一、東觀續史，賦頌並嫻
班昭，又名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西鹹陽）人。東漢女史學家、文學家，史學家班彪之女，班固、班超之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻，早年守寡。因其博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀藏書閣，續寫《漢書》。其後漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視她為老師，號「大家」，故後世亦稱「曹大家（gū）」。
班昭出身儒學世家，父親班彪。當時已是遠近聞名的學者，在父輩的影響薰陶下，班昭學問廣博，很有才幹。十四歲時，班昭嫁於同郡人曹世叔。 丈夫早年去世後，班昭清守婦規，舉止合乎禮儀，氣節品行非常好。
鄧太后臨朝後，曾參與政事。班昭作品存世七篇，《東徵賦》和《女誡》等對後世有很大影響。 聞名已久的蘇門父子和蘇小妹的故事，讓人津津樂道，但遺憾的是蘇小妹在歷史上並不存在，只是人們憑空虛構的。但是班家三父子和才女班昭卻是歷史上赫赫有名，真實存在的。
班昭的兩個哥哥都是歷史上有名的人物，班固是《漢書》的作者，東漢史學家、文學家，與司馬遷合稱為「班馬」，是「漢賦四大家」之一，其他三位是司馬相如、揚雄、張衡。另一位哥哥是班超，可謂是「文武全才」，是東漢著名的外交家和軍事家。
史稱班昭「博學高才」，可不是空穴來風。清代女作家趙棻稱讚她「東觀續史，賦頌並嫻」，她的主要成就，突出地表現在整理並最後完成《漢書》。《漢書》是繼《史記》後的重要史籍，之前一直是班昭的父親班彪立志撰修的。班彪作《史記後傳》六十五篇，還沒完成就因病去世了。班固繼承父志，初步寫成記述西漢一代全部歷史的《漢書》。後來，班固因竇憲一案的牽連，死在獄中的時候，《漢書》中的八表和《天文志》書稿散亂，尚未完成。全書卷軼浩繁，有些地方顯得比較蕪雜，還需要繼續修葺、整理。
漢和帝深知班昭是一位博古通今、才學過人的女學者，而且在班固生前，班昭就曾參與這部書的撰寫，對這部書最了解，於是下詔讓其在當時的皇家藏書處，東觀藏書閣繼續完成《漢書》。
班昭繼父兄遺志，在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，將《漢書》從頭至尾進行了一番仔細的校核，並在原稿基礎上補寫了八表和《天文志》，前後花了三四十年的時間，才得以大功告成。這是我國第一部紀傳體斷代史巨著，雖然經由四人之手寫成，但是讀起來卻「後先媲美，如出一手」。續寫的部分與整部《漢書》十分和諧協調，這就不難看出班昭的確是中國古代婦女中一位了不起的人物。
二、婉然芳樹，穆若清風
衛鑠，名鑠，字茂猗，河東安邑，山西人，是晉代著名書法家。衛鑠為汝陰（今安徽阜陽）太守李矩之妻，世稱「衛夫人」，李矩亦善隸書。衛氏家族世代工書，衛夫人的從祖衛覬、從伯衛瓘、從兄衛恆，都是著名書法家、書法理論家，在書法史上頗有影響。書法的家學淵源，為衛鑠成為我國古代女書法家奠定了基礎。「書聖」王羲之少時曾從其學習書法，衛夫人是王羲之的啟蒙老師。
衛氏家族可謂「筆走遊龍世代傳」。衛鑠擅長隸書和楷書，隸書尤善規矩。關於她師承關係，據《法書要錄·傳授筆法人名》說，是由蔡邕傳之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之。也就是說，衛鑠是師承三國時期魏國著名書法家鍾繇的。相傳正書（楷書）始於漢代，到了鍾繇手中，書寫法已臻完備，為正書之祖，而衛鑠妙傳其法。
衛鑠有《名姬帖》《衛氏和南帖》傳世。她曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。其字形已由鍾繇的扁方變為長方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠，說明當時楷書已經成熟而普遍。唐人韋續在《墨藪》中對衛鑠推崇備至，稱讚說「衛夫人書，如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺，仙娥弄影；又如紅蓮映水，碧沼浮霞」，應該不是過譽之詞。
衛鑠不但在書法藝術實踐上有突出成就，不讓鬚眉，而且在書法藝術理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關的書法理論，並提出自己的看法。比如，她在書中提出，書法之妙「莫先乎用筆」。主張學習書法要上溯其源，師法古人，反對諳於道理，學不該贍，以致徒費精神，學無成功。在學習和創作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產地，強調「工欲善其事，必先利其器」。又著重指出，執筆要有講究，不同書體應採用不同的執筆法。
此外，衛鑠在《筆陣圖》中還提出初學書法「先須大書，不得從小」，「善鑑者不寫，善寫者不鑑」等理論原則，也都是寶貴的經驗之談。在書法藝術總體的認識上，又提出了「力筋」之說。她認為：「下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。」「善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。」儘管衛鑠的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但衛夫人在繼承的基礎上加以發展創造，功不可沒。
總結
誰說女子無才便是德， 有真材實料的都不是等閒之輩。
【參考文獻：漢朝的才女，被稱為大家，寫了本書規範女性的行為】
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