本文《道德經》之章節屬於新開系列，主要講述中國本土第一大宗教道教與其經典，敬談先哲思想，品論古今人事，作者才疏學淺，只能淺薄俗談，希望大家支持！
《道德經》：道德經的源起與緣起，老子的領導者記錄（一）
「道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也」，這是《道德經》的第一句話，作為這部哲學經典的開頭，也作為本文的一個起點。講述源起自然要追根溯源，尤其作為一部跨越數千年的經典，在歷史長河中不滅不減的思想，它帶給了世人什麼真理，其亙古的真理的意義對於人類短暫的生命又有何啟迪？其實一切故事，源起既緣起。
中國人的信仰在世界上其實比較奇怪，西方國家喜歡說「神跡」，有神才有神的力量。而中國則不然，中國人喜歡「神化」，先為人事後而成神。比如大家都知道的秦廣王蔣，萬應鐘馗。而老子的出生也有神化的部分，傳說他的母親懷胎了很久，所以老子一出生就是白鬍子的老頭樣，所以稱為老子，也叫老聃，當然這也只是傳說。言歸正傳，大家一提起《道德經》，問起作者是誰，十個有九個都會答：老子。其實不然，準確的說老子應該是個編纂者和記錄者，那麼《道德經》的作者是誰呢？那就要提起一個銘文了，那就是《金人銘》。
《金人銘》是上古時期君主治理國家時的領導者法則，傳說被刻在一個金人身上放在太廟之中。現在流傳下來的內容不多，但跟老子的道德經極為相似。如《金人銘》：「無多言，多言多敗」《老子》：「多言數窮，不如守中」，《金人銘》：「執雌持下，人莫逾之」，《金人銘》：「天道無親，而能下人。」《老子》：「天道無親，常與善人「。而兩者之間的聯繫也十分直接，老子是當時的國家書籍管理者，是有極大可能看過《金人銘》原文的，為了後世領導者學習，而將其繼承整理了下來。而凝結此篇的上古時期的帝王，諸如堯舜禹商周等千古命帝，在那個玄妙的時代，其智慧源起就不得探究了，只能說，現在的很多傳承都是當時直接誕生的，非常奇妙。
很多人將道家和道教混為一談，其實兩者的區別是很大的。道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。道家修煉並非本意，誕生於中國本土的道教，在理論上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子為教主，但是二者還是不能混為一談，而兩者結合其實是在很久之後了，其中也出現了很多宗師人物，故事也極為神奇，這些我們下篇再講！
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