《三體1》：走不出仇恨，餘下的只有悲哀的人生

劉慈欣憑藉對宇宙浩渺與對人類未來暢想，完成了想像力驚人的科幻長篇小說《三體》。2015年《三體》在第73屆世界科幻大會上獲得雨果獎。書中盪氣迴腸的故事和龐大的世界觀讓無數讀者為之著迷。

遊族影業因此也不斷發出新聞：「《三體》將拍六部曲」「單片投資達2億元」「要拍中國的《星球大戰》」「無上限追加特效投資」「《三體2》籌備工作啟動」……

但這些計劃最終都無疾而終。我想《三體》之所以難以影視化，不僅在於技術上的限制，更多在於想像力上的限制。

有人覺得《三體》是科幻狂想的盛宴，而有人覺得《三體》是對人性深刻的探討。在我看來，劉慈欣在這本書中對人物的刻畫是非常細緻入微的，他用自己對人生的思考賦予了葉文潔悲慘的命運和悲哀的人生。

《三體1》中貫穿全文的主線是：高級知識分子葉文潔，在特殊的年代飽受摧殘，經歷了人性最醜惡的一面，又在機緣巧合之下接觸到了外星文明。潛意識對人類的憎惡，讓她不惜代價地選擇幫助「三體」文明降臨地球，期待它們能懲罰罪惡的人類。

但是「三體」文明值得成為信仰麼？

審問者:那你為什麼對其抱有那樣的期望，認為它們能夠改造和完善人類社會呢?

葉文潔:如果他們能夠跨越星際來到我們的世界，說明他們的科學已經發展到相當的高度，一個科學如此昌明的社會，必然擁有更高的文明和道德水準。

審問者:你認為這個結論，本身科學嗎?

葉文潔:……

一、無法排遣的恨意背後是悲慘的人生

葉文潔，清華大學物理學教授的女兒，如若換個時代，她會成為象牙塔頂尖的一個孩子。但她生不逢時，生在特殊年代的她，親眼目睹激進青年為了自己的「榮譽」，用可笑的理由去批鬥她在學界德高望重的父親。

因為父親不肯承認莫須有罪名，急於劃清界限的母親舉報了她的父親。最後，她的父親慘死於批鬥臺上。再往後葉文潔遇到了很多不同的人，在她好不容易與人建立信任時，轉頭卻又遭到毀滅性的背叛，這些遭遇讓她對人類以及人性產生深深的失望與憎恨。

劉慈欣詳細描寫了葉文潔如此不堪的前半生，為她的瘋狂行徑埋下了伏筆。

為了「三體」文明能順利的降臨到太陽系，她不惜殺害自己的老公。多年以後，她的女兒楊冬也因所研究的基礎科學受到「三體」人封鎖，人類科技無法再有新的突破，加之無意間窺探到母親的秘密，抑鬱自殺而亡。

她一腔孤勇的恨意，終給她帶來不得善終的後半生。

楊母緩緩地坐到床沿上，雙眼失神地看著汪淼手中的樺皮本，她女兒就是在這裡，在安睡中結束了自己的生命。汪淼在楊母身邊坐下，他從來沒有過如此強烈的願望，要與他人分擔痛苦。

讓人無法想像葉文潔的恨意到底有多深，她甘願犧牲自己的丈夫，毀滅女兒的希望，賠上自己，以如此殘酷決絕的方式，來懲罰全人類？

劉慈欣說：我們都是陰溝裡的蟲子，但總還是得仰望星空。

二、被恨意支配的人往往會喪失為人的基本理智

反觀葉文潔面對審問員「你覺得這個結論，本身科學嗎？」詰問時的沉默。我想，她為自己的反人類想了那麼多的理由，其實只是無法擺脫自己噬骨的恨意罷了。

以後的八年，是葉文潔一生中最平靜的一段時間。

……

平靜之後，一直被緊張和恐懼壓抑著的記憶開始甦醒。葉文潔發現，真正的傷痛才剛剛開始。噩夢般的記憶像一處處死灰復燃的火種，越燒越旺，灼燒著她的心靈。對於普通的女性，也許時間能夠漸漸癒合這些創傷。

但葉文潔是一位科學女性，她拒絕忘卻，而且是用理性的目光直視那些傷害了她的瘋狂和偏執。

所以葉文潔成立了地球「三體組織」，並通過「三體」遊戲，將「三體」文明降臨地球的思想傳播出去，並以此吸納全世界的「高科技」人才。

書中對參與了地球「三體組織」的其他成員希望人類被毀滅的原因並未詳述，但他們無非是見到過太多人性自私的陰暗面而失望透頂，在他們看來人類如此貪婪醜陋，滅亡是遲早的事情。

再回到文章開頭的那個問題：

「三體」文明值得成為信仰麼？

「三體」文明來地球的目的就是生存，是殺戮。「三體」文明為了適應惡劣的生存環境建立了強權的獨裁統治，在這樣的文明中，每個生命更像一個機器的零件，運轉直至衰竭，連仰望星空的權利都被剝奪，只有對技術的狂熱崇拜和對宇宙的無窮探索。

三體人的繁殖方式都是遵照效益最大化的模式：父體母體融合後分裂成幾個幼體，幼體直接繼承父體母體的記憶，死前交配繁殖，誕生後就去工作。如若死前沒有交配的異體，直接拖出去脫水燒柴火。

「三體」文明不追求美，也不懂得善，更不懂得愛。

所以地球「三體」組織成員，有什麼權利選擇讓一個冰冷的文明去覆滅整個人類呢？在這些人身上，只有赤裸裸的「雙重標準」和因仇恨而扭曲的世界觀。

這種世界觀毫無信仰可言。知識沒有帶給他們正能量，反而讓他們以此為武器，倒戈相向，他們所謂的「拯救」人類，其實是消極的毀滅。

同為生命體的人類根本得不到他們發自心底的尊重，他們憎恨的是人性的惡，卻沒有看到自己不堪的一面。

三、沒有放不下的恨意，只有沒過完的人生

葉文潔在故事的最後，與社會學家羅輯進行了一番談話。內容都是後話了，但是最終她給人類抗爭的命運埋下了一顆種子。

魯迅曾寫過這樣一段話：「樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」

每個人的歡喜大抵相同，磨難卻不一樣，這深刻的揭示了「眾生皆苦，悲喜難通」的道理。在更高維度的文明面前，我們所展示的人性裡的一切：反抗、內訌、團結、悲觀、堅強，不是要避免世界的毀滅，只是為了證明，我們曾經存在過。

人性確實太脆弱，經不起反覆折騰，可弱小的身軀裡往往也寄宿著偉大的靈魂。

就如陶勇醫生受傷後發聲：我看過太多悲慘的命運，更能承受打擊。

「如果有一天能再見到他（傷醫者），我想讓他看看我背上腰椎手術留下的傷口，我想告訴他，當時我們給他做手術，包括給他省錢，對他真的是仁至義盡。我想讓他知道，其實這個社會沒有他想的那麼黑暗」

「即使出院了我的精力和體力也不可能再像原來那樣，一天能看那麼多病人了。但我不是一條腿走路，手術做不了還可以做科研、帶學生。即使沒有發生這次意外，我也打算把自己的臨床經驗和技術推廣到全國各地，讓更多地方的醫生都能處理一些疑難眼病。接下來正好有時間加速做這個事」

世人動曰：「塵世苦海」，殊不知世間「花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。」菜根譚裡這句話是對人生全景的大寫意，告訴人們一個道理：苦樂由心。

葉文潔肯定也有感受過人與人之前的溫情，但她沒有撫慰心中滔天的怨念，任憑自己被恨意吞噬，企圖讓全人類為此埋單，與書中為人類命運而奮鬥終生的人，形成鮮明的對比。她不懂得，在怨念中活著，終究是故步自封。

泰戈爾說：世界以痛吻我，要我報之以歌。其實想要告訴我們的就是：要把那些經歷的苦難當成歷練我們的機會，要以積極的態度來面對，要熱愛這個世界，相信它依舊是美好的，依然值得我們來歌唱。

正如書中所說：活著本身就很美妙，如果連這道理都不懂，怎麼去探索更深的東西呢？

---THE END---

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