解釋某些段落，因為他必須在年底回家以前完成領洗。為了弄清他是否真正嚴肅地對待此事，神父要他每周一天來接受教誨。他回答說：我要一天來兩次。
  • 基督教、天主教與東正教的區別
    二、分歧  在前述的那些首要的共性的前提之下，天主教、新教和東正教的區別和分歧卻也是顯明的，特別是新教與天主教和東正教之間的差別更大（天主教和東正教雙方的不同倒不是太多）。除了外在顯著區別外，彼此之間的教義、組織結構、神學觀念、禮儀、信徒的信仰方式等，都有著天壤之別。
  • 天主教的歷史起源
    他從死者中復活之後，便祝聖（按立）伯多祿為教會的磐石：「約納的兒子西滿，你要叫伯多祿——磐石，在這磐石上我要建立我的教會，陰間的勢力決不能勝過他（瑪十六13-19）」，明確宣布建立教會。以伯多祿為元首的宗徒在共融牧養下，跟隨主的人漸漸形成了一個可見的小團體。
  • 信仰是什麼?-- 澄清對天主教信仰的誤解--
    天主教不是一個普通的宗教，「天主」不是一般意義下的「神」，天主教的信仰因此也有其非常獨特的一面。
  • 新神學的羅馬天主教基礎
    你明白，我也明白，但聽你講道的那些人幾乎沒有人明白，你所教導的是十足的奧古斯丁的天主教教義。」接下來的沉默表明他對這一事實並非毫無所知。到公元4世紀，基督教會被捲入神學混亂之中。基督作為人類救贖主的中心地位和他的真理幾乎被喪失了。幾乎每一可能提出的教條都加以鼓吹。教會會議一再召開，以不顧一切的徒勞來決定正統信仰。教會替代上帝的話，成了信仰的仲裁者。
  • 中國天主教在新階段要構建中國化新格局
    我們必須全面認識、準確理解這個新階段，科學把握新階段，了解新階段的特徵，感悟新階段的內涵，並努力加快步伐跟上時代的變化。中國天主教要努力認識這個時代需要天主教做些什麼，了解黨和國家、人民和社會希望天主教怎樣去做，這才能使中國天主教在這個偉大時代找到位置、選準角色、明確使命，才能為新階段的建設發出「光」，體味「鹽」，作出應有的貢獻。
  • 天主教中文祈禱文的起源
    為了使中國讀者能理解，他們竭盡全力譯書著書，將歸依者帶入天主教信仰的核心——救世主耶穌基督其人其事的啟示中。為使信友善度信仰生活，他們從中國人對天主誦經祈禱的愛好中獲得靈感，也從其他宗教的施教方法受到啟發，利瑪竇和羅明堅從傳播福音開始起，就將教理的主要內容與需要誦念的祈禱文結合起來。由「信經、天主經、聖母經」開始解釋信仰真諦，編著了教理書、祈禱經文備教友使用。
  • 天主教與基督教的區別
    路德原是德國天主教奧斯定修會的一位神父，他曲解教義，主張人只靠信德即可成義得救，不需行任何善工。因拒絕教會的多次勸導，終於1517年在德國威登堡教堂發表了他自己的信仰主張，自天主教分裂出去，成為路德教派。二是加爾文教派。
  • 天主教和基督教的區別在哪裡?
    1．念珠：凡念15圈（每圈10多次）者，就算為一個有道德的人；凡念過150圈者，就算是尊敬馬利亞。2．聖餐：他們認為所領的餅和酒，一入口便變為主的肉和主的血。雖然聖餐是主耶穌所立，但是認為「所領的餅和酒一入口便變為主的肉和主的血（即耶穌的真身真體）」這種教導是不合乎聖經教訓的。還有一件極不能容忍的事是設立「贖罪票」；凡有罪的人，只要出錢買了這種贖罪票，就可以贖罪。
  • 2020年,性侵兒童的天主教神父們
    「當我被家人帶去教堂拜訪他時，我心中對上帝的信仰早已破碎」James還展示出了當年他收到麥克卡裡克寄給他的兩封明信片，做為證據之一。一張來自梵蒂岡，另一張來自佛羅裡達州。兩封名信片的結尾都有非常親密的字樣「Love You, Uncle Ted"。
  • 天主教與基督新教的區別和比較
    從那時起，雖然教會在社會上有了一定的特權，但是教會與政治混合在一起，尤其在歐洲中世紀政教合一的時代，由於人為的因素，為歷史遺留下一些負面的影響。從正面看，在歐洲古老文化與蠻族各種新生活習俗交融互動中，基督信仰以它潛移默化的功能慢慢地助長一個新文明的誕生，天主教會成為歐洲社會文明進程的搖籃這是一個永遠不可、也沒有人能否認的歷史事實。